κριτική ενημέρωση

Καμμένος και πρωτοβουλία αυτοοργάνωσης πολιτών: δύο ελπιδοφόρες εστίες πολιτικής άμυνας

2012-01-27T14:01:00.002+02:00

O Πάνος Καμμένος υπέρ άμεσου σχηματισμού αντιμνημονιακού μετώπου

Γενική συνέλευση της πρωτοβουλίας αυτοοργάνωσης πολιτών ενάντια στο μνημόνιο

AΠΙΣΤΕΥΤΟ ΑΛΛΑ ΑΛΗΘΙΝΟ: TI ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙ Η ΠΡΩΗΝ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΛΟΓΙΣΤΡΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑIKHΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ

2012-01-25T20:27:00.006+02:00

Ακολουθεί μετάφραση. Aν συσχετίσουμε αυτά που λέει η επικεφαλής της λογιστικής υπηρεσίας της Commission με τις καταγγελίες της Γεωργαντά (δείτε προηγούμενη ανάρτησή μου) και των υπόλοιπων μελών της ΕΛΣΤΑΤ που την συνεπικουρούν, φαίνεται πως έχουμε να κάνουμε με ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΩΝ ΔΙΑΣΤΑΣΕΩΝ ΑΠΑΤΗ!!!

Συνέντευξη της Marta Andreasen, που τώρα είναι ευρωβουλευτής του Κόμματος Ανεξαρτησίας του Ηνωμένου Βασιλείου, στο Κανάλι Russia Today.
H Marta Andreasen ήταν πριν εκλεγεί ευρωβουλευτής επί κεφαλής της λογιστικής υπηρεσίας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής (Commission).
Eνώ ήταν σε εκείνο το πόστο, προειδοποίησε για ελαττώματα του λογιστικού συστήματος που όπως είπε, το έκαναν τρωτό στις απάτες...

Ε: Ήσασταν επιφυλακτική όσον αφορά την ιδέα της ΕΕ όταν ξεκινήσατε στη θέση της επικεφαλής του λογιστικού τομέα της Commission;

A: Όχι δεν ήμουν επιφυλακτική, κι η αλήθεια είναι ότι νόμιζα ότι το project της Ευρωπαϊκής Ένωσης ήταν ένα project συνεργασίας. Νόμιζα ότι μοιράζονταν λύσεις μεταξύ τους τα διάφορα κράτη-μέλη. Και για το λόγο αυτό ένοιωθα ότι ήταν μεγάλη τιμή για μένα να είμαι μέρος αυτής της Ευρωπαϊκής Ένωσης κι επίσης τιμή να είμαι μέρος της διοικητικής μεταρρύθμισης που ήταν εν εξελίξει.

Ε: Tι ανακαλύψατε που σας έκανε να αλλάξετε γνώμη;

A: Aνακάλυψα ότι δεν είχαν καθόλου τον έλεγχο των πληρωμών που έκαναν από τον προϋπολογισμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Βασικά δεν ρωτούσαν αν οι χρηματοδοτούμενοι άξιζαν της χρηματοδότησης της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αν είχαν τα απαραίτητα προσόντα. Κι εγώ ήμουν υπεύθυνη για την υπογραφή εκείνων των πληρωμών. Για τον λόγο αυτό είχα την μεγαλύτερη ευθύνη και νόμιζα πως έπρεπε να ξέρω αν πληρώνω το σωστό άτομο και για τον σωστό σκοπό. Αλλά αυτοί δεν νοιάζονταν, κι ούτε μου επέτρεψαν να κάνω αλλαγές ώστε να μπορέσουμε να δούμε εάν γίνονταν οι κατάλληλες πληρωμές.

Ε: Γεγονός είναι πως απολυθήκατε επειδή κρούσατε τον κώδωνα του κινδύνου. Noμίζετε πως έχει κάτι αλλάξει από τότε;

Α: Όχι, δεν νομίζω πως έχει αλλάξει κάτι. Τώρα είμαι στην επιτροπή ελέγχου του προϋπολογισμού του Ευρωκοινοβουλίου που επιβλέπει τις πληρωμές που γίνονται από τον προϋπολογισμό. Κι επίσης συμμετέχω και της επιτροπής του Ευρωκοινοβουλίου που επιβλέπει τον σχεδιασμό του προϋπολογισμού. Και διαπιστώνω ότι και στις δυο επιτροπές δεν έχουν κανένα σεβασμό για τα χρήματα των φορολογουμένων της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Και δεν βλέπω να έχουν γίνει θεμελιώδεις αλλαγές. Κάθε λογικός άνθρωπος στον έξω κόσμο πάντα θέλει να ξέρει για κάθε πληρωμή που κάνει σε ποιόν πηγαίνει και για ποιόν λόγο. Αυτά τα ερωτήματα δεν τίθενται από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Μετά η λύση είναι να κατηγορεί τα κράτη-μέλη...

Ε: Noμίζετε ότι οι Βρυξέλλες μπορούν να αλλάξουν, υπάρχει προθυμία να κάνουν τέτοιους ελέγχους;

A: Όχι, δεν νομίζω ότι έχουν καμμία προθυμία να συμμαζέψουν αυτές τους τις πρακτικές, επειδή έχουν διαφορετική ατζέντα, δηλαδή θέλουν να προωθήσουν το project της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και για να προωθήσουν αυτό το project,θέλουν να μπορούν να παίρνουν τα χρήματα και να τα δίνουν στους ανθρώπους που θα υποστηρίξουν το project, κι όχι στους ανθρώπους που νοιάζονται πραγματικά για τη σωστή χρήση των χρημάτων, ούτε στους ανθρώπους που πρόκειται να χρησιμοποιήσουν αυτά τα χρήματα για να αναπτύξουν την οικονομία του κάθε συγκεκριμένου κράτους-μέλους, αλλά μόνο στους ανθρώπους που προωθούν την ιδέα του project της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Ε: Bρισκόμαστε σε εποχή λιτότητας τώρα, και τα κράτη-μέλη σε όλη την Ευρώπη κάνουν περικοπές στις δημόσιες δαπάνες τους. Υπάρχει κάποια ένδειξη ότι κάνουν κι οι Βρυξέλλες το ίδιο;

A: Φυσικά και όχι. Ξέρετε, χθες τη νύχτα, στην επιτροπή προϋπολογισμού, μας πήρε 6 ώρες να επικυρώσουμε τον προϋπολογισμό του 2012, και ζητούσαν αυξήσεις άνω του 4%. Εγώ ζητούσα μειώσεις (των αποδοχών των μελών της Ευρωβουλής, των επιτροπών, της Επιτροπής κλπ) λέγοντας πως πρέπει να μειώσουμε τουλάχιστον τις αποδοχές των ευρωβουλευτών, και δεν το δέχθηκαν. Ξέρετε, βρισκόμαστε εν μέσω κρίσης, και οι λαοί της Ευρωπαϊκής Ένωσης νομίζουν ότι ο προϋπολογισμός της δεν έχει καμμία σχέση με την κρίση, αλλά θα σας δώσω ένα παράδειγμα. Την Ελλάδα την φέρανε στη ζώνη του ευρώ ενώ δεν πληρούσε τα απαιτούμενα για να μπει στη ζώνη του ευρώ. Τώρα ο κόσμος λέει ότι η Ελλάδα είπε ψέμματα. Ίσως να είπε ψέμματα στους λογιστικούς της λογαριασμούς, αλλά η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει ένα γραφείο στατιστικής, την ΕUROSTAT. Όφειλαν να εξετάσουν τα νούμερα, αλλά δεν τα εξέτασαν. Τηρούσαν απόλυτη σιγή... Δέκα χρόνια αργότερα συνειδητοποίησαν ότι κάτι δεν πήγαινε καλά. Αλλά ενώ έχουν 1000 ανθρώπους που δουλεύουν για τη EUROSTAT δεν έκαναν τίποτα. Και κάτι άλλο. Ο προϋπολογισμός χρησιμοποιήθηκε για να αναπτυχθούν οι οικονομιες των χωρών που εμπαιναν στην ευρωζώνη. Η Ελλάδα πήρε 60 δισεκατομμύρια λίρες αγγλίας τα τελευταία 20 χρόνια από τον προϋπολογισμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το ερώτημα είναι, που πήγαν τα χρήματα.

Ε: Oι Ευρωπαϊκές χώρες περιμένουν το χειρότερο, βασικά, αλλά αυτό που έχουν κατά νου οι Ευρωαρχηγοί είναι να φέρουν δια της βίας μεγαλύτερη χρηματιστική ένωση υπό το πρίσμα της οικονομικής κατάρρευσης που φαίνεται πως είναι μέτρο απελπισίας. Ποιος θα έχει τα μεγαλύτερα κέρδη εάν η ευρωπαϊκή ένωση δεν καταρρεύσει, και παραμείνει ενωμένη;

A: Noμίζω οι γενικοί διευθυντές κι οι γραφειοκράτες στις Βρυξέλλες θα κερδίσουν τα περισσότερα. Κι όλοι αυτοί οι άνθρωποι που διαφημίζουν και προωθούν το project της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στο οποίο αυτοί οι ίδιοι θα έχουν όλη την εξουσία, και θα είναι υπεράνω όλων των κρατών-μελών.

Ε: Kαι τέλος, αισθάνεστε δικαιωμένη για τις αμφιβολίες σας τώρα;

A: Eίναι λυπηρό, αλλά νοιώθω δικαιωμένη, γιατί αν οι άνθρωποι με είχαν ακούσει κι είχαν ανταποκριθεί στους ισχυρισμούς μου δέκα χρόνια νωρίτερα ίσως να μην είχε συμβεί αυτό. Για το λόγο αυτό, ναι, νοιώθω δικαιωμένη, αλλά είναι λυπηρή δικαίωση γιατί θα μπορούσαμε να έχουμε αποφύγει όλα αυτά που συμβαίνουν σήμερα. ..

Για αυτό κουκουλώνουν τη δικαιοσύνη και καθαιρούν τους εισαγγελείς...

2012-01-25T10:43:00.002+02:00

όπως φαίνεται τα είχαν όλα σχεδιασμένα από πριν!

Κρητική μαντινάδα για τον Νότη Μαριά

2012-01-24T23:09:00.003+02:00

Μια κρητική μαντινάδα μου στείλανε ειδικά για τον Νότη Μαριά και την Πρωτοβουλία Αυτοοργάνωσης Πολιτών κατά του Μνημονίου:

Σύντεκνε Νότη Μαριά,
σωστά τα λες για τα χρωστούμενα
κι επαέ μαθές, πίνουμε στην υγειά σου.
Μα ήντα θα κάνεις δε μας λες
για τσ'άλλα τα τροϊκανά,
πούναι για μας πιο σοβαρά
απ'τσην τρεμούλα πoύπιασε
τσ' τραπεζίτες ούλους,
μη ξαφνικά βουλήσουμε και πούμε:
Δε ζούμε πια με δανεικά
μα σας ευχαριστούμε!
Η Λισσαβώνα μάς χτυπά πισώπλατα
μαζί με τους "δικούς" μας,
μα τσι Κρήτης τα κοπέλια είν'αϊτοί, και λεύτερα πετούνε.

Για να ακούσουμε κρητικές και ποντιακές λύρες τώρα, ν'ανασάνουμε λιγάκι!

Kαι μια κρητική ασκομαντούρα. Γειά σου λεβεντογέννα Κρήτη!!!

Και μια μαντινάδα από το: http://eletg.wordpress.com

΄Οποιος τη γης που άφησε
πάλι καλλιεργήσει
θα’ χει τα απαραίτητα
σε τούτηνα τη κρίση.
Όποιος το χρήμα σέβεται
ξεχάσει τη σπατάλη
στην καταιγίδα που ‘ρχεται
στεγνός θα τηνε βγάλει.
Οσοι ‘χουνη πρεπει να σταθούν
εις το ανάστημά τους
να δώσουν κάτι στον φτωχό
απ’ το περίσσεμα τους.!!!!!!!!!!!!!!

Λοβέρδος: Θα γίνει μακελλειό αν κατηγορηθεί ο Γ. Παπανδρέου...

2012-01-24T15:11:00.004+02:00

Το σύστημα τρέμει τις αποκαλύψεις που θα προκύψουν εάν η δικαιοσύνη αφεθεί να προχωρήσει αμερόληπτα και ανεξάρτητα στη διερεύνηση των καταγγελιών. Και για τον λόγο αυτό χρησιμοποιεί και απειλές...

H AΠΑΤΗ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΕΩΝ

2012-01-24T14:22:00.003+02:00

ΕΚΧΩΡΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΔΟΛΙΩΝ ΤΟΥΣ ΧΡΕΩΝ!

Είναι ελεγχόμενα "αυτόματα"
ή είναι εν γνώσει τους συνεργοί;

Επειδή είναι άνθρωποι κι όχι μηχανές δεν είναι "αυτόματα". Συνεπώς είναι εν γνώσει τους συνεργοί.

Xρυσοχοϊδης: Nαί υπέγραψα το μνημόνιο χωρίς να το διαβάσω ...

2012-01-24T13:57:00.004+02:00

ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΑ...

Πάνος Καμμένος: Συνασπίζεται με όλους τους αντιμνημονιακούς.

2012-01-24T00:37:00.003+02:00

Εταίροι τραπεζιτών και εκτελεστές εντολών: IIF και διασυνδέσεις...

2012-01-23T10:01:00.005+02:00

Ο Charles H. Dallara που διαπραγματεύεται με την Ελλάδα για το PSI, είναι managing director του Διεθνούς Χρηματιστηριακού Ινστιτούτου, του ΙΙF, δηλαδή ο ανώτατος εκτελεστής των εντολών του προεδρείου του IIF. Είναι επίσης μέλος του διοικητικού συμβουλίου (όχι εκλεγέν αλλά ex officio).

Πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου του ΙΙF είναι ο Josef Ackermann, ελβετός τραπεζίτης και ανώτατο στέλεχος της διοίκησης της Τράπεζας της Γερμανίας. Επίσης είναι ταυτόχρονα δεύτερος αντιπρόεδρος του εποπτικού συμβουλίου της Siemens AG και μη εκτελεστικός διευθυντής της SHELL καθώς επίσης και επισκέπτης καθηγητής σε πανεπιστήμια και πρόεδρος ή μέλος των διοικητικών συμβουλίων άλλων ιδρυμάτων.

Με λίγα λόγια ο επικεφαλής του ΙΙF, ο J. Ackermann, είναι ένας άνθρωπος που ηγείται της μεγαλύτερης Γερμανικής Τράπεζας και είναι ταυτόχρονα και ηγετικό στέλεχος δύο πολυεθνικών ενέργειας και τεχνολογίας.

Ας δούμε ποιός είναι πρόεδρος και διευθύνων επί του εκτελεστικού της πολυεθνικής Siemens AG. Είναι ο P. Loscher, o oποίος το 2000-2 ηγείτο της Αventis Pharma Ltd, Japan, έπειτα της Αmersham plc UK (που αγοράσθηκε από την πολυεθνική General Electric), από το 2004 ηγείτο της General Electric στον τομέα υπηρεσιών υγείας και βιολογικών επιστημών, από το 2006 ηγείτο της Μerck & Co Inc. ως πρόεδρος της Παγκόσμιας Ανθρώπινης Υγείας, από τον Ιούλιο του 2007 ηγείται της Siemens και ταυτόχρονα προεδρεύει της Επιτροπής των Γερμανικών Επιχειρήσεων του τομέα της Ασίας και του Ειρηνικού (ΑPA), είναι αντιπρόεδρος της στρογγυλής τραπέζης που προωθεί το δόγμα του βιομηχανισμού στην Ευρώπη (ERT) και συν-προεδρεύει της στρογγυλής τραπέζης που προωθεί τον βιομηχανισμό της ΕυρωΡωσίας (ΙRT). Tέλος είναι και μέλος του εποπτικού συμβουλίου της εταιρείαςχρηματιστηριακών συμβούλων επιχειρήσεων Μunich Re AG.

Η ΑΠΑΤΗ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΕΞΑΡΤΩΝΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ

2012-01-23T08:43:00.002+02:00

Money As Debt [2006][Greek Subtitles] from koulis_pet on Vimeo.

Nότης Μαριάς

2012-01-22T15:50:00.000+02:00

Πάνος Καμμένος

2012-01-22T13:52:00.002+02:00

ΟΜΟΛΟΓΑ, SWAPS, CDS - ή τι μετέρχονται οι τοκογλύφοι για να βγάλουν χρήμα χωρίς να δουλεύουν

2012-01-18T23:01:00.010+02:00

Διαβάστε μια σχετική με το θέμα που μας ταλανίζει μηνυτήρια αναφορά στον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου κατά των κερδοσκόπων που θα βρείτε σε συνημμένο έγγραφο στο κάτω μέρος της σελίδας που θα δείτε ΕΔΩ.

Εκείνοι που δεν ρίχνουν ούτε μια φτυαριά για το έργο...ούτε συνεισφέρουν μια οκά υλικών θα μαζέψουν περισσότερο χρήμα από τις ΗΠΑ από ότι εκείνοι που δίνουν όλα τα υλικά και κάνουν και όλη τη δουλειά. Αυτό είναι το φοβερό με τους τόκους [τοκογλυφία]... Αλλά εδώ είναι το θέμα: Εάν ένα κράτος μπορεί να εκδώσει ένα ομόλογο δολλαρίου, μπορεί να εκδώσει κι ένα χαρτονόμισμα δολλαρίου. Το στοιχείο που κάνει καλό το ομόλογο, κάνει και το χαρτονόμισμα καλό. Η διαφορά ανάμεσα στο ομόλογο και στο χαρτονόμισμα είναι ότι το ομόλογο επιτρέπει στον χρηματομεσίτη να μαζεύει δύο φορές το ποσό του ομόλογου και ένα επιπρόσθετο 20%. Ενώ το νόμισμα, το έντιμο είδος νομίσματος που παρέχεται από το Σύνταγμα, δεν πληρώνει κανέναν, παρά μόνο εκείνους που συνεισφέρουν με κάποιο χρήσιμο τρόπο (που εργάζονται). Είναι παράλογο να πει κανείς ότι η χώρα μας μπορεί να εκδίδει ομόλογα και ότι δεν μπορεί να εκδίδει νόμισμα. Και τα δύο είναι υποσχέσεις πληρωμής, αλλά το ένα παχαίνει τον τοκογλύφο, ενώ το άλλο βοηθά τον λαό. Εάν το νόμισμα που εκδίδεται από τον λαό δεν ήταν καθόλου καλό, τότε ούτε και τα ομόλογα θα είχαν καμμία αξία. Είναι φοβερή η κατάσταση όταν η Κυβέρνηση, για να εξασφαλίσει τον κρατικό πλούτο, πρέπει να χρεωθεί και να υποβληθεί σε καταστροφικές επιβαρύνσεις τοκοχρεωλυσίων, στα χέρια ανθρώπων που ελέγχουν την πλασματική αξία του χρυσού. Ο τόκος είναι η εφεύρεση του Σατανά."
Τhomas A. Edison

Δεν έχω υπόβαθρο στις οικονομικές επιστήμες και προσπαθώ να καταλάβω τι σημαίνει ομόλογο, τι swap και τι είναι τα cds.
Ψάχνοντας λοιπόν βρήκα ότι:

ΟΜΟΛΟΓΑ

Από την μεριά του κερδισμένου "ομόλογο" είναι μια επένδυση που κάνουν οι κεφαλαιούχοι και οι τράπεζες με το να δανείζουν οργανισμούς ή χώρες με τρόπο ώστε oι δανειστές να εξασφαλίζουν και την αποπληρωμή του δανείου και μεγάλους τόκους. Η αγγλική λέξη για τα ομόλογα είναι bonds και εκτός από "ομόλογα" σημαίνει και "δεσμά". Και πράγματι δεσμά είναι τα ομόλογα για τον δανειζόμενο, δηλαδή για τον εκδότη των ομολόγων, που στην δική μας περίπτωση είναι το Ελληνικό Δημόσιο.

Τα ομόλογα δηλαδή του Ελληνικού Δημοσίου είναι έγγραφα που πιστοποιούν ότι ο εκδότης τους (δηλαδή το Ελληνικό Δημόσιο) παίρνει Χ δάνειο με Χ επιτόκιο για Χ χρόνο. Αυτά τα έγγραφα τα πουλάει η κυβέρνησή μας σε όποιον θέλει να επωφεληθεί από την ευκαιρία μιας τέτοιας τοκογλυφικής επένδυσης. Ο κερδισμένος σε αυτήν την περίπτωση είναι ο επενδυτής, δηλαδή ο αγοραστής των ομολόγων, δηλαδή οι τράπεζες που μας δανείζουν. Από την άλλη μεριά, δανειζόμενο, χρεωμένο και χαμένο είναι το Ελληνικό Δημόσιο. Οι επενδυτές (οι αγοραστές των ομολόγων) κερδίζουν με το να μας χρεώνουν. Οι πωλητές των ομολόγων (Ελληνικό Δημόσιο) χάνουν γιατί πρέπει να καταβάλλουν και το αρχικό κεφάλαιο και υπέρογκους τόκους σε συγκεκριμένες προθεσμίες. Σε περίπτωση αδυναμίας καταβολής των δανείων και των τόκων επιστρατεύονται κατά του δανειολήπτη άλλες εισπρακτικές στρατηγικές...

Swap

Eίναι η ανταλλαγή ενός χρεωγράφου με ενα άλλο για διάφορους λόγους, πχ έτσι ώστε να επιτευχθεί αλλαγή του χρονικού περιθωρίου καταβολής του χρέους (ομόλογα), ή επειδή εχουν αλλάξει οι επενδυτικοί στόχοι.

Βond Swap (ανταλλαγή ομολόγων)

Η τακτική κατά την οποία ένας επενδυτής (δανειστής) πουλά ομόλογα που έχει αγοράσει από ένα οργανισμό/χώρα (δανειζόμενη χώρα) σε άλλο οργανισμό/χώρα και ταυτόχρονα αγοράζει διαφορετικά ομόλογα με το εισόδημα της πώλησης. Αυτό το κάνει π.χ. για να αποφύγει φορολόγηση κλπ ή όταν διαβλέπει μεγαλύτερα κέρδη από την ανταλλαγή.

Credit Default Swap (CDS)

Όταν βλέπει εκείνος που αγόρασε τα ομόλογα (δηλαδή ο δανειστής) ότι ο πωλητής των ομολόγων (δηλαδή ο δανεισμένος οργανισμός/χώρα) δεν μπορεί να του εξοφλήσει το χρέος και τους τόκους, τότε μετέρχεται άλλες στρατηγικές για να διασφαλίσει τα οφειλόμενα... Μία από αυτές είναι τα CDS.

Περισσότερα για τα περιβόητα CDS , EΔΩ.

ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΣΕ ΕΝΙΑΙΟ ΑΝΤΙΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΤΥΧΟΥΜΕ ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

2012-01-17T09:34:00.007+02:00

Διαβάστε άρθρο του καθηγητή του Πανεπιστημίου Κρήτης Ηλία Σταμπολιάδη:

Απόψεις: "Εξέγερση ή Πολιτική Συσπείρωση;"

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ακούστε μηνύματα Πάνου Καμμένου και Νότη Μαριά

2012-01-16T10:55:00.003+02:00

Ο Πάνος Καμμένος:

O Nότης Μαριάς:

ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΝΕΚΡΑ ΨΑΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥΛΙΑ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΧΩΡΕΣ

2012-01-15T14:39:00.006+02:00

εκατομμύρια νεκρές ρέγγες στην Νορβηγία

"ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΕΡΜΑ ΚΑΙ ΨΟΦΑΝΕ;" θάλεγε η γιαγιά μου...

Σύμφωνα με τους σοφούς αναλυτές με τα υψηλά ΙQ του defencenet.gr, ανεξιχνίαστη είναι η αιτία από τους ...βιολόγους, ενώ δεν παραλείπουν να αναφερθούν στις ανησυχίες του κόσμου για το αν έρχεται το τέλος του κόσμου:

http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=16792&Itemid=150

Ένας ευρωβουλευτής κάνει σχετική ερώτηση στην Ευρωβουλή (7 Απριλίου 2011)...

http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+WQ+E-2011-003335+0+DOC+XML+V0//EL

Αλλοι υποστηρίζουν ότι είναι η "υψηλή" θερμοκρασία που τα σκοτώνει..

http://www.pamepreveza.gr/News/AllArticles/tabid/142/articleId/20528/Default.aspx

Άλλοι λένε ότι αιτία του θανατικού είναι μια ξαφνική μείωση του οξυγόνου στη θάλασσα...

http://greekreallity.blogspot.com/2011/03/photos_10.html

http://www.naftemporiki.gr/video/video.asp?id=35034

http://hellasxg.blogspot.com/2012/01/2012_3463.html

Και μια φίλη, της οποίας το ΙQ δεν έχει καταμετρηθεί με καμμιά γνωστή στην διεθνή επιστημονική κοινότητα κλίμακα, μου είπε απορημένη, ενώ συζητούσαμε τα παραπάνω:

"Kαλά, εκείνη η ραδιενέργεια από τις εκρήξεις των πυρηνικών αντιδραστήρων στην Ιαπωνία την περυσινή άνοιξη (Φουκουσίμα) δεν αναρωτήθηκε κανείς τους μήπως φταίει;"

Όσο για τους σοφούς αναλυτές ημεδαπών και αλλοδαπών πολιτικών και γεωστρατηγικών μέσων, ιδρυμάτων, επιτροπών, παρατρεχάμενων, υπουργείων, κλπ, κλπ, νομίζω ότι ισχύει αυτό που μούλεγε ο ένας εκ των δύο παππούδων μου, ο αγράμματος, ο οποίος μπορεί να μην ήξερε ούτε την υπογραφή του να βάζει, αλλά είχε αυτό που λέμε πείρα από τη ζωή:

"To έξυπνο πουλί από τη μύτη πιάνεται"

Αυτή η λαϊκή ρήση βοηθά στην αξιολόγηση των αξιών και των πιστεύω ορισμένων ιδιαίτερα "έξυπνων" πτηνών που κυκλοφορούν στο cyberspace.

Και ο νοών νοείτω...

ΑΛΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΚΡΑΥΓΑΛΕΑΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ

ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΝΕΚΡΑ ΠΟΥΛΙΑ ΣΤΗΝ ΝΕΒΑΔΑ ΤΩΝ ΗΠΑ

Στο ακόλουθο δημοσίευμα υποστηρίζεται ότι φταίνε οι σημαδούρες αλουμινίου που ορίζουν τις ιδιοκτησίες ορυχείων για τον θάνατο των πουλιών!!!

http://focusingonwildlife.com/millions-of-bird-deaths-in-nevada.html

Για όσους δεν το γνωρίζουν, λέω ότι η Νεβάδα είναι μία από τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, στης οποίας το έδαφος και το υπέδαφος οι ΗΠΑ πραγματοποιούν συνεχώς πυρηνικές δοκιμές από τον Β παγκόσμιο πόλεμο μέχρι το 1992 τουλάχιστον. Φαντασθείτε τα ποσά ραδιενέργειας που θα υπάρχουν εκεί...

Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν αρκέσθηκαν στην Πρόνοια και στη Σοφία του Θεού...

2012-01-13T18:38:00.006+02:00

αλλά προτίμησαν να εκμεταλλευτούν την πλάση και τον συνάνθρωπο. Και τώρα όλοι δρέπουμε τις συνέπειες του εγωϊσμού και της πλεονεξίας τους.

Να ένας κοκκινολαίμης που επιβιώνει χωρίς να καταβάλλει χαράτσια, χωρίς φόρους, χωρίς δάνεια, χωρίς αποθήκες. Γιατί δεν έχει το ΙQ του "ανθρώπου" που από άνθρωπος έγινε χειρότερος και από θηρίο:

"Είπεν ο Κύριος. 22. Ο λύχνος του σώματος εστίν ο οφθαλμός• εάν ουν ο οφθαλμός σου απλούς η, όλον το σώμα σου φωτεινόν έσται• 23. εάν δε ο οφθαλμός σου πονηρός η, όλον το σώμά σου σκοτεινόν έσται• ει ουν το φως το εν σοι σκότος εστί, το σκότος πόσον; 24. Ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν• ή γαρ τον ένα μισήσει και τον έτερον αγαπήσει, ή ενός ανθέξεται και του ετέρου καταφρονήσει, ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμωνά. 25. Δια τούτο λέγω υμίν, μη μεριμνάτε τη ψυχή υμών τι φάγητε και τι πίητε, μηδέ τω σώματι υμών τι ενδύσησθε• ουχί η ψυχή πλείον εστί της τροφής και το σώμα του ενδύματος; 26. εμβλέψατε εις τα πετεινά του ουρανού, ότι ου σπείρουσιν ουδέ θερίζουσιν ουδέ συνάγουσιν εις αποθήκας, και ο πατήρ υμών ο ουράνιος τρέφει αυτά• ουχ υμείς μάλλον διαφέρετε αυτών; " Καινή Διαθήκη, Κατά Ματθ. κεφ στ

Kαινή Διαθήκη, Κατά Ματθαίον, στ

Π. Γεννηματάς, πρώην αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Αναπτύξεως κατά Λουκά Παπαδήμου, πρώην αντιπροέδρου Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας

2012-01-13T07:05:00.007+02:00

H MAXH TΩΝ ΜΕΓΑΛΟΣΤΕΛΕΧΩΝ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΙΤΩΝ

ΓΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑ

Ο πρώην αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Ανάπτυξης Παναγιώτης Γεννηματάς, καταφέρεται εναντίον του πρώην προέδρου της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, και συμβούλου του πρώην πρωθυπουργού Γ.Α. Παπανδρέου και νυν εγκάθετου (μη εκλεγμένου) πρωθυπουργού, Λουκά Παπαδήμου σύμφωνα με αρκετά δημοσιεύματα όπως το ακόλουθο:

http://logia-starata.blogspot.com/2011/11/blog-post_5933.html

Κυβέρνηση "προσωπικοτήτων" θέλει ο Π. Γεννηματάς με το ΠΑΣΟΚ στην εξουσία σύμφωνα με το ακόλουθο δημοσίευμα:

http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=11542&Itemid=131

Βεβαίως ως τραπεζιτικό στέλεχος ο Παναγιώτης Γεννηματάς προωθεί τα συμφέροντα του τραπεζιτών. Έτσι εξηγείται γιατί θέλει να παραμείνει στην εξουσία το ΠΑΣΟΚ.

Τέλος από το ακόλουθο δημοσίευμα μαθαίνουμε ότι ο Π. Γεννηματάς ήταν επίτιμος προσκεκλημένος στον Ροταριανό Όμιλο Αγρινίου:

http://www.agrinionews.gr/?p=5500

Θαυμάστε την "λογική" τραπεζικών μεγαλοστελεχών όπως του Π. Γεννηματά και του Γ. Καισάριου από EΔΩ.

Τα συμπεράσματα δικά σας!

O ANΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΦΥΤΕΥΕ ΔΕΝΤΡΑ!

2012-01-09T12:44:00.002+02:00

O ANΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΦΥΤΕΥΕ ΔΕΝΤΡΑ!

ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΙΑΣ ΧΩΡΑΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙ ΩΣ ΧΩΡΑ ΚΑΙ ΩΣ ΛΑΟ ΜΕ ΤΟΣΟ ΔΟΛΙΟ ΤΡΟΠΟ!

2012-01-05T12:40:00.006+02:00

Και ξέρετε ότι η χώρα για την οποία μιλώ είναι η πατρίδα μας, η Ελλάδα, και ο λαός είμαστε εμείς οι Έλληνες. Όσο για τον δόλιο τρόπο, είναι η επικύρωση από την Βουλή των δανειακών συμβάσεων. Προσπαθούν να τις περάσουν από τη Βουλή μέσω της μη εκλεγμένης κυβέρνησης Παπαδήμου, ώστε να τις "νομιμοποιήσουν"!!!

Τι λένε οι περιβόητες δανειακές και τα εξ αυτών παρεπόμενα μνημόνια:

Ακούστε σχετικά:
object>

Aκούστε τον καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου Γεώργιο Κασιμάτη για τη δανειακή:

ΓΙΑ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΔΑΝΕΙΑΚΗ

Ακούστε τον καθηγητή Ευρωπαϊκών Θεσμών Νότη Μαριά, ΕΔΩ.

Η ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ (Δεκέμβρης 2011)

ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

2012-01-03T10:45:00.004+02:00

Για άλλη μια φορά καλούμε τους ελάχιστους πλέον άξιους βουλευτές μας και τους ανθρώπους των γραμμάτων που λένε την αλήθεια και μάχονται γι αυτήν, να πάρουν δημόσια θέση εφ'όλης της ύλης της πολιτικής ατζέντας και να συνεργασθούν όλοι μαζί για την δημιουργία ενός ισχυρού πολιτικού μετώπου που θα αντιπαραταχθεί στη συμμαχία των πολιτικών δυνάμεων της μη εκλεγμένης κυβέρνησης Παπαδήμου, για την επαναφορά της ελευθερίας και της δημοκρατίας του Ελληνικού λαού στο Ελληνικό Σύνταγμα, και για την επανάκτηση της εθνικής μας κυριαρχίας και του εθνικού μας αυτοκαθορισμού.

Στους ελάχιστους άξιους πολιτικούς μας, τους οποίους συγχαίρουμε, και καλούμε να ενώσουν τις δυνάμεις τους, ανήκουν οι ακόλουθοι:

διαβάστε την συνέχεια, ΕΔΩ.

Ο αληθινός Άγιος Βασίλης με τη πέννα του αξέχαστου Φώτη Κόντογλου

2011-12-30T10:24:00.003+02:00

Απολαύστε ένα ονειρεμένο διήγημα του αγαπημένου μας αγιογράφου και λογοτέχνη Φώτη Κόντογλου από τον ακόλουθο σύνδεσμο:

Ο Γιάννης ο Βλογημένος, του Φώτη Κόντογλου

ΤΑ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΘΗΚΗΣ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑΣ

2011-12-27T20:26:00.006+02:00

ANAΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ:

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρη τη Συνθήκη αυτή στα αγγλικά ανοίγοντας το συνημμένο αρχείο pdf στο κάτω μέρος της σελίδας ΕΔΩ.

H Συνθήκη του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Σταθερότητας στα ελληνικά:

http://vlahatasamis.blogspot.com/2011/11/esm_30.html

To περίεργο είναι ότι η ελληνική τουλάχιστον ειδησεογραφία δεν έχει αναφερθεί καθόλου στα ουσιώδη και πολύ επικίνδυνα σημεία της Συνθήκης αυτής.

Σχετικές παραπομπές

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα http://www.politics.ie/forum/europe/168553-treaty-establishing-european-stability-mechanism-esm-text-link-discussion.html η Συνθήκη αυτή, η οποία σύμφωνα με τους επινοητές της στην ΕΕ θα αποτελέσει τη διάδοχη κατάσταση του EFSF, υπεγράφη από 17 χώρες-μέλη της ευρωζώνης στις 11 Ιουλίου του 2011.

Επίσης το ίδιο επιβεβαιώνεται από τον επίσημο ιστότοπο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής:

http://ec.europa.eu/economy_finance/articles/financial_operations/2011-07-11-esm-treaty_en.htm

Eκ μέρους της Ελλάδας, την Συνθήκη ΕΜΣ υπέγραψε ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης και υπουργός οικονομικών Ευάγγελος Βενιζέλος σύμφωνα με το ακόλουθο δημοσίευμα:

http://www.palo.gr/cluster/articles/oikonomika-nea/22/?clid=2665309

Φωτογραφία του Ε. Βενιζέλου να υπογράφει εκ μέρους της Ελλάδας την Συνθήκη ΕSM:

http://consilium.europa.eu/council/photographic-library?command=PIC&pic=7&bid=170&lang=en&rubrique=3736&dateEvent=11/07/2011&id=&picid={341ff6f1-dcae-4fe4-b2e5-d286b0d591ae}

Ο Βρεττανός πρωθυπουργός David Cameron δεν υπέγραψε την Συνθήκη κι εξηγεί γιατί:

http://www.youtube.com/watch?v=oYBzN57tE5E

Άλλες σχετικές συνδέσεις

http://www.youtube.com/watch?v=hxjPwvHWtPA

http://tvnewsroom.consilium.europa.eu/event/european-council-december-2011/press-conference-part-4-qa32/

TA EΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΣΗΜΕΙΑ
ΤΗΣ ΣΥΝΘΗΚΗΣ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑΣ

Σε βιντεοκλιπ που θα ακολουθήσει κατωτέρω συνοψίζονται τα περιεχόμενα της Συνθήκης του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Σταθερότητας. Στο βιντεοκλιπ αναφέρονται, σε πιστή μετάφραση, τα εξής:

"Αντιμετωπίζει η Ευρωπαϊκή Ένωση και το κοινό της νόμισμα κρίση; Τι μπορεί να γίνει και τι θάπρεπε να γίνει; H EE σχεδιάζει μια νέα Συνθήκη που ονομάζεται Συνθήκη Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Σταθερότητας ή Συνθήκη Χρέους. Τα μέλη του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου έχουν όλα πρόσβαση στο προσχέδιο του νομοσχεδίου. Το εγκεκριμένο απόθεμα κεφαλαίου είναι 700 δισεκατομμύρια ευρώ.

Ερώτηση: Γιατί 700 δισεκατομμύρια ευρώ; Από που προήλθε ο αριθμός αυτός και από ποιούς υπολογίσθηκε και πάνω σε ποιά βάση υπολογίσθηκε;

"Τα μέλη του ΕΜΣ από τούδε αμετάκλητα και άνευ όρων δέχονται να πληρώνουν έπειτα από απαίτηση (του ΕΜΣ) οποιοδήποτε χρηματικό ποσό τους ζητηθεί εντός επτά ημερών από την στιγμή που θα τους κοινοποιηθεί το αίτημα."

Ερώτηση: Καμμία. Αυτό το σημείο είναι ξεκάθαρο. Εάν το ΕΜΣ χρειάζεται χρήματα, εμείς (τα κράτη-μέλη της ΕΕ) έχουμε προθεσμία επτά ημερών για να πληρώσουμε. Κι εάν λάβουμε υπόψη τον συνηθισμένο χρόνο των τραπεζιτικών συναλλαγών, αυτό σημαίνει ότι έχουμε 4 ημέρες για την συμπλήρωση μιας επιταγής.

Αλλά τι σημαίνει "αμετάκλητα" και "άνευ όρων"; Τι θα γίνει εάν έχουμε μια νέα Βουλή η οποία δεν θα θέλει να εμβάσει χρήματα στο ΕΜΣ; Θα είμαστε υποχρεωμένοι να πληρώσουμε σε κάθε περίπτωση;

"Το Συμβούλιο των Διοικητών (του ΕΜΣ) μπορεί να αποφασίσει να αλλάξει το εγκεκριμένο κεφάλαιο κι επομένως να τροποποιήσει το άρθρο 8."

Ερώτημα: Με συγχωρείτε! 700 δισεκατομμύρια ευρώ είναι απλώς και μόνο η αρχή; Το ΕΜΣ μπορεί να ανεβάζει το κεφάλαιο κατά βούληση, όποτε θέλει, κι εμείς (τα κράτη-μέλη) στη συνέχεια θα είμαστε υποχρεωμένοι βάσει του άρθρου 9 να πληρώσουμε "αμετάκλητα" και "άνευ όρων";

"To EMΣ θα έχει πλήρη νομική δυνατότητα να κινεί νομικές διαδικασίες (εις βάρος κρατών-μελών). (Αντίθετα) Το ΕΜΣ, η περιουσία του, τα κεφάλαιά του και το ενεργητικό του θα απολαμβάνουν ασυλία έναντι κάθε μορφής δικαστικής διαδικασίας."

Ερώτημα: Eπομένως το ΕΜΣ μπορεί να μας μηνύει ενώ εμείς δεν θα μπορούμε να το αντικρούσουμε στα δικαστήρια;

"H περιουσία, το ενεργητικό και τα κεφάλαια του ΕΜΣ θα απολαμβάνουν ασυλία από έρευνα, επίταξη, κατάσχεση, απαλλοτρίωση ή οποιαδήποτε άλλη μορφή κατάσχεσης, απόκτησης ή αποκλεισμού από εκτελεστικές, δικαστικές, διοικητικές ή νομοθετικές ενέργειες."

Ερώτημα: Η ασυλία από δικαστική ενέργεια καλύφθηκε στο προηγούμενο σημείο, άρα αυτό σημαίνει ότι ούτε οι κυβερνήσεις, ούτε οι νομοθέτες, ούτε οποιοιδήποτε από τους δημοκρατικούς μας νόμους δεν θα έχουν καμμιά συνέπεια στον οργανισμό του ΕΜΣ; Aυτή είναι μια φοβερά ισχυρή Συνθήκη.

"Κυβερνήτες, αναπληρωματικοί κυβερνήτες, διευθυντές, αναπληρωματικοί διευθυντές, ο γενικός διευθυντής και τα μέλη του προσωπικού (του ΕΜΣ) θα έχουν ασυλία έναντι νομικών διαδικασιών όσο αφορά ενέργειες που έγιναν από τους ίδιους και θα απολαμβάνουν το απαραβίαστο και τον σεβασμό των επισήμων γραπτών και των εγγράφων τους."

Ερώτημα: Με αυτόν τον τρόπο, οποιοσδήποτε ανήκει στο προσωπικό του ΕΜΣ είναι υπεράνω υποψίας και δεν υπόκειται σε έλεγχο; Δεν μπορούν να θεωρηθούν υπόλογοι για τίποτα; Το απαραβίαστο των γραπτών τους σημαίνει ότι δεν μπορούμε να τα καταστρέψουμε ή ότι δεν θα μας επιτρέπεται ούτε να δούμε τι γράφουν;

Η ΕΕ καθιερώνει έναν νέο διακυβερνητικό οργανισμό προς τον οποίο μας αναγκάζει να πληρώνουμε απεριόριστου ύψους κεφάλαια εντός επτά ημερών, εάν το απαιτήσει. Πρόκειται για έναν οργανισμό που μπορεί να μας μηνύει αλλά που ο ίδιος απολαμβάνει ασυλία έναντι κάθε μορφής δίωξης, και του οποίου οργανισμού οι διοικητές απολαμβάνουν την ίδια ασυλία. Δεν υπάρχουν ανεξάρτητοι αξιολογητές και κανείς από τους υπάρχοντες νόμους δεν έχει εφαρμογή (έναντι του ΕΜΣ); Οι κυβερνήσεις δεν μπορούν να λάβουν μέτρα εναντίον του; Οι εθνικοί προϋπολογισμοί της Ευρώπης στα χέρια ενός μοναδικού, μη εκλεγμένου διακυβερνητικού οργανισμού;

Aυτό είναι το μέλλον της Ευρώπης;

Aυτή είναι η νέα Ευρωπαϊκή Ένωση; Mια Ευρώπη κενή κυρίαρχων δημοκρατικών κρατών;

Aυτό είναι που θέλεις;"

Δείτε το βίντεο:

Εκτός των ανωτέρω, σημειώνουμε και τα ακόλουθα πολύ επίμαχα σημεία της εν λόγω Συνθήκης:

Στο άρθρο 29 αναφέρεται ότι η συνθήκη αυτή επιβάλλει άκρα μυστικότητα στα μέλη των επιτροπών της (διευθυντές και απλό προσωπικό) όσον αφορά το επαγγελματικό τους απόρρητο, ακόμα και μετά την λήξη της θητείας τους στις επιτροπές αυτές.

Στο άρθρο 31 αναφέρεται ρητά ότι το ΕΜΣ εξαιρείται από φορολογίες κάθε είδους.

ENΔΙΑΦΕΡΟΝ ΣΧΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ
ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΘΕΣΜΩΝ
ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ
ΝΟΤΗ ΜΑΡΙΑ

Η «ελεγχόμενη πτώχευση» σε δράση

Στο Χριστό στο κάστρο, του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη

2011-12-22T20:18:00.003+02:00

«Τὸ Γιάννη τὸ Νυφιώτη καὶ τὸν Ἀργύρη τῆς Μυλωνοῦς τοὺς ἔκλεισε τὸ χιόνι ἀπάν᾿ στὸ Κάστρο, τ᾿ν πέρα πάντα, στὸ Στοιβωτὸ τὸν ἀνήφορο, τ᾿ ἀκούσατε;»

Οὕτως ὡμίλησεν ὁ παπα-Φραγκούλης ὁ Σακελλάριος, ἀφοῦ ἔκαμε τὴν εὐχαριστίαν τοῦ ἐξ ὀσπρίων καὶ ἐλαιῶν οἰκογενειακοῦ δείπνου, τὴν ἑσπέραν τῆς 23ης Δεκεμβρίου τοῦ ἔτους 186... Παρόντες ἦσαν, πλὴν τῆς παπαδιᾶς, τῶν δυὸ ἀγάμων θυγατέρων καὶ τοῦ δωδεκαετοῦς υἱοῦ, ὁ γείτονας ὁ Πανάγος ὁ μαραγκός, πεντηκοντούτης, οἰκογενειάρχης, ἀναβὰς διὰ νὰ εἴπῃ μίαν καλησπέραν καὶ νὰ πιῇ μίαν ρακιά, κατὰ τὸ σύνηθες, εἰς τὸ παπαδόσπιτο· κι ἡ θειὰ τὸ Μαλαμὼ ἡ Καναλάκαινα, μεμακρυσμένη συγγενής, ἐλθοῦσα διὰ νὰ φέρῃ τὴν προσφοράν της, χήρα ἑξηκοντούτις, εὐλαβής, πρόθυμος νὰ τρέχῃ εἰς ὅλας τὰς λειτουργίας καὶ νὰ ὑπηρετῇ δωρεὰν εἰς τοὺς ναοὺς καὶ τὰ ἐξωκκλήσια.

«Τ᾿ ἀκούσαμε κι ἡμεῖς, παπᾶ» ἀπήντησεν ὁ γείτονας ὁ Πανάγος, «ἔτσ᾿ εἴπανε».

«Τί εἴπανε; Εἶναι σίγουρο, σᾶς λέω» ἐπανέλαβεν ὁ παπα-Φραγκούλης. «Οἱ βλοημένοι, δὲ θὰ βάλουν ποτὲ γνώση. Ἐπῆγαν μὲ τέτοιον καιρὸ νὰ κατεβάσουν ξύλα, ἀπάν᾿ ἀπ᾿ τοῦ Κουρουπῆ τὰ κατσάβραχα, στὸ Στοιβωτό, ἐκεῖ ποὺ δὲν μπορεῖ γίδι νὰ πατήσῃ. Καλὰ νὰ τὰ παθαίνουν!»

«Μυαλὸ δὲν ἔχουν αὐτὸς οὑ κόσμους, θὰ πῶ» εἶπεν ἡ θειὰ τὸ Μαλαμώ. «Τώρα οἱ ἀθρώποι γινῆκαν ἀποκότοι».

«Νὰ εἴχανε τάχα τίποτα κ᾿μπάνια μαζί τ᾿ς;» εἶπεν ἡ παπαδιά.

«Ποιὸς τοὺ ξέρ᾿;» εἶπεν ἡ θειὰ τὸ Μαλαμῶ.

«Θὰ εἴχανε, θὰ εἴχανε κουμπάνια» ὑπέλαβεν ὁ Πανάγος ὁ μαραγκός. «Ἀλλοιῶς δὲ γενεται. Πήγανε μὲ τὰ ζεμπίλια τους γεμάτα. Καὶ τουφέκι θὰ εἶχαν, καὶ θηλειὲς νὰ σταίνουν γιὰ τὰ κοτσύφια. Εἶχαν πάρει κι ἁλάτι μπόλικο μαζί τους, γιὰ νὰ τ᾿ ἁλατίσουν γιὰ τὰ Χριστούγεννα».

«Τώρα, Χριστούγεννα θὰ κάμουν ἀπάν᾿ στὸ Στοιβωτὸ τάχα;» εἶπε μετ᾿ οἴκτου ἡ παπαδιά.

«Νὰ μποροῦσε κανεὶς νὰ τοὺς ἔφερνε βοήθεια...» ἐψιθυρισεν ὁ ἱερεύς, ὅστις ἐφαίνετο κάτι μελετῶν μέσα του.

Ἦτον ἕως πενήντα πέντε ἐτῶν ὁ ἱερεύς, μεσαιπολιος, ὑψηλός, ἀκμαῖος καὶ μὲ ἀγαθωτάτην φυσιογνωμίαν. Εἰς τὴν νεότητά του ὑπῆρξε ναυτικός, κι ἐφαίνετο διατηρῶν ἀκόμη λανθανούσας δυνάμεις, ἦτο δὲ τολμηρὸς καὶ ἀκάματος.

«Τί βοήθεια νὰ τοὺς κάμουνε;» εἶπεν ὁ Πανάγος ὁ μαραγκός. «Ἀπ᾿ τὴ στεριά, ὁ τόπος δὲν πατιέται. Ἐρριξε, ἐρριξε χιόνι, κι ἀκόμα ρίχνει. Χρόνια εἶχε νὰ κάμῃ τέτοια βαρυχειμωνιά. Ὁ Ἅη-Θανασης ἐγιν᾿ ἕνα μὲ τὰ Κάμπια. Ἡ Μυγδαλιὰ δὲν ξεχωρίζει ἀπ᾿ τοῦ Κουρούπη».

Ὁ Πανάγος ὠνόμαζε τέσσαρας ἀπεχούσας ἀλλήλων κορυφὰς τῆς νήσου. Ὁ παπα-Φραγκούλης ἐπανέλαβεν ἐρωτηματικῶς:

«Κι ἀπ᾿ τὴ θάλασσα, μαστρο-Πανάγο;» «Ἀπ᾿ τὴ θάλασσα, παπά, τὰ ἴδια καὶ χειρότερα. Γραιολεβάντες δυνατός, φουρτοῦνα, κιαμέτ. Ὅλο καὶ φρεσκάρει. Ξίδι μοναχό. Ποῦ μπορεῖς νὰ ξεμυτίσης ὄξ᾿ ἀπ᾿ τὸ λιμάνι, κατὰ τ᾿ Ἀσπρόνησο!»

«Ἀπὸ σοφρᾶν τὸ ξέρω, Πανάγο, μὰ ἀπὸ σταβέτ;» Ὁ ἱερεὺς ἐπροφερεν οὕτω τοὺς ὅρους 8θρΓ3 νβηίο καὶ 8θίίθ νθπιο, ἤτοι τὸ ὑπερήνεμον καὶ ὑπήνεμον, ἐννοῶν εἰδικώτερον τὸ βορειοανατολικὸν καὶ τὸ μεσημβρινοδυτικόν.

«Ἀπὸ στχβετ, παπά, μὰ εἶναι φόβος μὴν τόνε γυρίση στὸ μαΐστρο».

«Μὰ τότε, πρέπει νὰ πέσουμε νὰ πεθάνουμε» εἶπεν ὡς ἐν συμπερασματι ὁ ἱερεύς. «Δὲν εἶναι λόγια αὐτά, Πανάγο».

«Ἔ, παπά μ᾿, ὁ καθένας τώρα ἔχει τὸ λογαριασμὸ τ᾿. Δὲν πάει ἄλλος νὰ βάλῃ τὸ κεφάλι του στὸν τρουβᾶ, κατάλαβες, γιὰ νὰ γλυτώσ᾿ ἐσένα».

Ὁ παπα-Φραγκούλης ἐστεναξεν, ὡς νὰ ὠκτειρε τὴν ἰδιοτέλειαν καὶ μικροψυχίαν, ἧς ζῶσα ἠχὼ ἐγίνετο ὁ Πανάγος.

«Καὶ τί θὰ πάθουνε, τὸ κάτω κάτω;» ἐπανελαβεν, ὡς διὰ ν᾿ ἀνάπαυση τὴν συνείδησίν του, ὁ μαραγκός. «Νά, θὰ εἶναι χωμένοι σὲ καμμία σπηλιά, τσακμάκι θά ῾χουν μαζί τους, ξύλα μπόλικα. Μακάρι νὰ μοῦ ᾿χε κι ἐμὲ ἡ Παναγαινα ἀπόψε στὴν παραστιὰ μου τὴ φωτιὰ ποὺ θεν᾿ ἔχουν αὐτοί. Γιὰ μία βδομάδα πάντα, θὰ εἴχανε κουμπάνια, καὶ δὲν εἶναι παραπαν᾿ ἀπὸ πέντε μέρες ποὺ ἀγρίεψε ὁ χειμῶνας».

«Νὰ πήγαινε τώρα κανένας νὰ λειτουργήση τὸ Χριστὸ στὸ Κάστρο» ἐπανελαβεν ὁ ἱερεύς, «θὰ εἶχε διπλὸ μισθό, ποὺ θὰ τοὺς ἔφερνε κι αὐτοὺς βοήθεια. Πέρσυ ποὺ ἦταν ἐλαφροτερος ὁ χειμῶνας, δὲν πήγαμε. Φέτος ποὺ εἶναι βαρύς...»

Καὶ διεκοπη, ὡς νὰ εἶπε πολλά. Ὁ ἀγαθὸς ἱερεὺς εἰχεν ἦθος ἀνθρώπου λέγοντος οἰονει κατὰ δόσεις δ,τι εἶχε νὰ εἴπῃ. Ἐκ τῶν ὑστέρων θὰ φανῆ ὅτι εἶχε τὴν ἀπόφασίν του καὶ ὅτι ὅλα τὰ προοίμια ταῦτα ἦσαν μεμελετημενα.

«Καὶ γιατί δὲν κάνει κάλον καιρὸ ὁ Χριστός, παπά, ἂν θέλῃ νὰ πᾶνε νὰ τὸν λειτουργήσουνε στὴν ἑορτή του;» εἶπεν αὐθαδῶς ὁ μαστροΠανάγος.

Ὁ ἱερεὺς τὸν ἐκοίταξε μὲ λοξὸν βλέμμα καὶ εἰτα ἠπίως τοῦ εἶπε:

«Ἔ, Πανάγο γείτονα, δὲν ξέρουμε, βλέπω, τί λέμε... Ποῦ εἴμαστε ἡμεῖς ἱκανοὶ νὰ τὰ καταλάβουμε αὐτά! Ἄλλο τὸ γενικὸ καὶ ἄλλο τὸ μερικὸ καὶ τὸ τοπικό, Πανάγο. Ἡ βαρυχειμωνιὰ γίνεται γιὰ κάλο, καὶ γιὰ τὴν εὐφορίαν τῆς γῆς καὶ γιὰ τὴν ὑγειαν ἀκόμα. Ἀνάγκη ὁ Χριστὸς δὲν ἔχει νὰ πᾶνε νὰ τὸν λειτουργήσουνε... Μὰ ὅπου εἶναι μία μερικὴ προαίρεσις καλὴ κι ἔχει κανεὶς καὶ χρέος νὰ πληρώσῃ, ἂς εἶναι καὶ τόλμη ἀκόμα, καὶ ὅπου πρόκειται νὰ βοηθήση κανεὶς ἀνθρώπους, καθὼς ἐδῶ, ἐκεῖ ὁ Θεὸς ἔρχεται βοηθός, καὶ ἐναντίον τοῦ καιροῦ, καὶ μὲ χίλια ἐμπόδια. Ἐκεῖ ὁ Θεὸς συντρέχει καὶ μὲ εὐκολίας πολλας καὶ μὲ θαῦμα ἀκόμα, τί νομίζεις, Πανάγο; Ἔπειτα, πὼς θέλεις νὰ κάμῃ ὁ Χριστὸς καλὸν καιρό, ἀφοῦ ἄλλες χρονιὲς ἔκαμε καὶ ἡμεῖς ἀπὸ ἀμέλεια δὲν πήγαμε νὰ τὸν λειτουργήσουμε;»

Ὅλοι οἱ παρόντες ἠκροασθησαν ἐν σιωπῇ τὴν σύντομον καὶ αὐτοσχέδιον ταύτην διδαχὴν τοῦ παπά. Ἡ θειὰ τὸ Μαλαμῶ ἔσπευσε νὰ εἴπῃ:

«Ἀλήθεια, παπά μ᾿, δὲν εἶναι κάλο πρᾶμα αὐτοδά, θὰ πῶ, ν᾿ ἀφήνουν τόσα χρόνια τώρα τὸ Χριστὸ ἀλειτούργητο τὴν ἡμέρα τῆς Γέννας του... Γιὰ τοῦτο θὰ μᾶς χαλάσ᾿ κι οὑ Θεός!»

«Κι εἴχαμε κάμει κι ἕνα τάξιμο πέρυσι τὸ Δωδεκαμερο — ἀλήθεια, παπαδιά;» εἶπεν αἴφνης στραφεῖς πρὸς τὴν συμβίαν του ὁ ἱερεύς.

Ἡ παπαδιὰ τὸν ἐκοίταξεν ὡς νὰ μὴν ἐνόει.

«Ὅπου ἦταν ἄρρωστος αὐτὸς ὁ Λαμπράκης» ἐπανελαβεν ὁ ἱερεύς, δεικνύων τὸν δωδεκαετῆ υἱόν του. «Θυμᾶσαι τὸ τάμα ποὺ κάμαμε;»

Ἡ παπαδιὰ ἐσιωπα.

«Ἔταξες, ἂν γλυτώσῃ, νὰ πᾶμε ᾿σα μπροστὰ νὰ λειτουργήσουμε τὸ Χριστό, τὴν ἡμέρα τῆς ἑορτῆς του».

«Τὸ θυμοῦμαι» εἶπε σείουσα τὴν κεφαλὴν ἡ παπαδιά.

Τῷ ὄντι, ὁ μόνος υἱὸς τοῦ παπᾶ, ὁ δωδεκαετὴς Σπῦρος, ὃν αὐτὸς ἀπεκαλει εἰρωνικῶς καὶ θωπευτικως Λαμπράκην, ἕνεκα τῆς ἄκρας ἰσχνότητος καὶ ἀδυναμίας, ἐξ ἧς ἐφεγγεν οἰονεὶ τὸ προσωπάκι του, εἶχε κινδυνεύσει ν᾿ ἀποθάνῃ πέρυσι τὰς ἡμέρας τῶν Χριστουγέννων. Ἡ παπαδιά, ἥτις ἤγγιζεν ἤδη τὸ πεντηκοστὸν καὶ τὸν εἶχε μόνον καὶ ὑστερόγονον, κατόπιν τεσσάρων ἐπιζώντων κορασιῶν, ὧν αἱ δυὸ πρῶται ἦσαν ὑπανδρευμέναι ἤδη, καὶ μετὰ ὀκτὼ γέννας, ὧν αἱ δυὸ δίδυμων, καὶ πέντε θανάτους, ἡ παπαδιὰ εἶχε τάξει, ἂν ἐγλύτωνε τὸ ἀγόρι της, νὰ ὑπάγῃ τοῦ χρόνου νὰ λειτουργήσῃ τὸν Χριστόν.

Τὸ ἐνθυμεῖτο καὶ τὸ ἐσυλλογίζετο πρὸ ἡμερῶν, καὶ ἀπ᾿ ἀρχῆς τῆς ὁμιλίας τοῦ παπᾶ αὐτὸ μόνον ἐσκέπτετο. Ἀλλ᾿ ἐβλεπεν ὅτι ἐφέτος θὰ ἦτο δυσκολωτατον, φοβερόν, ἀνήκουστον τόλμημα, ἕνεκα τοῦ βαρέος χειμῶνος, καὶ ἐφρόνει ὅτι ὁ Χριστὸς θὰ ἦτο συγγνώμων καὶ θὰ παρεχωρει νέαν προθεσμίαν.

Ἐν τούτοις, γνωρίζουσα τὴν συνήθη τακτικὴν τοῦ παπᾶ, ὡς καὶ τὴν ἰσχυρογνωμοσύνην του, ἀπεφασισεν ἐνδομύχως νὰ μὴ ἀντιλέξῃ. Καὶ οὐ μόνον τοῦτο, ἀλλὰ καὶ ἄλλο τί ἠρωίκωτερον καὶ εἰς πολλοὺς ἀπίστευτον ὅπου ἀποφασίσῃ νὰ ὑπάγῃ ὁ παπάς, νὰ ὑπάγῃ κι αὕτη μαζί του.

Ἦτο γυνὴ δειλοτάτη, ἀλλὰ μόνον ἐνόσῳ εὑρίσκετο μακρὰν τοῦ παπᾶ. Ὅταν ἦτο πλησίον τοῦ παπᾶ της, ἐλάμβανε θάρρος, ἡ καρδία της ἐζεσταίνετο καὶ δὲν ἐφοβεῖτο τοὺς κινδύνους. Ἐὰν τυχὸν ἀνεχώρει ὁ παπὰς χωρὶς αὐτῆς, νὰ ὑπάγῃ εἰς τὸ Κάστρον, ἡ καρδούλα της θὰ ἔτρεμεν ὡς τὸ πουλάκι τὸ κυνηγημένον. Ἀλλ᾿ ἐὰν τὴν ἔπαιρνε μαζί του, θὰ ἦτο ἡσυχωτάτη.

Ἡ μεγάλη κόρη, ἡ εἰκοσαέτις τὸ Μυγδαλιώ, ἐνόησεν ἀμέσως τὰ τρέχοντα, καὶ ἤρχισε, παρὰ τὸ πλευρὸν τῆς μητρός της καθημένη, πλησίον τῆς ἑστίας, νὰ ὁλολύζῃ ταπεινῇ τῇ φωνῇ εἰς τὸ οὖς τῆς μητρός της:

«Ποῦ θὰ πᾶτε, θὰ πῶ; Παλαβώσατε, θὰ πῶ; Μὲ τέτοιον καιρό! νὰ πᾶτε στὸ Κάστρο; Ὤχ, καημένη... Τί νὰ γίνω;»

Ἡ νεώτερα κόρη, ἡ δεκαεξαέτις τὸ Βασώ, ἀρχίσασα καὶ αὕτη νὰ ἐννοῇ, ὑπεψιθύρισε:

«Τί λέει; Θὰ πᾶνε στὸ Κάστρο; Κι ἄρχισες τὰ κλάματα! Μουρλάθηκες; Σιώπα, θὰ μὲ πάρουν κι ἐμὲ μαζί. Θὰ μὲ πάρετε, μά;»

«Σούτ! Λ᾿φάξτε!» εἶπεν αὐστηρῶς ἡ παπαδιά. «Τί τρέχει;» εἶπεν ἡ θειὰ τὸ Μαλαμώ, ἀκούσασα τοὺς ψιθυρισμοὺς ἐκεῖθεν τῆς ἑστίας.

«Τίποτε, Μαλαμῶ» εἶπε μὲ αὐστηρὸν βλέμμα ὁ παπάς. «Ἡσύχασε, Πανάγο» εἶπε, στραφεῖς πρὸς τὸν γείτονα τὸν μαραγκόν, εὑρὼν εὔσχημον τρόπον νὰ τὸν ἀποπέμψη, «δὲν πᾷς, νὰ ᾿χης τὴν εὐχή, νὰ πῇς τοῦ μπαρμπα-Στεφανὴ τοῦ Μπέρκα νὰ ᾿ρθῇ ἀπὸ ᾿δω; Τόνε θέλω νὰ τ᾿ πῶ».

Ὁ Πανάγος ὁ μαραγκὸς ἠγέρθη, ὑψηλός, μεγαλόσωμος, ὀλίγον κυρτός, τινάαξας τὰ σκέλη του.

«Πηγαίνω, παπά» εἶπε. «Θέλω κι ἐγὼ νὰ πάω νὰ ἰδῶ μὴ μο᾿ ᾿χὴ τίποτα ἡ Παναγαινα γιὰ νὰ φαμ᾿ ἀπόψε».

«Πήγαινε νὰ τοῦ πῇς πρῶτα, κι ὕστερα γυρίζεις καὶ τρῶτε».

«Ἡ εὐχή σας. Καληνυχτᾷ, παπαδιά». Καὶ ἐξῆλθε.

«Τί λέει, θὰ πῶ» εἶπεν ἡ θειὰ τὸ Μαλαμῶ μετὰ τὴν ἀναχώρησιν τοῦ Πανάγου, «θὰ πᾷς στὸ Κάστρο, παπά;»

«Νὰ ἰδοῦμε τί θὰ μᾶς πῇ κι ὁ μπαρμπα-Στεφανης ὁ Μπερκας».

«Ἰγω, ἐναςιμ» εἶπεν ἡ θειὰ τὸ Μαλαμῶ, «ἀ᾿ θε᾿ πᾶς, ἐρχουμι».

«Κι ἰγώ» εἶπεν ἡ παπαδιά.

«Δὲν εἶναι γιὰ νὰ ᾿ρθης ἐσύ, παπαδιά» εἶπεν ὁ ἱερεύς. «Φτάνει ποὺ θὰ κακοπαθησω ἐγώ. Δὲν πρέπει νὰ λείψουμε κι οἱ δυὸ ἀπ᾿ τὸ σπίτι».

«Ἰγω τὸ ᾿καμα τοῦ τάμα» εἶπεν ἡ παπαδιά.

«Μὰ ἂν πάω ἐγώ, τὸ ἴδιο εἶναι».

«Δὲν εἶμαι ἥσυχη, ἂν δὲν εἶμαι κουντά σου, παπά μ᾿» εἶπεν ἡ παπαδιά.

«Κι ἠμας, ποὺ θὰ μᾶς ἀφήσετε!» ἔκραξε μὲ δάκρυα εἰς τοὺς ὀφθαλμοὺς τὸ Μυγδαλιω.

«Σιωπᾷ, καημένη» εἶπε τὸ Βάσω. «Θὰ μὲ παρ᾿νὲ κι ἐμένα μαζί, σιωπᾷ!»

«Ναί, ἐσενὰ σ᾿ φαίνεται πὼς εἰσ᾿ ἀκόμα μικρή, χαδουλα μ᾿! Γιατί ἐτσ᾿ σ᾿ ἐμάθανε. Δὲ φταὶς ἐσύ!» εἶπε τὸ Μυγδαλιω, ἐκχυνουσα τὴν ἐνδόμυχον ζηλειαν τῆς ἐπὶ τὴ τύχη τῆς ἀδελφῆς της, ἥτις, ὡς μικρότερα, δὲν εἶχε κρυφθῆ ἀκόμη, ἤτοι δὲν ἀπειργετο τῆς κοινωνίας ὡς αἱ πρὸς γάμον ὥριμοι, καὶ ἀπελαυε σχετικῆς τίνος ἐλευθερίας.

Ὁ μικρὸς Λαμπράκης εἶχε πέσει ἐπὶ τὸν τράχηλον τῆς μητρός του.

«Θὰ μὲ πάρετε κι ἔμενα μαζί, μάννα;» ἐψιθυρισε περιπτυσσομενος τὸν λαιμόν της.

«Τί λές, χαδουλη μ᾿! Τί λές, πιδι μ᾿» ἀπήντησε φιλοῦσα αὐτὸν ἡ παπαδιά. «Ἐγώ, ἂν πάω, γιὰ σενα θὰ πάω, γυιὲ μ᾿, κι ἂν ἀπομείνω, γιὰ σενα θ᾿ ἀπομείνω, γυιοκα μ᾿, γιὰ νὰ μὴν κρυώσης. Ὅπως ἀποφασίση ὁ παππας σ᾿, μικρὸ μ᾿. Τώρα, σύρ᾿ νὰ πῇς τὴν προσευχή σ᾿ καὶ νὰ κάμῃς μετάνοια τ᾿ παππᾶσ᾿, νὰ πλαγιάσῃς, γιὰ νὰ μὴ μαργώνῃς, κανάρι μ᾿!» «Ναί, θὰ πᾷς, ἀμ᾿ δὲ θὰ πᾷς!» ἔκραξε τὸ Μυγδαλιώ, ἀπαντῶσα εἰς ἓν ρῆμᾳ τῆς μητρός της.

«Σιωπᾶτε! Ἀκόμα δὲν ἀποφασίσαμε τίποτε, κι ἐσηκωσατ᾿ ἐπανάσταση» εἶπεν ὁ παπάς. «Νὰ ἰδοῦμε τί θὰ μᾶς πῇ κι ὁ μπαρμπα-Στεφανης».

Εἰτα στραφεὶς πρὸς τὴν παπαδιά: «Μᾶς φέρανε τίποτε λειτουργίες, μπάριμ;» Ἡ παπαδιὰ ἔδειξε διὰ τοῦ βλέμματος, σκεπασμένας μὲ ραβδωτὴν δίχρουν σινδόνα, τὰς ὀλίγας προσφορᾶς, ὅσας εἶχαν φέρει εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἱερέως τινὲς τῶν ἐνοριτισσῶν, μέλλουσαι νὰ μεταλάβωσι τῇ ἐπαύριον, παραμονῇ τῶν Χριστουγέννων. Ἡ θειὰ τὸ Μαλαμὼ τὰς εἰχεν ἰδεῖ πρὸ πολλοῦ, καὶ προσεπάθει νὰ τὰς ξεσκεπάση οἰονεὶ μὲ τὰς ἀκτῖνας τοῦ βλέμματος, νὰ μαντεύσῃ ὡς πόσαι νὰ ἦσαν.

«Μᾶς βρίσκεται καὶ τίποτε παξιμάδι;» ἠρωτησε πάλιν ὁ ἱερεύς.

«Θὰ ἔμεινε κάτι ὀλίγο ἀπ᾿ τῆς Παναγίας. Ὅλο τὸ Σαρανταήμερο ζυμώνομε κι τρῶμε ἀπ᾿ τὰ βλογούδια» εἶπεν ἡ πρεσβύτερα.

Βλογούδια ἦσαν οἱ μικροὶ σταυροσφράγιστοι ἀρτίσκοι, οἱ προσφερόμενοι ὑπὸ τῶν ἐνοριτῶν εἰς τοὺς οἴκους τῶν ἱερέων κατὰ τὸ Σαρανταήμερον. Ἀντὶ ὅμως ἀρτισκων, αἱ περισσοτεραι* ἐνοριτισσαι κατὰ τοὺς τελευταίους χρόνους ἐπροτιμων νὰ προσφερωσιν ἁπλουν ἄλευρον, καὶ διὰ τοῦτο ἡ παπαδιὰ εἶπεν ὅτι «ἐζυμωναν ἀπ᾿ τὰ βλογούδια».

Βῆμα ἠκουσθη εἰς τὸν πρόδομον. Ἠνοιχθη ἡ θύρα καὶ εἰσῆλθεν ὁ μπαρμπα-Στεφανὴς ὁ Μπέρκας, ὑψηλός, στιβαρός, σχεδὸν ἑξηκοντούτης, μὲ παχὺν φαιὸν μύστακα, μὲ σκληρὸν καὶ ἠλιοκαὲς δέρμα, φορῶν πλατὺν κοῦκκον καὶ καμιζόλαν μάλλινην βαθυκυανον, μὲ τὸ ζωνάρι κόκκινον, δυὸ πιθαμὲς πλατύ. Κατόπιν τούτου ἐφανη καὶ ἄλλη μορφή, ὀρθὴ ἱστάμενη παρὰ τὴν θύραν. Ἦτο ὁ Πανάγος ὁ μαραγκός, ὅστις, ἂν καὶ εἰχεν ἀφήσει τὴν καλὴν νύκτα, εἰπὼν ὅτι θὰ μετέβαινεν οἴκαδε νὰ δειπνήσῃ, οὐχ ἧττον, κεντηθείσης, φαίνεται, τῆς περιεργείας του νὰ μάθῃ τί τὸν ἤθελαν τὸν μπαρμπα-Στεφανὴ τὸν Μπέρκαν, ἀνέβη καὶ πάλιν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ παπά.

«Καπετὰν Στεφανή» εἶπεν ὁ ἱερεύς, «τί λές, μ᾿ αὐτὸν τὸν καιρὸ μπορεῖ κανεὶς νὰ πάῃ στὸ Κάστρο μὲ τ᾿ βάρκα, ἀπὸ στχβετ;»

«Ἀπὸ στχβετ; Μὲ τ᾿ βάρκα; Στὸ Κάστρο;» ἠκούσθη ἀπὸ τῆς θύρας ὡς καινή τις πρωθύστερος καὶ ἀνάστροφος ἐρωτηματικὴ ἠχώ.

Ἦτο ὁ μαστρο-Πανάγος ὁ μαραγκός, μὲ τὴν κεφαλὴν προέχουσαν εἰς τὸ ἀνώφλιον, μὲ τὴν μίαν πλευρὰ οἰονεὶ κολλημένην ἐπὶ τοῦ παραστάτου.

Ἀλλ᾿ ὁ μπαρμπα-Στεφανης, μόλις ἠκουσε τὴν ἐρώτησιν τοῦ ἱερέως, καὶ χωρὶς νὰ σκεφθῆ πλέον τοῦ δευτερολέπτου, μὲ τὴν χονδρήν, ταχεῖαν κι ἐμπερδεμενην προφοράν του, ἀνέκραξε:

«Μπράβο, μπράβο! Ἀκοῦς, ἀκοῦς! Στὸ Κάστρο; μετὰ χαρᾶς! Ὄρεξη νὰ ᾿χης, ὄρεξη νὰ ᾿χης, παπά!»

«Νὰ ἄνθρωπος!» εἶπεν ὁ παπάς. «Ἔτσι σὲ θέλω, Στεφάνη! Τί λές, εἶναι κίνδυνος;»

«Κίντυνος, λέει; Ντὶπ καταντίπ, καθολ᾿! Ἐγώ σας παίρνω ἀπάνου μ᾿, παπά. Μοναχὰ πὼς μπορεῖ νὰ κρυώσετε, τίποτε ἄλλο. Θὰ ᾿ρθῆ κι ἡ παπαδιά, θὰ ᾿ρθῆ κι ἄλλος κόσμος, πολὺς κόσμος; Ἡ βάρκα εἶναι μεγάλη, κατάλαβες, παίρνει κι τριάντα νοματοι, κι σαράντα νοματοι, κι μ᾿ οὐλὲς τὶς κουμπχνιές σᾶς, μὲ τὰ σεγίχ σας, μὲ τὰ πράματά σας. Κι ἡ φουρτοῦνα τώρα, κατάλαβες, ὅσο πάει κι πεφτ᾿. Ταχιὰ θὰ ᾿χουμε καλωσυνη, μπονάτσα, κάλμα. Ὅλο κι καλωσ᾿νεύει, νά, τώρα καλωσυνεψε!»

Ὡς διὰ νὰ ψευσῃ τὴν διαβεβαίωσιν τοῦ γέροντος πορθμέως, ὀξὺς συρριγμος παγεροῦ βορρᾶ ἠκουσθη, σείων τὰ δένδρα τοῦ κήπου καὶ τοὺς ξυλοτοίχους τοῦ μαγειρείου ἐπὶ τοῦ σκεπαστοῦ ἐξωστου τῆς οἰκίας, αἱ ὕελοι δὲ καὶ τὰ παράθυρα ἀπήντησαν διὰ γοεροῦ στεναγμοῦ.

«Νά, ἀκοῦς; Καλωσύνεψε!» εἶπε καγχάζων θριαμβευτικως ὁ μαστροΠανάγος.

«Σιωπᾷ ἐσύ, δὲν ξερ᾿ς ἐσύ» ἀνεκραξεν ὁ Στεφάνης. «Ἐσὺ ξερ᾿ς νὰ πελεκᾷς στραβόξυλα καὶ νὰ καρφώνῃς μαδέρια. Αὕτη εἶναι ἡ στερνὴ δύναμη τῆς φουρτούνας, εἶναι ἀέρας ποὺ ψ᾿χομαχαει. Αὔριο θὰ μαλακωσ᾿ ὁ καιρός, σᾶς λέω ἐγώ. Μπορεῖ νὰ ᾿χουμε ἀκόμα καὶ καμμία μικρὴ χιόνια, δέ σας λέω, μὰ ἠμεις, ἀπὸ στχβετ, ἀνάγκη δὲν ἔχουμε».

«Καὶ σὰν τόνε γυρίση στὸ μαΐστρο;» ἐπεμεινεν ὁ μαραγκός.

«Κι χωρὶς νὰ τόνε γυρίση στὸ μαΐστρο, ἐγὼ σ᾿ λέω πὼς ἀπ᾿ τὴν Κεχριὰ κι ἐκεῖ θεν᾿ ἔχουμε θχλχσσιτσχ» εἶπε τριβῶν τὰς χεῖρας ὁ Στεφάνης. «Αὐτὰ εἶναι χποθσχλχσιες καὶ δὲ λείπουν, κατάλαβες, κι ὁ κόρφος μπουκάρει ὁλοένα, κι οὖλο στρίβει. Μὰ δέ μας πειραζ᾿ ἠμας αὐτό. Ἐγώ σας παίρνω ἀπάνου μ᾿, ὁ Στεφάνης σας παίρνει ἀπαν᾿ τ᾿!»

«Μπράβο, Στεφανή, τώρα μ᾿ ἔκαμες ν᾿ ἀποφασίσω. Ἤπιες ρακί; Τράβα κι ἄλλο ἕνα» εἶπεν ὁ παπάς.

«Ἔχω πιεῖ πέντ᾿ ἓξ ὡς τώρα, ἔτσι νὰ ᾿χω τὴν εὐχὴ σ᾿, παπά».·

«Πιὲ κι ἄλλο ἕνα νὰ γίνουν ἑφτά».

Ὁ μπαρμπα-Στεφανὴς ἐρρόφησε γενναίαν δόσιν ἐκ τῆς μικρᾶς φιάλης, τῆς πάντοτε κενουμένης καὶ οὐδέποτε στειρευούσης, τοῦ ἱερατικοῦ μελάθρου.

«Εἴσαστ᾿ ἕτοιμοι, εἴσαστ᾿ ἕτοιμοι;» εἶπεν ἀκολούθως. «Πῆρες τὰ ἱερά σ᾿, παπά, τὰ χαρτιά σ᾿ οὖλα, τὰ ᾿χεις ἕτοιμα; Ἔχετε τίποτε πράματα νὰ σᾶς κουβαλήσω, γιὰ νά ᾿μαστ᾿ ἀσένιο;»

«Ἀπὸ τώρα;» εἶπεν ὁ παπα-Φραγκούλης. «Ἀπὸ τώρα! Τί λές; Νὰ εἴμαστ᾿ ἀπρόντο, παπά. Ἐγὼ στὲς δυὸ θὰ ᾿ρθω νὰ σᾶς φωνάξω, κι ἐσεῖς νὰ εἴσαστ᾿ ἀλέστα. Διάβασε τί θὰ διαβάσῃς, παπά, κι στὲς τρεῖς νὰ μπαρκάρουμε».

«Ἐγὼ θὰ εἶμαι ξυπνητὸς ἀπ᾿ τὴ μία» εἶπεν ὁ ἱερεύς, «γιατί ἔχω τὸ ξυπνητήρι μου... Κι ἔπειτα, εἶμαι μοναχός μου ξυπνητήρι. Μὰ στὲς τρεῖς, εἶναι πολὺ νωρίς. Νὰ χαράξη, Στεφάνη, καὶ νὰ μπαρκάρουμε».

«Στὲς τρεῖς, στὲς τεσσερες, παπά, γιὰ νὰ μὴν πέση ὁ ἀέρας, νὰ τὸν ἔχουμε πρύμα ὡς τὲς Κουκ᾿ναριές, νά ᾿χουμε μέρα μπροστά μας. Ἀπὸ ᾿κεῖ ὡς τὸ Μανδράκι κι ὡς τὸν Ἀσέληνο, τραβοῦμε σιγὰ σιγὰ μὲ τὸ κουπί. Ἀπὸ ᾿κεί ὡς τὶς Κεχρεὲς κι ὡς τὴν Ἅγια Ἑλένη, θὰ μᾶς παίρνῃ ἀγάλι ἀγάλια μὲ τὸ πανάκι. Κι ἀπ᾿ τὴν Ἅγια Ἑλένη κι ἐκεῖ, ἂν δὲν μπορέσουμε νὰ μ᾿ντάρουμε...»

«Ἔ, ὕστερα;»

«Ἐγὼ θαλασσώνω καὶ βγαίνω στὴ στεριά, καὶ σᾶς τραβῶ μὲ τὴν μπαρούμα ὡς τὸν Ἅη Σώστη».

Ἐκάγχασαν ὅλοι πρὸς τὸν ἀστεϊσμὸν τοῦ ἁπλοϊκοῦ ναύτου, ὁ δὲ παπ~[ας, ὅστις ἐφοβεῖτο καὶ αὐτὸς τὴν τροπὴν τοῦ ἀνέμου εἰς τὸ μέρος περὶ οὗ ὁ λόγος, παρετηρησε πρὸς παραμυθίαν τῶν ἀκροατῶν:

«Μὰ ἐγὼ λέω ὅτι θὰ μπορέσουμε στεριὰ νὰ τραβήξουμε στὴν ἀκρογιάλια, τὸν κρεμνα τὸν ἀνήφορο. Ὅσο ψηλὰ κι ἂν τὸ στοίβαξε τὸ χιόνι στὰ βουνά, στὲς ἀκρογιαλιὲς ὁ τόπος πατιέται».

Ἔμειναν σύμφωνοι, νὰ ἔλθῃ ὁ λεμβοῦχος νὰ τοὺς δώσῃ εἴδησιν εἰς τὰς τρεῖς διὰ νὰ ἑτοιμασθοῦν, καὶ εἰς τὰς τέσσαρας νὰ ἐκκινήσωσιν. Ὁ παπα Φραγκούλης διέταξε νὰ τεθῶσιν εἰς σάκκους αἱ προσφοραί, ὅσας εἶχε, καὶ τινὰ δίπυρα, καὶ εἰς δυὸ μεγάλα κλειδοπινάκια ἔθεσεν ἐλαίας καὶ χαβιάρι. Ἐγέμισε δυὸ ἑπταοκάδους φλάσκας μὲ οἶνον ἀπὸ τὴν ἐσοδείαν του. Ἐτυλιξεν εἰς χαρτιὰ δυὸ ἢ τρία ξηροχτάποδα, καὶ μικρὸν κυτίον τὸ ἐγέμισεν ἰσχάδας καὶ μεγαλορράγας σταφίδας. Τὰ δύο παπαδοκόριτσα, μὲ τὰ παράπονα καὶ τοὺς γογγυσμούς της ἡ μία, μὲ τοὺς κρυφίους γέλωτας καὶ τὴν ἐλπίδα τῆς συμμετοχῆς τοῦ ταξιδιοῦ ἡ ἄλλη, ἔβρασαν ὅσα αὐγὰ εἶχαν, ἕως τέσσαρας δωδεκάδας, καὶ τὰ ἔθεσαν εἰς τὸν πάτον ἑνὸς καλαθιοῦ, τὸ ὁποῖον ἀπεγέμισαν εἶτα μὲ δυὸ πρόσφορα τυλιγμένα εἰς ὀθόνας, μὲ κηρία καὶ μὲ λίβανον. Προσέτι ὁ παπα-Φραγκούλης εἶχε παρακαλέσει τὸν μπαρμπα-Στεφανῆν νὰ περάσῃ ἀπὸ τὰ σπίτια δυὸ ἐμποροπλοιάρχων φίλων του, ἐκ τῶν παραχειμαζόντων μὲ τὰ πλοῖα των εἰς τὸν λιμένα, νὰ τοὺς παρακαλέσῃ ἐκ μέρους του νὰ τοῦ στείλουν, ἂν τοὺς εὑρίσκετο, ὀλίγον κρέας σάλαθο, ἐξ ἐκείνου τὸ ὁποῖον μαγειρεύουν εἰς τὰ πλοῖα τὰ ἐκτελοῦντα μακροὺς πλοῦς. Ἐκεῖνοι φιλοτιμηθέντες ἔστειλαν δυὸ μεγάλα τεμάχια, ἕως πέντε ὀκάδας τὰ δύο.

Ὅλας ταύτας τὰς προμηθείας ἔκαμνεν ὁ παπᾶς προβλεπτικῶς διὰ τοὺς ἀποκλεισθέντας εἰς τὸ βουνὸν ἀπὸ τὴν χιονα, περὶ ὧν ἔγινε λόγος ἐν ἀρχῇ, καθὼς καὶ δι᾿ ἑαυτὸν καὶ τοὺς μεθ᾿ ἐαυτοῦ συνεκδημήσοντας προσκυνητάς, καθ᾿ ὅσον ἐνδεχόμενον ἦτο νὰ θυμώσῃ καὶ πάλιν ὁ καιρὸς καὶ νὰ τοὺς κλείσῃ ὁ χειμὼν εἰς τὸ Κάστρον, ἂν ἐν τοσούτῳ ἐμελλον νὰ φθασωσιν εἰς τὸ Κάστρον σῶοι καὶ ὑγιεῖς.

Πρὶν κατακλιθῇ, ὁ παπα-Φραγκούλης ἔστειλε μήνυμα εἰς τὸν συνεφημέριόν του τὸν παπα-Ἀλέξην, ὅστις ἄλλως ἦτο καὶ ὁ ἐφημέριος τῆς ἑβδομάδος, ὅτι δὲν θὰ ἦτο συλλειτουργὸς τὴν ἐπιοῦσαν, παραμονὴν τῶν Χριστουγέννων, ἐν τῷ ἐνοριακῷ ναῷ, καθ᾿ ὅσον ἀπεφάσισε, σὺν Θεῷ βοηθῷ, νὰ ὑπάγῃ νὰ λειτουργήσῃ τὸν ναὸν τοῦ Χριστοῦ εἰς τὸ Κάστρον.

Εἶχαν πάρει εἴδησιν ἀφ᾿ ἑσπέρας δυὸ τρεῖς ἐνοριτισσαι, γειτόνισσαι τοῦ παπᾶ, διότι ὁ Πανάγος ἐξελθὼν ἀνεκοίνωσε τὸ πρᾶγμα εἰς τὴν γυναῖκα του, καὶ αὕτη τὸ διηγήθη εἰς τὰς γειτόνισσας. Ἐπίσης καὶ ἡ θειὰ τὸ Μαλαμὼ ἐστάλη νὰ φέρῃ εἴδησιν εἰς τὸν κὺρ Ἀλεξανδρὴν τὸν ψαλτην, μεθ᾿ ὃ ἐξελθοῦσα ἔσπευσε νὰ προσηλυτίσῃ δυὸ ἢ τρεῖς πανηγυριστὰς καὶ ἄλλας τόσας προσκυνητρίας.

Ὅταν ἔμελλον νὰ ἐπιβιβασθῶσιν, εὑρέθησαν δεκαπέντε ἄτομα. Ἡ ἀπόφασις τοῦ παπᾶ καὶ ἡ γενναιότης τοῦ μπαρμπα-Στεφανῆ, μετὰ τὴν πρώτην ἔκπληξιν, ἐνέβαλε θάρρος εἰς ἄνδρας καὶ γυναικάς. Ἦσαν δὲ ὅλοι ἐξ ἐκείνων, οἵτινες συχνὰ τρέχουσιν, ἄρρητον εὑρίσκοντες ἡδονήν, εἰς πανηγύρια καὶ εἰς ἐξωκκλήσια. Ἦσαν ὁ παπα-Φραγκούλης μετὰ τῆς παπαδιᾶς, τῆς Βάσως καὶ τοῦ Σπύρου, ὁ μπαρμπα-Στεφανὴς μετὰ τοῦ δεκαεπταετοῦς υἱοῦ, ὅστις ἦτο καὶ ὁ ναύτης του, ἡ θειὰ τὸ Μαλαμῶ, ὁ κὺρ Ἀλεξανδρὴς ὁ ψάλτης, τρεῖς ἄλλοι πανηγυρισταὶ καὶ τέσσαρες προσκυνήτριαι. Τὴν τελευταίαν στιγμὴν προσετέθη καὶ δέκατος ἕκτος.

Οὗτος ἦτο ὁ Βασίλης τῆς Μυλωνοῦς, ὁ ἀδελφὸς τοῦ Ἀργύρη, τοῦ ἀποκλεισμένου ἀπὸ τὰς χιόνας. Ἦλθεν εἰς τὴν ἀποβάθραν μὲ σάκκον πλήρη τροφίμων καὶ μὲ ἄλλα τινα ἐφόδια διὰ τὴν ἐκδρομήν. Ἰδὼν αὐτὸν ὁ ἱερεύς:

«Πῶς τὸ ἔμαθες, Βασίλη;» τοῦ λέγει.

«Τὸ ἔμαθα, παπᾶ, ἀπ᾿ τὸ μαστρο-Πανάγο τὸ μαραγκό».

«Τί ὥρα καὶ ποῦ τὸν εἶδες;»

«Κατὰ τὰς δέκα τὸν ηὗρα εἰς τὸ καπηλειὸ τοῦ Γιάννη τοῦ Μπουμπούνα. Εἶχε φάει ψωμὶ κι ἐβγῆκε νὰ πιῇ δυὸ τρία κρασιὰ μὲ τὸ ἰσνάφι. Ἔλεγε πὼς ἀποφασίσατε νὰ πᾶτε στὸ Κάστρο, καὶ σᾶς ἐκατάκρινε γιὰ τὴν τόλμη. Μὰ ἐγὼ τὸ χάρηκα, γιατὶ ἀνησυχῶ γιὰ κεῖνον τὸν ἀδερφό μου, καὶ θέλω νὰ ᾿ρθῶ μαζί σας, ἂν μὲ παίρνετε».

«Ἂς εἶναι, καλῶς νά ᾿ρθῃς» εἶπεν ὁ ἱερεύς.

Ἐξέπλευσαν. Ἐστράφησαν πρὸς τὸ μεσημβρινοδυτικὸν τοῦ λιμένος, κι ἔβαλαν πλώρη τὸ ἀκρωτήριον Καλαμάκι. Ὁ ἄνεμος ἦτο βοηθητικὸς καὶ ὁ πλοῦς εὐοίωνος ἤρχιζε. Ναὶ μὲν ἐκρύωναν πολύ, ἀλλ᾿ ἦσαν ὅλοι βαρεως ἐνδεδυμένοι. Ὁ παπᾶς ἐκάθισεν εἰς τὸ πηδάλιον φορῶν τὴν γούναν του. Ἡ πρεσβύτερα εἶχε τὸ σάλι της τὸ διπλό, ἡ θειὰ τὸ Μαλαμὼ εἶχε τὸ βαρὺ γουνάκι καὶ τὴν κουζουκά της. Ὁ μπαρμπα-Στεφανὴς ἦτο μὲ τὴν νιτσεράδα του, μὲ τὸν κηρωτὸν πῖλον του, μὲ τὸν ἱμάντα δεδεμένον ὑπὸ τὸν πώγωνα, μὲ τὰ μακρὰ πτερύγια σκεπάζοντα τὰ ὦτα, καὶ ὁ υἱός του Σπῦρος, ὁ καλούμενος κοινῶς τὸ Μπερκάκι, μὲ τὰς πρεκνάδας καὶ μὲ τὰς βούλλας εἰς τὸ πρόσωπον, ἦτο μὲ τὰ μανίκια τῆς μάλλινης καμιζόλας του ἀνασφουγγωμένος ὡς τοὺς ἀγκῶνας.

Εὐτυχῶς δὲν ἐχιόνιζεν, ἀλλ᾿ ὁ ἄνεμος ἦτο παγερός. Αἴθριος ὁ οὐρανός, σταυρωμένος ἀπὸ τὸν βορρᾶν. Ἡ σελήνη ἦτο εἰς τὸ πρώτον τέταρτον καὶ εἶχε δύσει πρὸ πολλοῦ. Τὰ ἄστρα ἔτρεμαν εἰς τὸ στερέωμα, ἡ πουλιὰ ἐμεσουράνει, ὁ γαλαξίας ἔζωνε τὸν οὐρανόν. Ὁ πῆχυς καὶ ἡ ἄρκτος καὶ ὁ ἀστὴρ τοῦ πόλου ἔλαμπαν μὲ βαθεῖαν λάμψιν ἐκεῖ ἐπάνω. Ἡ θάλασσα ἐφρισσεν ὑπὸ τὴν πνοὴν τοῦ βορρᾶ, καὶ ἠκούοντο τὰ κύματα πλήττοντα μετὰ ρόχθου τὴν ἀκτήν, εἰς ἣν μελαγχολικως ἀπηντα ὁ φλοῖσβος τοῦ ὕδατος περὶ τὴν πρῷραν τῆς μεγάλης καὶ δυνατῆς βάρκας.

Ἔκαμψαν τὸ Καλαμάκι καὶ ἀκόμη δὲν εἶχε χαράξει. Ἤρχισε μόλις νὰ γλυκοχαράζῃ πέραν τῆς ἀγκάλης τοῦ Πλατάνια. Ἔφεξαν εἰς τὸν Στρουφλια, ἀντίκρυ τοῦ τερπνοῦ καὶ συνηρεφοὺς δάσους τῶν πιτυων, ἐξ οὗ ἡ θέσις ὀνομάζεται Κουκ᾿ναριες. Τότε οἱ ἐπιβαται εἰδον ἀλληλους ὑπὸ τὸ πρώτον λυκόφως τῆς ἡμέρας, ὡς νὰ ἔβλεπαν ἀλληλους πρώτην φορᾶν. Πρόσωπα ὤχρα καὶ χείλη μελανά, ρῖνες ἐρυθραι καὶ χεῖρες κοκκαλιασμεναι. Ἡ θειὰ τὸ Μαλαμῶ εἰχεν ἀποκοιμηθῆ δὶς ἤδη ὑπὸ τὴν πρύμνην, ὅπου ἐσκεπε τὸ πρόσωπόν της μὲ τὴν μαύρην μανδηλαν ὡς τὴν ρῖνα, μὲ τὴν ρῖνα σχεδὸν ὡς τὰ γόνατα. Ὁ κὺρ Ἀλεξανδρὴς εἶχε πάρει δυὸ τροπάρια παραπλεύρως αὐτῆς, ὀνειρευόμενος ὅτι ἦτο ἀκόμη εἰς τὴν κλίνην του καὶ ἀπορῶν πώς, αὕτη ἐκινεῖτο εὐρυθμως ὡς βρεφικὸν λίκνον. Ὁ υἱὸς τοῦ παπά, ὁ Σπυρος, ἔκαμνε συχνὲς μετάνοιες, καὶ ὅσον αἷμα εἶχεν, εἶχε συρρεύσει ὅλον εἰς τὴν ρῖνα του, ἥτις ἦτο καὶ τὸ μόνον ὅρατον μέλος τοῦ σώματός του. Ἡ παπαδιά, ἐν τῇ εὐσεβεῖ φιλοστοργία της, εἶχε κρίνει ὅτι ὠφειλε νὰ τὸν πάρη μαζί, ἀφοῦ δι᾿ αὐτὸν ἦτο τὸ ταξιμον. Τὸν ἀπεσπασεν ἀποτομως τῆς κλίνης, τὸν ἔνιψε καὶ τὸν ἐνέδυσε μὲ δίπλα ὑποκάμισα, δυὸ φανελλας, χονδρὸν μάλλινον γελεκιον, διπλοῦν σακκακι κι ἐπανωφόρι, καὶ περιετυλιξε τὸν λαιμόν του μὲ χνοωδες ὅλομαλλινον μανδήλιον, ποικιλοχρουν καὶ ραβδωτόν, μακρὸν καταπῖπτον ἐπὶ τὸ στερνὸν καὶ τὰ νῶτα. Τώρα, παρὰ τὴν πρύμνην, ἀριστεροθεν τοῦ παπά καθημενη, ἀριστερά της εἶχε τὸν Σπυρον, καὶ ζητοῦσα αὐτομάτως νὰ ψηλαφήση τοὺς βραχίονας καὶ τὸ στῆθος του, δὲν εὕρισκε σχεδὸν σάρκα ὑπὸ τὴν βαρεῖαν σκευήν, δι᾿ ἧς εἶχε περιχαρακώσει τὸν υἱόν της. Ὁ παπάς, ὅστις δὲν εἶχεν ἀποβάλει τὴν φαιδρότητά του, οὐδ᾿ ἔπαυε ν᾿ ἀνταλλάσσῃ ἀστείσμους καὶ σκώμματα μὲ τὸν μπαρμπα-Στεφανην, στρεφόμενος πρὸς αὐτὴν ἐνίοτε τῆς ἔλεγε:

«Νά, γι᾿ αὐτονε τὸ Λαμπράκη, τὸ γυιό σου, τὰ παθαίνουμε αὐτά, παπαδιά».

«Καὶ τί πάθαμε, μὲ τ᾿ δυναμ᾿ τ᾿ Θεοῦ;» ἀπηντα ἡ παπαδιά, ἥτις, κατὰ βάθος, πολὺ ἀνησυχεῖ μὲ αὐτὸ τὸ παράτολμον ταξιδιον. Εὐτυχῶς, ἡ παρουσία τοῦ παπά τῆς ἔδιδε θάρρος.

«Δὲ μ᾿ λές, παπαδιά» εἶπε μὲ τὴν τραχείαν φωνὴν τοῦ ὁ μπαρμπα-Στεφανης, θελησας ν᾿ ἀστείσθη καὶ μὲ τὴν πρεσβυτέραν, «δὲ μ᾿ λές, γιατί λένε: Κυρι᾿ ἐλέησον, παπαδιά! πέντε μῆνες δυὸ παιδιά»;

«Γιατί, μαθές, τὸ λένε;» ἀπήντησε χωρὶς νὰ πειραχθῆ ἡ πρεσβύτερα. «Πάρε παράδειγμα ἀπὸ μενα. Ὀχτὼ γέννες, δέκα παιδιά».

«Θὰ πῇ, τὸ λοιπόν, πὼς οἱ παπαδιὲς εἶναι πολὺ καρπερές. Μὰ γιατί;»

«Γιατί οἱ παπάδες δὲ λείπουν χρονοχρονικης ἀπὸ κοντὰ τοὺς» εἶπεν ἡ θειὰ τὸ Μαλαμῶ.

«Νά, τὸ Μαλαμῶ πάλι τὸ κατάλαβε» εἶπεν ὁ παπάς, «δὲν σᾶς τὸ ᾿λεγα ἐγώ; Ἐσὺ κι ὁ ἐξάδερφός σου ὁ Ἀλεξανδρης» — ἐννοῶν τὸν ψαλτην — «ἔχετε μεγάλον νοῦ».

Ὁ παπάς δὲν ἔπαυε ν᾿ ἀστεΐζεται μὲ ὅλας τὰς ἐν τῷ πλοιαρίου ἐνορίτισσάς του. Εἰς τὴν μίαν ἔλεγε: «Μὰ κεῖνος ὁ Θοδωρής» —ἐννοῶν τὸν ἄνδρα της— «κοιμᾶται ὅταν τὰ φτιάνῃ αὐτὰ τὰ παιδιά;» Εἰς τὴν ἄλλην: «Μὰ δὲν εἶναι καμμία ποὺ νὰ μὴ θέλῃ παντρειά! Ἐγὼ ἔχω στεφανωμένα, τριάντα χρόνια τώρα, παραπαν᾿ ἀπὸ διακόσια ἀνδρόγυνα, καὶ καμμία δὲν εὑρεθῆ νὰ πῇ πὼς δὲν θέλει!»

Ἀλλὰ τὸ κυριωτερον θῦμα τοῦ παπα-Φραγκούλη ἦτον ὁ Ἀλεξανδρῆς ὁ ψάλτης. Ἔξαφνα τὸν ἠρώτα:

«Δὲ μοῦ λές, Ἀλεξανδρῆ, τί θὰ πῇ, τώρα, στὴν καταβασία τῶν Χριστουγέννων, 'ὁ ἀνυψώσας τὸ κέρας ἡμῶν'; Ποιὸς εἰν᾿ αὐτὸς ὁ ἀνυψώσας;»

«Νά, ὁ ἀνιψιός σας» ἀπήντα ὁ κὺρ Ἀλεξανδρῆς, μὴ ἐννοῶν ἄλλως τὴν λέξιν.

«Καὶ τί θὰ πῇ 'σκῦλα Βαβυλὼν τῆς βασιλίδος Σιών;» ἠρωτα πάλιν ὁ παπᾶς.

«Νά, σκύλα Βαβυλών» ἀπήντα ὁ ψάλτης, νομίζων ὅτι περὶ σκύλας πράγματι ἐπρόκειτο.

Ταῦτα ἐλεγοντο ἐνόσω ἦτο ὑπήνεμος ἡ βάρκα, μὲ τὰς κῶπας βραδυποροῦσα, δεξιόθεν παραπλέουσα τὸν Ἀναγυρον καὶ τὸν Ἀσέληνον, ἀριστεροθεν πελαγωμένη ἀντίκρυ τῶν Τρίκερων καὶ τοῦ Ἀρτεμισίου. Ὁ παπα-Φραγκούλης ἐκάθητο κυβερνῶν εἰς τὸ πηδάλιον, οἱ ἄλλοι ἐβοήθουν εἰς τὴν κωπηλασίαν. Καὶ αὐτὸς ὁ κὺρ Ἀλεξανδρής, ἂν καὶ ἀτζαμὴς περὶ τὰ ναυτικὰ πράγματα, ἠσθάνθη τὴν ἀνάγκην νὰ κωπηλατήσῃ διὰ νὰ ζεσταθῇ. Κι ἡ θειὰ τὸ Μαλαμὼ ἐκωπηλάτησε σχεδὸν ἐπὶ ἡμισείαν ὥραν. Εὐτυχῶς, ἂν καὶ ἐκρύωναν ὅλοι, καὶ αἱ ψυχραὶ ριπαὶ αἱ κατερχόμεναι ἀπὸ τῶν χιονοφόρτων ὀρέων ἐξύριζον τὰ ὦτα καὶ τοὺς λαιμούς των, εἶχον ὅμως τοὺς πόδας θερμούς, τὸ εὐεργετικὸν τοῦτο ἀποτέλεσμα τῆς γειτνιάσεως τοῦ πόντου. Ὁ ἥλιος εἶχε προβάλει ἀπὸ τὰ σύννεφα ἐπ᾿ ὀλίγας στιγμάς («ἥλιος μὲ τὰ δόντια γριὰ μὲ τὰ χταπόδια!» ἀνεκραξεν ὁ Λαμπράκης) διότι, ἐνῷ τὴν νύκτα ἠθρίαζε κι ἐγίνετο «ὁ οὐρανὸς καντῆλι», τὴν ἡμέραν συνηγοντο πάλιν τὰ νέφη, καὶ ὁ βορρᾶς ἐφαινετο ὑποχωρῶν εἰς τὸν ἀπηλιωτην, ὡς νὰ ἠπειλεῖτο βροχή· ἀλλὰ μόλις ἐπροβαλε, κι ἐφάνη ὡς νὰ ἔβλεπε ποιὰ ἦτο ἡ ὑψηλότερα καὶ ἐγγύτερα κορυφὴ ἐκ τῶν κατάλευκων ὀρεων ὁλόγυρα, ἡ τοῦ Πηλίου ἢ ἡ τοῦ Ὄθρυος, διὰ νὰ σπεύσῃ τὸ ταχύτερον νὰ κρυφθῆ. Ἀλλὰ τὰ νέφη σωρευθέντα πάλιν τὸν ἀπήλλαξαν τοῦ κόπου τούτου.

Ἡ ἀκριβὴς ἀπόστασις ἀπὸ τοῦ μεσηβρινοῦ λιμένος ἕως τὸ βορεινότερον ἄκρον τῆς νήσου, ὅπου ἐπλεον, θὰ ἦτο ὡς δέκα ναυτικῶν μιλίων. Ὁ παπὰς ἔβλεπεν ὅτι ἠθελον νυκτώσει, πρὶν φθασωσιν εἰς τὸ Κάστρον. Ἦτο μεσημβρία ἤδη, καὶ δὲν ἔφθασαν ἀκόμη εἰς τὴν Κεγχρεὰν, τὴν ὡραίαν μελαγχολικὴν κοιλάδα μὲ τὰς ἐλαιοφύτους κλιτύς, μὲ τὸν Ἀραδιᾶν, τὸν πυκνὸν ὀρυμῶνά της, μὲ τὸ ρεῦμα καὶ τὰς πλατάνους καὶ τοὺς νερομύλους της. Ὅταν ἔφθασαν εἰς τὴν Κεχρεάν, συνέβη ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ὁ μὲν κακομάντις Πανάγος προέλεγεν, ὁ δὲ Στεφανὴς δὲν ἠγνὀει, καὶ ὁ παπα-Φραγκούλης προέβλεπεν. Εἴτε τροπὴ εἰς τὸν μαΐστρον ἦτο, εἴτε ἀποθαλασσια καὶ μπουκάρισμα τοῦ κόρφου, τὰ κύματα ἤρχισαν νὰ ὀγκοῦνται κατάπρωρα τοῦ μικροῦ σκάφους, καὶ ἡ βάρκα μὲ τὸ λευκὸν πανίον της, καὶ μὲ τὸν φλόκκον καὶ τὴν ἀντέννα της, ἤρχισε νὰ σκιρτᾷ ἐπὶ τῶν κυμάτων, ὅμοια μὲ Ἑλληναλβανὸν χορεύοντα ἡρωικοὺς χορούς, μὲ τὸν λευκὸν χιτῶνα ἀνεμίζοντα, μὲ τὸν ἕνα βραχίονα τριγωνοειδὴ εἰς τὴν μέσην, μὲ τὸν ἄλλον ὑψιτενὴ καὶ παίζοντα τὰ δάκτυλα. Αἱ γυναῖκες ἤρχισαν νὰ δειλιῶσιν. Ἡ θειὰ τὸ Μαλαμὼ ἠρώτα τὸν παπά ἂν δὲν ἦτο καλὸν ν᾿ ἀποβιβασθῶσι καὶ ἀνελθωσιν εἰς τὴν Παναγίαν τὴν Κεχρεὰν νὰ λειτουργήσωσιν, ὅπως ἑορτάσωσιν ἐκεῖ τὰ Χριστούγεννα. Ὁ κὺρ Ἀλεξανδρής, ζαλισθείς, ἐζαρωσεν εἰς μίαν γωνίαν, καὶ οἱ ἄλλοι ἐπιβάται μεγάλως ἀνησυχοῦν. Μόνον δυὸ ἄνδρες δὲν ἐδειλίασαν, ὁ μπαρμπα-Στεφανὴς καὶ ὁ παπα-Φραγκούλης.

Εἷς τῶν ἐπιβατῶν ἐπροτεινε ν᾿ ἀράξωσι προσωρινῶς εἰς τὴν Κεχρεάν, ἕως ὅτου κοπάσῃ ὁ ἄνεμος. Ὁ Στεφάνης καὶ ὁ ἱερεὺς συνεννοοῦντο διὰ νευμάτων. Ἀπεῖχον ἀκόμη ἀπὸ τὸ Κάστρον ὑπὲρ τὰ τρία μίλια. Δυὸ μέσα ἠδυναντο νὰ δοκιμασωσιν, ἂν τὰ εὕρισκον τελεσφόρα· ἡ νὰ συστειλωσι τὰ ἱστία καὶ νὰ προχωρησωσι μὲ τὰς κωπας, καταφρονοῦντες τὸν ἀφόρητον, διὰ τὰς γυναίκας μάλιστα, σάλον, περιβρεχόμενοι ἀπὸ τὰ θραυόμενα καὶ εἰσπηδωντα εἰς τὸ σκάφος κύματα, ριγοῦντες καὶ δεινως πάσχοντες, ἡ ν᾿ ἀποβιβασθωσιν εἰς τὴν ξηρὰν καὶ νὰ δοκιμασωσιν ἂν θὰ εὕρισκον ὄρομισκον τινά, δχὶ πολὺ πλακωμένον ἀπὸ τὴν χιονα, ὥστε νὰ εἶναι βάτος εἰς ἀνθρώπους. Πτυαρια καὶ ἀξίνας δυὸ τρεῖς εἶχε πάρει μαζί του ὁ Βασίλης τῆς Μυλωνούς, προβλέπων ὅτι ἴσως θὰ ἐχρησιμευον διὰ ν᾿ ἄνοιξη ὄρομον πρὸς ἀνεύρεσιν τοῦ ἀποκλεισμένου ἀδελφοῦ του. Ὁ παπα-Φραγκούλης ἀπεφανθη ὅτι, ἀφοῦ ἐξ ἅπαντος θὰ ἐνυχτωναν, καλλιον θὰ ἦτο νὰ δοκιμασωσι τὸ πρώτον, διότι κέρδος θὰ ἦτο, εἶπεν, ὅσον ὀλίγον καὶ ἂν ἠδυναντο νὰ προχωρησωσι διὰ θαλασσής, καὶ ὕστερον θὰ εἶχον καιρὸν νὰ καταφυγωσι καὶ εἰς τὴν δευτεραν μέθοδον.

Ἤδη ὁ ἥλιος, ἐπιφανεὶς ἀκόμη μίαν φοράν, ἔκλινε πρὸς τὴν δύσιν. Ἦτο τρίτη καὶ ἡμίσεια ὥρα. Καὶ ὁ ἥλιος ἐχαμήλωνεν, ἐχαμήλωνε. Καὶ ἡ βαρκούλα τοῦ μπαρμπα-Στεφανῆ, μὲ τὸ ἀνθρώπινον φορτίον της, ἐχορευεν, ἐχορευεν ἐπάνω εἰς τὸ κῦμα, πότε ἀνερχόμενη εἰς ὑγρὰ ὄρη, πότε κατερχόμενη εἰς ρευστας κοιλάδας, νῦν μὲν εἰς τὴν ἀκμὴν νὰ καταποντισθῆ εἰς τὴν ἄβυσσον, νῦν δὲ ἑτοίμη νὰ κατασυντριβῇ κατὰ τῆς κρημνώδους ἀκτῆς. Καὶ ὁ ἱερεὺς ἔλεγε μέσα τοῦ τὴν παράκλησιν ὅλην, ἀπὸ τὸ «Πολλοις συνεχόμενος» ἕως τὸ «Πάντων προστατεύεις». Κι ὁ μπαρμπα-Στεφανῆς ἐστενοχωρεῖτο, μὴ δυνάμενος ἐπὶ παρουσία τοῦ παπά νὰ ἔκχυση ἐλευθερως τὰς ἀφελεῖς βλασφημίας του, τὰς ὁποίας ἔμασα κι ἔπνιγε μέσα του, ὑποτονθορυζων: «Σκύλιασε ὁ διαολόκαιρος, λύσσαξε! Θὰ σκάσης, ἀντίχριστε, Τοῦρκο! Τὸ Μουχαμέτή σου, μέσα!» Κι ἡ θειὰ τὸ Μαλαμῶ, ποιοῦσα τὸ σημεῖον τοῦ Σταυροῦ, ἔλεγε τὸ «Θεοτόκε Παρθένε», κι ἐπανελαμβανεν: «Ἔλα, Κ᾿στέ μ᾿! Βοήθα, Παναΐα μ᾿!» Καὶ τὰ κύματα ἔπληττον τὴν πρῷραν, ἐπληττον τὰ πλευρὰ τοῦ σκάφους, καὶ εἰσορμωντα εἰς τὸ κύτος ἔκτυπων τὰ νῶτα, ἔκτυπών τους βραχίονας τῶν ἐπιβατῶν. Καὶ ὁ ἥλιος ἐχαμήλωνεν, ἐχαμήλωνε. Καὶ ἡ βαρκούλα ἐκινδύνευε ν᾿ ἀφανισθῇ. Καὶ ἡ ἀπόρρωξ βραχώδης ἀκτὴ ἐφαινετο διαφιλονεικοῦσα τὴν λείαν πρὸς τὸν βυθὸν τῆς θαλάσσης.

Τέλος, ἤρχισε νὰ σκοτεινιάζῃ. Ἐνύκτωσεν ἀκριβῶς τὴν στιγμὴν καθ᾿ ἣν θὰ ἐβλεπον ἀντίκρυ τὸ Κάστρον, οὗ ἀπεῖχον τώρα δυὸ ἀκόμη μίλια. Νέφη συσσωρευμένα πρὸς ἀνατολὰς ἠμπόδιζον νὰ φανῇ τὸ παρήγορον φέγγος τῆς σελήνης. Ἀλλ᾿ ὁ ἄνεμος, ἀντὶ νὰ πέσῃ, ἐδυνάμωνε καὶ ἀγρίευε καὶ ἐθεριευε, καὶ ὁ πλοῦς κατέστη ἀδύνατός του λοιποῦ. Δὲν ἔβλεπον πλέον οὔτε ἐμπρὸς οὔτε δεξιὰ τίποτε, εἰμη δυὸ δγκοὺς φαιούς, ἀμαυρούς. Εὐτυχῶς, ὁ μπαρμπα-Στεφανης ἐγνώριζε καλὰ τὸ μέρος.

«Ἐδῶ, ἐδῶ εἶν᾿ ἕνα λιμανάκι, παπά, κατ᾿ ἀπ᾿ τὸ Πρυΐ, ἀποκατ᾿ ἀπ᾿ τὴν Ἅγια Ἀναστασία, στὰ Μποστάνια».

«Θυμᾶσαι καλά, Στεφανῆ;»

«Ὅπως ξερ᾿ς ἡ ἁγιωσύνη σ᾿ τὰ γράμματα τσ᾿ ἐκκλησιᾶς ἀπ᾿ ὀξου, παπά, ἔτσι κι ἐγὼ τὰ ξέρω ἀπ᾿ ὀξου ὅλα τὰ λιμανάκια, τοὺς κάβους, κι τ᾿ς ἀμμουδιές, ὅλες τὶς ξέρες κι τὰ γκριφια κι τὰ θαλάμια».

Καὶ προσηγγισαν μὲ πολὺν κόπον καὶ ἀγῶνα καὶ βάσανον, βρεγμένοι, θαλασσοπνιγμένοι, μισοπαγωμένοι. «Ἐκεῖ, ἐκεῖ διανασταει».

Ὑπῆρχεν ἓν θαλάσσιον μάρμαρον, ὡς φυσικὴ ἀποβάθρα, πότε καλυπτόμενον ἀπὸ τὸ κῦμα, πότε ἀνέχον ὑπεράνω τῆς θαλάσσης. Τὴν φορᾶν ταύτην τὸ ἐκάλυπτε καὶ δὲν τὸ ἐκάλυπτε τὸ κῦμα. Ἐπλησίασαν καὶ ἠσθανθησαν πάραυτα τὸ εὐάρεστον αἴσθημα τῆς παύσεως τοῦ σάλου καὶ τῆς προσεγγίσεως εἰς σκεπαστὸν καὶ εὐλίμενον μέρος.

«Πάντα κατευόδιο!» εἶπε ποιῶν τὸ σημεῖον τοῦ Σταυροῦ ὁ κὺρ Ἀλεξανδρης, ὅστις τότε ἐξεζαλίσθη κι ἐσταθη εἰς τοὺς πόδας του.

Ἐπηδησαν εἰς εἰς ἐξω· ἐξεφορτωσαν τὰς ἀποσκευὰς καὶ ἠλάφρυναν τὴν βαρκαν. Ἀνάμεσα εἰς τὸ μάρμαρον καὶ εἰς τὴν κρημνώδη ἀκτὴν ἐσχηματιζετο μικρὰ ἀμμουδιά, ὅση θὰ ἠρκει διὰ νὰ σύρῃ ἁλιεὺς τὴν ψαροπούλαν του, γυρμενην ἀπὸ τὴν μίαν πλευρὰν ἐπὶ τῆς ἄμμου, καὶ νὰ ἐξαπλωθῆ καὶ αὐτὸς ὑπὸ τὴν ἄλλην πλευρὰν νὰ κοιμηθῆ θεωρῶν τοὺς ἀστέρας.

«Τώρα νὰ σύρουμε τὴ βάρκα, παπά» εἶπεν ὁ μπαρμπα-Στεφανής, «κι ὕστερα οἱ ἄνδρες νὰ φορτωθοῦμε ὅλα τὰ πράγματα καὶ ν᾿ ἀρχίσουμε σιγὰ σιγὰ ν᾿ ἀνεβαίνουμε. Ἂς πάρουν κι οἱ.γυναῖκες δ,τι μποροῦν».

«Νὰ τώρα τί ἄξιζε νὰ ᾿χα τὸ μ᾿λαρι μαζὶ μ᾿» εἶπεν ὁ Βασίλης τῆς Μυλωνούς. «Σοῦ εἶπα, μπαρμπα-Στεφανη, νὰ τὸ μπαρκάρουμε, δὲ θέλησες».

Ἔσυραν τὴν λέμβον. Ἤναψαν τὰ δυὸ φανάρια ποὺ εἶχαν. Ὁ Βασίλης ἔλαβε τὰ πτυάρια καὶ τὰς ἀξίνας του, καὶ ἀπομακρυνθεῖς προσωρινῶς ἤρχισε νὰ κατοπτεύῃ ποὺ θὰ εὕρισκε μονοπάτι ὄχι πολὺ πατημένον ἀπὸ τὴν χιονα, ὥστε νὰ δύνανται ἄνθρωποι νὰ βαδισωσιν. Ἀπὸ τὸ μέρος ἐκεῖνο ὡς τὸ Κάστρον, τὸ ὁποῖον διεκρινετο ὡς πελώριος ἀμαυρὸς ὄγκος ὑψηλὰ πρὸς βορρᾶν, ἡ ὁδὸς δὲν θὰ ἦτο πλέον τῆς ὥρας, ἀλλ᾿ εἰς ἣν κατάστασιν ἦτο τώρα ὁ ὄρομος ἀπὸ τὰς χιονας, τὶς οἶδεν ἂν θὰ ἠρκει καὶ τὸ τριπλάσιόν του χρόνου ὅπως φθασωσιν. Ἐδείπνησαν ὅλοι ἐπὶ ποδὸς μὲ διπυρα καὶ μὲ ἐλαίας καὶ ἐπιον ὀλίγον οἶνον ἡ ρακήν.

Ὁ Βασίλης ἐπανελθὼν ἀνηγγειλεν ὅτι ἀνεῦρε τὸ μονοπάτι, πλακωμένον πολὺ ἀπὸ τὴν χιονα, ἀλλ᾿ ὅτι μὲ πολὺν κόπον, ἂν προπορευωνται δυὸ ἄνθρωποι καὶ ξεχιονιζουν, ἐλπίζει νὰ φθάσουν εἰς τὸ Κάστρον τὸ γρηγορωτερον... ἕως τὰ μεσανυκτα. Ἐφορτωθησαν τὰς ἀποσκευας. Ὁ κὺρ Ἀλεξανδρὴς ἔλαβε τὸ ἕνα φανάρι καὶ μία τῶν γυναικῶν τὸ ἄλλο. Ὁ Βασίλης τῆς Μυλωνοῦς, ὁ μπαρμπα-Στεφανὴς καὶ ὁ υἱός του ἔλαβον τὰ πτυάρια καὶ τὰς ἀξίνας καὶ προπορευόμενοι ἤρχισαν νὰ ξεχιονιζωσιν. Ὁ ὁρμίσκος ἀνήρχετο ἕρπων εἰς τὸν κρημνὸν κατ᾿ ἀρχάς, εἰτα κατηρχετο εἰς ἐν παραθαλάσσιον κοίλωμα. Ἐπατουν προσεκτικως, ὡς νὰ ἐμετροῦσαν τὰ βήματα τῶν. Ἡ σελήνη εἰχεν ἀπαλλαγῆ τῶν νεφῶν καὶ προσεπαθει νὰ φέξη τὸν ὄρομον μὲ τὸ κρυερον φῶς της. Ἐνίοτε ἔχαναν τὸ χάραγμα τοῦ ὄρομου, ἀπεπλανωντο κι εὑρίσκοντο αἴφνης ἐπὶ τῆς κορυφῆς πελώριων βράχων, κάτω τῶν ὁποίων ἄβυσσος ἠνοιγε τὸ στόμα της, καὶ πάλιν κατεβαῖνον μὲ τρεμουλιαστὰ γόνατα, κρατούμενοι ἐκ τῶν πετρῶν καὶ τῶν θάμνων. Ἀνεῖρπον εἰς τὸν κρημνὸν ὡς μικρὸν κοπαδιον αἰγῶν ἀποπλανηθὲν καὶ ἀπαγόμενον ὀπίσω εἰς τὴν μάνδραν ἀπὸ τοὺς δυὸ βοσκούς του, οἵτινες τὸ ἀνεζητησαν κρατοῦντες φανάρια, καὶ μακροθεν ἂν τοὺς ἔβλεπε τίς, ἠδυνατο νὰ τοὺς ἐκλάβη ὡς συστρεφόμενον κρικωτον τέρας, φωσφορίζον τὴν κεφαλὴν καὶ τὴν οὐράν, μὲ τοὺς δυὸ φανούς. Μὲ ὅλον τὸ ξεχιονισμα, τὸ ὁποῖον ἐννοεῖ τὶς ποσὸν ἀτελῶς ἐνηργεῖτο, ἐπατουν ἐνίοτε σφαλερῶς κι ἐχωνοντο ὡς τὸ γόνυ καὶ ὡς τὸν μηρὸν εἰς τὴν χιονα.

Ἐπλησίαζε μεσάνυκτα ὅταν ἔφθασαν ὑπὸ τὴν γέφυραν τοῦ Κάστρου, μισοπνιγμενοι, παγωμένοι, ἁλμυροὶ ἀπὸ θάλασσαν καὶ λευκοὶ ἀπὸ χιονα, μελανιασμένοι τὰ χείλη, ἀλλὰ θερμοὶ τὴν καρδίαν.

Ἐκεῖ ἐπάνω, πρὶν διελθωσι τὴν γέφυραν, ἀπὸ τὴν σιδερόπορταν τοῦ Κάστρου ἠκουσθησαν φωναίι:

«Ποιοὶ εἶστε; Ποιοὶ εἶστε;»

Καὶ ἀντήχησε βαρὺς ὁ τριγμὸς τῶν ἐσκωριασμενων στροφέων, ὡς νὰ ἐδοκίμαζε τὶς νὰ κλείση ἔσωθεν τὴν σιδηρᾶν πύλην. Ἠκουσθη δὲ καὶ μικρὸς κρότος, ὡς ὁ τῆς ὑψώσεως σκανδάλης τουφεκιοῦ.

«Καλοί! Καλοί! Πατριῶτες!» ἀπηντησεν ὁ μπαρμπα-Στεφανής. «Μὰ ἐσεῖς ποιοὶ εἶστε;»

«Πέστε μας τὰ ὀνόματά σας!»

«Ἡμεῖς εἴμαστε...» ἤρχισεν ὁ μπαρμπα-Στεφανῆς, καὶ συγχρόνως διὰ τοῦ βλέμματος ἐσυμβουλευετο τὸν παπάν.

«Μπά! αὕτη εἶναι ἡ φωνὴ τ᾿ ἀδερφοῦ μου» ἀνεκραξεν ὁ Βασίλης τῆς Μυλωνούς.

Καὶ εἶτα ἐντεινας τὴν φωνήν:

«Ἀργύρη, ἐγὼ εἶμαι!» ἐφώναξε.

«Τόσο καλύτερα... μᾶς ἔβγαλαν κι ἀπὸ ἕναν κόπο» ἐψιθυρισεν ὁ ἱερεύς.

Ἀνέβησαν εἰς τὸ Κάστρον, ὅπου συνηντησαν τὸν Ἀργύρην τῆς Μυλωνοῦς καὶ τὸν σύντροφόν του, τὸν Γιάννην τὸν Νυφιωτην. Οὗτοι ἐν ὀλιγοις διηγήθησαν πὼς τοὺς εἶχε κλείσει τὸ χιόνι ἐπάνω στὸ Στοιβωτό, ὅπου ἐτρυπωσαν δυὸ νύκτας εἰς μίαν σπηλιάν, καὶ πὼς τὴν προχθές, ἤτοι εἰς τὰς 22 τοῦ μηνός, ἐλθόντες τοὺς ἀπηλευθέρωσαν ἐκεῖθεν, ἐκτοπίσαντες μεγάλους ὄγκους χιόνος, δυὸ αἰγοβοσκοί, ὁ Γιαλῆς ὁ Κονιζᾶς καὶ ὁ Γιώργης ὁ Μπάντας, οἵτινες καὶ εὑρίσκοντο τὴν στιγμὴν ταύτην μὲ ὅλον τὸ αἰπόλιόν των εἰς τὸ φρούριον.

Τὸ φρούριον τοῦτο, ὅπερ ἀλλαχοῦ περιεγραψαμεν, ἦτο γιγαντιαῖος βράχος, φυτρωμένος ἐκεῖ παρὰ τὸ πέλαγος, προεκβολὴ τῆς γῆς πρὸς τὸν πόντον, ὡς νὰ ἔδειχνεν ἡ ξηρὰ τὸν γρόνθον εἰς τὴν θάλασσαν καὶ νὰ τὴν προεκάλει· φοβερός, μονοκόμματος γρανίτης, ἁλίκτυπος, ὅπου γλαῦκες καὶ λάροι ἠριζον περὶ κατοχῆς, διαφιλονεικουντες ποὺ ἀρχίζει ἡ κυριότης τοῦ ἑνὸς καὶ ποὺ σταματᾷ ἡ δικαιοδοσία τοῦ ἄλλου. Προσφιλὴς σκοπὸς τοῦ βορρᾶ καὶ τῶν γειτόνων του, τοῦ καικιου καὶ τοῦ ἀργεστου, ὧν τὸ στάδιον εὐρὺ ἐκτείνεται ἀναμεσον τῆς Χαλκιδικης, τοῦ Θερμαίκου, τοῦ Ὀλύμπου καὶ τοῦ Πηλίου μεμονωμένος ὑψιτενης βράχος, ἐφ᾿ οὗ οἱ κάτοικοι ἐξ ἀνάγκης εἶχον κλεισθῆ διὰ φύλαξιν κατὰ τῶν πειρατῶν καὶ τῶν βάρβαρων, ἐγκαταλιποντες αὐτὸν ἔρημον μετὰ τὸ 1821, ὅτε ἐκτίσθη ἡ σημερινὴ μεσημβρινὴ πολίχνη. Μέχρι πρὸ ὀλίγων ἐτῶν ἐσωζοντο ἀκόμη οἰκιαι τινὲς μὲ τὰς στεγας καὶ τὰ πατωματὰ τῶν ἐντὸς τοῦ φρουρίου, ἀλλὰ τελευταῖον, ἡ ὀλιγωρία τῶν δημοτικῶν ἄρχων, ὁ ὀκνὸς τῶν ἀνθρώπων εἰς τὸ νὰ ἐπισκεπτωνται τὸ Κάστρον συχνοτερα, καὶ ἡ ἀσυνειδησία ὀλίγων τίνων συλαγωγων, πλεονεκτῶν ἡ οἰκοδομῶν, εἶχε καταστήσει ἐρειπιὼν σωρὸν τὸ Κάστρον. Ἐντεῦθεν ἀμελησαντες καὶ οἱ ἐφημέριοί της σημερινῆς πολίχνης, ἄφηναν ἀπὸ ἐτῶν ἤδη ἀλειτούργητον τὸν ναὸν τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως, κατ᾿ αὐτὴν τὴν ἡμέραν τῆς ἑορτῆς.

Ὁ ναὸς τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως ἦτο ἡ παλαιὰ μητρόπολις τοῦ φρουρίου. Ὁ ναΐσκος, πρὸ ἑκατονταετηρίδων κτισθείς, ἵστατο ἀκόμη εὐπρεπὴς καὶ δχὶ πολὺ ἐφθαρμένος. Ὁ παπα-Φραγκούλης καὶ ἡ συνοδεία τοῦ φθασαντες εἰσηλθον τέλος εἰς τὸν ναὸν τοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡ καρδία τῶν ἠσθανθη θάλπος καὶ γλυκύτητα ἄφατον. Ὁ ἱερεὺς ἐψιθυρισε μετ᾿ ἐνδομύχου συγκινήσεως τὸ «Εἰσελεύσομαι εἰς τὸν οἶκον σου», κι ἡ θειὰ τὸ Μαλαμῶ, ἀφοῦ ἤλλαξε τὴν φ᾿στάνα της τὴν βρεγμενην κι ἐφόρεσεν ἄλλην, στεγνήν, καὶ τὸ γ᾿νάκι της τὸ καλό, τὰ ὁποῖα εὐτυχῶς εἰχεν εἰς ἀβασταγὴν καλῶς φυλαγμένα ὑπὸ τὴν πρῷραν τῆς βάρκας, ἔδεσε μέγα σάρωθρον ἐκ στοιβῶν καὶ χαμόκλαδων καὶ ἤρχισε νὰ σαρώνῃ τὸ ἔδαφος τοῦ ναοῦ, ἐνῷ αἱ γυναῖκες αἱ ἄλλαι ἤναπταν ἐπιμελῶς τὰ κανδηλια, καὶ ἤναψαν μέγα πλῆθος κηρίων εἰς δυὸ μανουάλια, καὶ παρεσκεύασαν μεγάλην πυρὰν μὲ ξηρὰ ξύλα καὶ κλάδους εἰς τὸ προαύλιον τοῦ ναοῦ, ὅπου ἐσχηματίζετο μακρὸν στένωμα παράλληλον τοῦ μεσημβρινοῦ τοίχου, κλειόμενον ὑπὸ σῳζόμενου ὀρθοῦ τοιχίου γείτονος οἰκοδομῇς, κι ἐγέμισαν ἄνθρακας τὸ μέγα πύραυνον, τὸ σῳζόμενον ἐντὸς τοῦ Ἱεροῦ Βήματος, καὶ ἔθεσαν τὸ πύραυνον ἐν τῷ μέσῳ τοῦ ναοῦ, ρίψασαι ἄφθονον λίβανον εἰς τοὺς ἄνθρακας. Καὶ ὠσφράνθη Κύριος ὁ Θεὸς ὀσμὴν εὐωδίας.

Ἔλαμψε δὲ τότε ὁ ναὸς ὅλος, καὶ ἤστραψεν ἐπάνω εἰς τὸν θόλον ὁ Παντοκράτωρ μὲ τὴν μεγάλην κι ἐπιβλητικὴν μορφήν, καὶ ἠκτινοβόλησε τὸ ἐπίχρυσον καὶ λεπτουργημενον μὲ μυρίας γλυφὰς τέμπλον, μὲ τὰς περικαλλεῖς τῆς ἀρίστης Βυζαντινῆς τέχνης εἰκόνας του, μὲ τὴν μεγάλην εἰκόνα τῆς Γεννήσεως, ὅπου «Παρθένος καθέζεται τὰ Χερουβεὶμ μιμουμένη», ὅπου θεσπεσίως μαρμαίρουσιν αἱ μορφαὶ τοῦ Θείου Βρέφους καὶ τῆς ἀμώμου Λεχοῦς, ὅπου ζωνταναι παρίστανται αἱ ὄψεις τῶν ἀγγέλων, τῶν μάγων καὶ τῶν ποιμένων, ὅπου νομίζει τὶς ὅτι στιλβει ὁ χρυσός, εὐωδιάζει ὁ λίβανος καὶ βαλσαμώνει ἡ σμύρνα, καὶ ὅπου, ὡς ἐὰν ἡ γραφικὴ ἐλαλει, φαντάζεται τὶς ἐπὶ μίαν στιγμὴν ὅτι ἀκούει τὸ «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ»!

Ἐν τῷ μέσῳ δὲ κρεμαται ὁ μέγας ὀρειχάλκινος καὶ πολυκλαδος πολυέλεος, καὶ ὁλόγυρα ὁ κρεμαστὸς χορός, μὲ τὰς εἰκόνας τῶν Προφητῶν καὶ Ἀποστόλων, ὑφ᾿ ὃν ἐτελοῦντο τὸ πάλαι οἱ σεμνοὶ γάμοι τῶν χριστιανῶν ἀνδρογύνων. Καὶ ὁλόγυρα αἱ μορφαὶ τῶν Μαρτύρων, Ὁσιων καὶ Ὁμολογητῶν. Ἵστανται ἐπὶ τῶν τοίχων ἠρεμοῦντες, ἀπαθεῖς, ὁποῖοι ἐν τῷ Παραδείσῳ, εὐθὺ καὶ κατὰ πρόσωπον βλέποντες, ὡς βλέπουσι καθαρῶς τὴν Ἁγίαν Τριάδα. Μόνος ὁ Ἅγιος Μερκούριος, μὲ τὴν βαρεῖαν περικεφαλαίαν του, μὲ τὸν θώρακα, τὰς περικνημίδας καὶ τὴν ἀσπίδα, φαίνεται ὀλίγόν τι ἐγκαρσίως βλέπων καὶ κινούμενος καὶ ὁρῶν, εἰς τὰ δεξιὰ του ναοῦ, ἐκεῖ ὅπου διατρυπᾷ μὲ τὸ δόρυ του τὸν ἐπὶ θρόνου καθήμενον ὠχρὸν Παραβάτην. Πελιδνὸς ὁ παράφρων τύραννος, μὲ τὸ βλέμμα σβῆνον, μὲ τὸ στῆθος αἱμάσσον, μάτην προσπαθεῖ ν᾿ ἀποσπάσῃ ἀπὸ τὸ στέρνον του τὸν ὀξὺν σίδηρον, καὶ ἐξεμεῖ μετὰ τῆς τελευταίας βλασφημίας καὶ τὴν μιαρὰν ψυχήν του. Γείτων τῆς τρομακτικῆς ταύτης σκηνῆς παρίσταται γλυκεῖα καὶ συμπαθεστάτη εἰκών, ὁ Ἅγιος Κήρυκος, τριετίζον παιδιον, κρατούμενον ἐκ τῆς χειρὸς ὑπὸ τῆς μητρός του, τῆς Ἅγιας Ἰουλιττης. Δία δώρων καὶ θυσιῶν ἐζητει ὁ διώκτης Ἀλέξανδρος νὰ ἑλκύση τὸ παιδιον, καὶ διὰ τοῦ παιδιοῦ τὴν μητέρα. Ἀλλ᾿ ὁ παῖς, καλῶν τὴν μητέρα του καὶ ὑποψελλίζων τοῦ Χριστοῦ τὸ ὄνομα, ἔπτυσε τὸν τύραννον κατὰ πρόσωπον, καὶ ἐκεῖνος ἐξαγριωθεὶς ἐκρήμνισε τὸ παιδίον ἀπὸ τῆς μαρμαρίνης κλίμακος, ὅπου συνέτριψε τὸ τρυφερὸν καὶ διὰ στεφάνους πλασθὲν κρανίον.

Καὶ εἰς τὴν χηβαδα τοῦ Ἱεροῦ Βήματος, ὑψηλά, ἐφαινετο στεφανουμενη ὑπὸ ἀγγέλων ἡ τῶν Οὐρανῶν Πλατυτέρα. Καὶ κατωτερω, περὶ τὸ θυσιαστήριον, ἵσταντο, ἄρρητον.σεμνότητα ἀποπνεουσαι, αἱ μορφαι τῶν μεγάλων Πατέρων, τοῦ Ἀδελφοθεου, τοῦ Βασιλείου, τοῦ Χρυσοστόμου καὶ τοῦ Θεολόγου, καὶ ἐφαινοντο ὡς νὰ ἐχαιρον διότι ἐμελλον ν᾿ ἀκούσωσι καὶ πάλιν τὰς εὐχας καὶ τοὺς ὕμνους τῆς Εὐχαριστίας, οὖς αὐτοὶ ἐν Πνεύματι συνέθεσαν. Πέριξ δέ, καὶ ἐντὸς καὶ ἐκτός, εἰκονιζετο περιτεχνως ὅλον τὸ Δωδεκαορτον καὶ τὰ τάγματα τῶν ἀγγέλων, καὶ ἡ βρεφοκτονία, καὶ οἱ κόλποι τοῦ Ἀβραὰμ καὶ ὁ λῃστὴς ὁ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ ὁμολογήσας.

Ὅταν ἔφθασαν εἰς τὸ Κάστρον καὶ εἰσηλθον εἰς τὸν ναὸν τοῦ Χριστοῦ, τόσον θάλπος ἐθώπευσε τὴν ψυχήν των, ὥστε, ἂν καὶ ἦσαν κατάκοποι, ἂν καὶ ἐνυσταζον τινὲς αὐτῶν, ἠσθανθησαν τόσον τὴν χαράν του νὰ ζωσι καὶ τοῦ νὰ ἐχωσι φθάσει αἰσίως εἰς τὸ τέρμα τῆς πορείας των, εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κύριου, ὥστε τοὺς ἔφυγε πᾶσα νύστα καὶ πᾶσα κόπωσις. Οἱ αἰπόλοι, εὑρόντες ἐνασχόλησιν καὶ πρόφασιν ὅπως καπνιζωσι καθήμενοι, καὶ ἐνίοτε ὅπως ἐξαπλωνωνται καὶ κλεπτωσιν ἀπὸ κανέναν ὕπνον τυλιγμένοι μὲ τὲς καππες τῶν παρὰ τὸ πῦρ, εἶχον ἀνάψει ἔξω δυὸ πυρσούς, τὸν ἕνα ἔμπροσθεν τοῦ Ἱεροῦ Βήματος, τὸν ἄλλον πρὸς τὸ βόρειον μέρος. Ἐντὸς τοῦ ναοῦ ἡ θερμότης ἦτο λίαν εὐάρεστος, τὴ βοήθεια τῶν ἔσωθεν καὶ ἔξωθεν πυρῶν. Καὶ εἶχον σωρεύσει πάμπολλας δέσμας ξηρῶν ξύλων καὶ κλάδων οἱ ἐκεῖ καταφυγοντες αἰπόλοι, μὲ τὰς ὀλιγας αἶγας καὶ τὰ ἐρίφιά των, ὅσα δὲν εἶχον ψοφήσει ἀκόμη ἀπὸ τὸν βαρὺν χειμῶνα τοῦ ἔτους ἐκεινοῦ, οἱ τραχεῖς αἰπόλοι, οἵτινες εἶχον σώσει καὶ τοὺς δυὸ ὑλοτόμους ἐκ τοῦ ἀποκλεισμοῦ τῆς χιονος. Καὶ εἰτα ὁ ἱερεὺς ἔβαλεν εὐλογητὸν καὶ ἐψάλη ἡ λιτὴ τῆς μεγαλοπρεποῦς ἑορτῆς, μεθ᾿ ὃ ὁ κὺρ Ἀλεξανδρὴς ἤρχισε τὰς ἀναγνώσεις, καὶ ὅσοι ἦσαν νυστασμενοι, ἀπεκοιμήθησαν σιγὰ εἰς τὰ στασίδιά των (ἄ! ἐμελλον ἄρα τοῦ Προφητάνακτος οἱ θεσπέσιοι ὕμνοι ἀπὸ ψαλμῶν νὰ καταντήσωσιν ἀνάγνωσις νυστακτική, καὶ ὡς ἀνάγνωσις νὰ παραλείπωνται ὅλως, ὡς φορτικόν τι καὶ παρέλκον!), βαυκαλιζόμενοι ἀπὸ τὴν ἔρρινον καὶ μονότονον ἀπαγγελίαν τοῦ κὺρ Ἀλεξανδρῆ. Ὁ ἀγαθὸς γέρων ἦτο ἐκ τοῦ ἀμίμητου ἐκείνου τύπου τῶν ψαλτῶν, ὧν τὸ γένος ἐξελιπε δυστυχῶς σήμερον. Ἔψαλλε κακῶς μέν, ἀλλ᾿ εὐλαβῶς καὶ μετ᾿ αἰσθήματος. Κανὲν σχεδὸν κῶλον δὲν ἔλεγεν ὀρθῶς, οὔτε μουσικῶς, οὔτε γραμματικῶς. Πότε ἣν καὶ ἥμισυ κῶλον τὰ ἥνου εἰς ἕν, πότε δυὸ καὶ ἥμισυ τὰ διήρει εἰς τέσσαρα. Ἀλλὰ προκριτωτέρα ἡ ἀμάθεια τῆς δοκησισοφίας...

Ἀλλ᾿ ὀτε ὁ ἱερεὺς ἐξελθων ἔψαλε τὸ «Δεῦτε ἴδωμεν, πιστοί, ποὺ ἐγεννηθη ὁ Χριστός», τότε αἱ μορφαὶ τῶν Ἅγίων ἐφανησαν ὡς νὰ ἐφαιδρυνθησαν εἰς τοὺς τοίχους. «Ἀκολουθησωμεν λοιπὸν ἔνθα ὁδεύει ὁ ἀστήρ», καὶ ὁ κὺρ Ἀλεξανδρὴς ἐνθουσιῶν ἔλαβε τὴν ὑψηλὴν καλάμην καὶ ἔσεισε τὸν πολυέλεον μὲ τὰς λαμπάδας ὅλας ἀνημμένας. «Ἄγγελοι ὑμνοῦσιν ἀκαταπαύστως ἐκεῖ», καὶ ἐσεισθη ὁ ναὸς ὅλος ἀπὸ τὴν βροντώδη φωνὴν τοῦ παπα-Φραγκούλη μετὰ πάθους ψάλλοντος: «Δόξα ἐν ὑψιστοις λέγοντες τῷ σήμερον ἐν σπηλαιῳ τεχθεντι», καὶ οἱ ἄγγελοι οἱ ζωγραφιστοί, οἱ περικυκλοῦντες τὸν Παντοκράτορα ἄνω εἰς τὸν θόλον, ἔτειναν τὸ οὖς, ἀναγνωρισαντες οἰκεῖον αὐτοὶς τὸν ὕμνον.

Καὶ εἰτα ὁ ἱερεὺς ἐπῆρε καιρὸν καὶ ἤρχισε νὰ προσφέρῃ τῷ Θεῷ θυσίαν αἰνέσεως.

Αἴφνης ἠκούσθησαν φωναὶ ἔξωθεν τοῦ ναοῦ. Ἐξηλθον τινὲς τῶν ἀνδρῶν νὰ ἴδωσι τί τρέχει. Ἐξῆλθε κι ἡ θειὰ τὸ Μαλαμῶ, κι ὁ κὺρ Ἀλεξανδρης ἔμεινε μὲ τὰ γυαλιὰ εἰς τὰ ὄμματα, βλέπων πρὸς τὴν θύραν ἀριστερά του, καὶ διέκοψε τὴν ψαλμῳδίαν του. Ὁ παπὰς ἔρριψεν αὐστηρὸν βλέμμα πρὸς τὸν ψαλτην καὶ τὸν ἐκαρφωσεν εἰς τὴν θέσιν του.

τὰς φωνας εἶχον ρηξει ὁ εἷς τῶν αἰπόλων καὶ ὁ εἷς τῶν ὑλοτόμων, οἵτινες ἔτυχον καθήμενοι παρὰ τὸν πυρσόν, ἀνατολικως τοῦ ναισκου. Δία τῶν φωνῶν τούτων εἶχον ἀπαντήσει εἰς τίνας κραυγὰς ἐλθούσας ἀπ᾿ ἀντίκρυ, ἐκ τῆς θαλάσσης.

Ἐκεῖ, ἐν μέσῳ τοῦ Κάστρου καὶ τῆς βραχώδους ἀκτῆς τοῦ Κουρουπη, ἐσχηματίζετο ἐπισφαλὴς ὅρμος, ὁ Μικρὸς Γιαλός. Αἱ κραυγαι ἠρχοντο ἀκριβῶς ἐκ τῆς γειτονιᾶς τῶν ἀπεσπασμένων βράχων καὶ σκοπέλων, ὑπὸ τὴν φοβερὰν ἀκτὴν τοῦ Κουρουπῆ.

Παρῆλθε πολλὴ ὥρα ἕως οὐ ἐννοησωσι τί τρέχει. Ὅλοι σχεδὸν οἱ ἐκκλησιαζόμενοι εἶχον ἐξέλθει τοῦ ναοῦ. Ἔμειναν μόνοι ὁ ἱερεύς, ὅστις ἐκρατεῖτο ἀκλόνητος εἰς τὸ χρέος του, φορεμενος ἤδη τὰ ἱερὰ ἄμφια, ἑτοιμαζόμενος νὰ προσέλθη εἰς τὴν προσκομιδήν, καὶ ὁ κὺρ Ἀλεξανδρης, τὸν ὁποῖον ἐκρατει τὸ βλέμμα τοῦ ἱερέως.

Ἐν τουτοις, κατ᾿ εἰκασίαν μᾶλλον ἡ ἐκ βεβαιας πληροφορίας, ἐνοησαν ὅτι ἐκεῖ, ὑπὸ τὸν Κουρουπη, εἶχε προσαράξει πλοῖον ἀπὸ τοῦ πελάγους ἐρχόμενον. Ἡ σελήνη εἶχε δύσει καὶ ὁ πυρσὸς δὲν ἐρριπτε πόρρω τὸ φῶς. Ἐβλεπον ἀμυδρῶς ἐκεῖ ἀπέναντι, εἰς ἀπόστασιν μιλιοῦ σχεδόν, ἐπὶ τοῦ μαυρισμένου ὄγκου τῶν ἁλικτυπων βράχων, ἐβλεπον σῶμα τί ἀμυδρῶς κινούμενον, μελανωτερον τῶν βράχων. Ἀντηχοῦν ἐν τῇ σιγῇ τῆς νυκτός, μεγεθυνομεναι ἀπὸ τὰς ἠχοῦς, κραυγαι ἀγωνιᾷς καὶ ταραχῆς, ὅμοιαι μ᾿ ἐκεινας τὰς ὁποίας ἐκχυνουσι κινδυνεύοντες ἄνθρωποι ἡ ναυαγοὶ σαστισμένοι.

Οἱ ἄνδρες ἔσπευσαν νὰ ῥίψωσιν ἐπὶ τῆς πυρᾶς ὅσα κλαδιὰ εἶχον πρόχειρα ἀκόμη, σχηματίζοντες ὀγκωδεστέραν τὴν φλόγα. Ἄλλο μέσον βοήθειας δὲν εἶχον ταχύ.

Ἐν τουτοις, ὁ Στεφάνης ὁ πορθμεὺς καὶ ὁ Μπάντας καὶ ὁ Νυφιωτης ὁ Γιάννης καὶ ὁ Ἀργυρῆς καὶ ὁ ἀδελφός του ἔλαβον ἀνὰ ἕνα δαυλὸν καὶ τὰ δυὸ φανάρια, καὶ ἀπεφασισαν νὰ κατελθωσι τρέχοντες εἰς τὸν Μικρὸν Γιαλόν. Ἀλλ᾿ ἐὰν ὁ κρημνώδης ὁρμίσκος δὲν ἦτο χιονισμένος, θὰ ἐχρειαζετο σχεδὸν ἠμίσεια ὥρα διὰ νὰ κατέλθῃ τις ἐκεῖ ἀπὸ τὸ Κάστρον, καὶ τώρα ὅπου ἦτο χιονισμένος, καὶ ἦτο νύξ, τρίτη ὥρα μετὰ τὰ μεσανυκτα, οὔτε μία ὥρα δὲν θὰ ἤρκει. Εἰς μίαν δὲ ὥραν ἠδύναντο νὰ κατασυντριβῶσι δεκάδες πλοίων καὶ νὰ πνιγῶσιν ἑκατοντάδες ἀνθρώπων.

Οὐχ ἧττον οἱ ἄξεστοι ἐκεῖνοι ἄνθρωποι, ἐκ τῆς αὐθορμήτου ἐκεινῆς φιλανθρωπίας, ἥτις εἶναι οἰονεὶ φυσικὴ ὁρμή, ὡς συμπάθεια τῆς σαρκὸς πρὸς τὴν σάρκα, καὶ εἶναι τὸ πρώτον καὶ τελευταῖον αἴσθημα τὸ συγκινοῦν τὴν καρδίαν, μετὰ τὴν πρώτην ἔκπληξιν, καὶ πρὶν προφθασασα πνεύση ἡ παγερὰ πνοὴ τῆς φιλαυτίας καὶ ἀδιαφορίας, οἱ ἄνθρωποι, λέγω, ἐκεῖνοι ἔλαβον τοὺς δαυλούς των καὶ ἔτρεξαν ἔξω τῆς πύλης καὶ τῆς γέφυρας, καὶ ἤρχισαν νὰ τρέχωσι τὸν κατήφορον.

Οἱ λοιποί, μειναντες ἐπάνω, ἠσχολοῦντο ν᾿ ἀνανέωσιν ὁλονεν τὴν φλόγα, μὴ παύοντες νὰ ριπτωσι ξηρὰ κλαδιὰ εἰς τὸ πῦρ.

Ὁ ἱερεὺς ἐβραδυνεν ἐπίτηδες εἰς τὴν πρόθεσιν, κι ἐμνημόνευσε τὴν πρωίαν ἐκείνην ὅσα ὀνόματα εἶχεν ἀποθαμένα, οὗ μόνον τὰ ἰδικά του καὶ τῶν ἐλθόντων πανηγυριστῶν, ἀλλὰ καὶ ὅλων τῶν ἐνοριτῶν του, οὗ μόνον ὅσα εἶχε γραπτά, ἀλλὰ καὶ ὅσα ἐκ μνήμης ἐγνωριζεν ἐγνώριζε δ᾿ ἐκ μνήμης ὅλα τὰ ὀνόματα τῆς πολίχνης, ἀποθαμένα καὶ ζωντανά. Ἐδεήθη καὶ ὑπὲρ διασώσεως τοῦ κινδυνεύοντος πλοίου, περὶ οὔ, χωρὶς νὰ ζητήσῃ ἐξήγησιν, ἀμέσως εἶχεν ἐννοήσει τὰ συμβάντα.

Τέλος, αἱ κραυγαι μικρὸν κατὰ μικρὸν ἔπαυσαν, ἡσυχία ἐπῆλθεν. Ἐφάνη ὅτι βωβὴ συμφορὰ εἶχεν ἐνσκήψει ἡ ὅτι ἡ δυσχέρεια ἔλαβε πέρας. Δυὸ ἄλλοι ἄνδρες ἀνησυχησαντες ἐξηλθον ἕως τὴν Ἅγιαν Κυριακήν, πέραν τῆς ξύλινης γέφυρας, μὲ δυὸ πυρσοὺς εἰς τὰς χεῖρας.

Παρῆλθεν ὀλίγη ὥρα· ὁ ἱερεὺς ἀργὰ ἀργὰ ἐμβῆκεν εἰς τὴν λειτουργίαν, ἐλπίζων νὰ ἤρχοντο ἐν τῷ μεταξὺ καὶ οἱ ἀπόντες. Ἀλλ᾿ ἡ λειτουργία προυχώρει καὶ ψυχὴ δὲν ἐφαινετο. Τέλος, εἰς τὸ «Μετὰ φόβου Θεοῦ», ἐπέστρεψαν πρῶτοι οἱ τελευταῖοι ἐξελθοντες πρὸς ἐπισκόπησιν, εἶτα εἰσῆλθεν ὁ μπαρμπα-Στεφανὴς καὶ οἱ μετ᾿ αὐτοῦ καταβάντες εἰς τὸν αἰγιαλόν, καὶ μετ᾿ αὐτὸν τρεῖς ἄγνωστοι μὲ ναυτικὰ ἐνδύματα καὶ μὲ κηρωτοὺς ἐπενδύτας. Ἔφθασαν ὅλοι ἀκριβῶς ὅπως ἀσπασθῶσι τὰς εἰκόνας καὶ λάβωσι τὸ ἀντίδωρον.

Ἐνῷ ὁ κυρ-Ἀλεξανδρὴς ἀνεγίνωσκε τὸ «Εὐλογήσω τὸν Κύριον», οἱ ἄνδρες ἐξηγοῦντο ταπεινῇ τῇ φωνῇ τὰ συμβάντα. Τὸ ἐξοκεῖλαν πλοῖον ἦτο τὸ γολεττὶ τοῦ καπετὰν Κωσταντῆ τοῦ Λημνιαραίου, αὐτοπροσώπως παρόντος ἐκεῖ. Ὁ ἴδιος, ἀνὴρ μεσῆλιξ, βραχὺς τὸ σῶμα, μὲ ἁδρὸν μύστακα, διηγεῖτο τὰ ἑξῆς: Πρὸ δυὸ ἡμερῶν ἦτο προσορμισμένος εἰς τὴν Δάφνην, τὸν μεσημβρινὸν ὅρμον τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἀλλ᾿ ὁ βορειᾶς τὸν ἐζούριασε, αἱ ἁλυσίδες τῶν ἀγκυρῶν του ἐκόπησαν ὑπὸ τῆς βίας τοῦ ἀνέμου, καὶ παρεσύρθη διὰ μιᾶς δέκα μίλια μακράν. Μάτην προσεπάθησε μὲ ὅλας τὰς δυνάμεις του νὰ προσεγγίσῃ εἰς τὸν Κωφόν, τὸν γνωστὸν ὅρμον τῆς Συκιᾶς, τοῦ μεσαίου λαιμοῦ τῆς Χαλκιδικης, ὅπου ἅμα εἰσπλεύσῃ τις, δὲν βλέπει πλέον πόθεν εἰσέπλευσεν, ἀλλ᾿ ὅπου δυσκολως εἰσπλέει τις. Ὁ ὅρμος ὁμοιάζει μὲ λίμνην μεσόγειον, μὴ ἔχουσαν ὁρατὸν στόμιον, τόσον εἶναι ἀσφαλής. Καὶ τὸ γολεττι, ζυλαρμενον, μετὰ ματαιας προσπαθείας, παρεσύρθη ὑπὸ τῆς τρικυμίας πρὸς τὰς νήσους, ὅπου, τὴν νύκτα ἐκείνην τῶν Χριστουγέννων, οἱ ἀγωνιῶντες ναυβαται εἶδον ἔξαφνα φῶς, ὡς φάρον ὁδηγοῦντα αὐτούς, τοὺς πυρσούς, οὖς εἶχον ἀνάψει ἔμπροσθεν τοῦ ναΐσκου τοῦ Χριστοῦ οἱ τραχεῖς αἰπόλοι. Ὁ πυρσὸς ἐκεῖνος ἐφάνη πρὸς αὐτοὺς ὡς θεῖον πράγματι θαῦμα, ὡς νὰ ἐθερμαίνοντο περὶ αὐτὸν ἀγραυλοῦντες οἱ ποιμένες ἐκεῖνοι, οἱ ἀκούσαντες τὸ «Δόξα ἐν ὑψιστοις». Ἐπλησίασαν, φερόμενοι μᾶλλον ἡ πλέοντες, πρὸς τὸ μέρος τοῦτο, καὶ τότε ἐκινδύνευσαν νὰ κατασυντριβωσιν εἰς τοὺς βράχους τοῦ Κουρουπη. Εὐτυχῶς, δι᾿ ἐπιτήδειου χειρισμοῦ ἀπεφυγον τὴν καταστροφὴν κι ἐκαθισαν τὸ σκάφος εἰς τὰ ρηχά, ἐπὶ τῆς ἄμμου, ὅπου τόσον καλὰ ἦτο ἐξησφαλισμενον, ὅσον δὲν ἠδυνατο νὰ εἶναι μὲ τὰς δυὸ ἄγκυράς του, τὰς μεινασας ὡς ὁμήρους εἰς τὸν βυθὸν τοῦ ὅρμου τῆς Δάφνης.

Ἔφεξεν ὁ Θεὸς τὴν χαρμόσυνον ἡμέραν, καὶ οἱ αἰπόλοι ἐφιλοτιμηθησαν νὰ σφαξωσι καὶ ψησωσι δυὸ τρυφερὰ ἐρίφια, ἐνῷ οἱ δυὸ ὑλοτόμοι εἶχαν φέρει ἀπὸ τὸ βουνὸν πολλὰς δωδεκάδας κοσσύφια ἀλατισμένα· καὶ ὁ καπετὰν Κωσταντὴς ἀνεβίβασεν ἀπὸ τὸ γολεττί, τὸ ὁποῖον οὐδένα κίνδυνον διετρεχεν ὅπως ἦτο καθισμένον, ἂν δὲν ἔπνεε νότος ἀπὸ τῆς ξηρᾶς νὰ τὸ ἀπώθηση πρὸς τὸ πέλαγος, ἀνεβιβασε δυὸ ἀσκοὺς γενναίου οἴνου καὶ ἐν καλαθῶν μὲ αὐγὰ καὶ κχσκχβαλι τῆς Αἴνου, καὶ ἡμισείαν δωδεκάδα Ὄρνιθας καὶ μικρὸν βυτίον μὲ σκομβρία. Καὶ ἐφαγον πάντες καὶ ηὐφρανθησαν, ἑορτάσαντες τὰ Χριστούγεννα μετὰ σπανίας μεγαλοπρέπειας ἐπὶ τοῦ ἐρήμου ἐκείνου βράχου. Τὴν νύκτα ἐκοιμήθησαν ἐν μέσῳ ἀφθόνων πυρῶν, μὲ ἀρκετὰ δὲ σκεπάσματα καὶ καπποτες, ὅσα καὶ οἱ ἐκ τῆς πολίχνης πανηγυρισται εἶχαν φέρει μεθ᾿ ἑαυτῶν, καὶ οἱ αἰγοβοσκοὶ εἶχαν εἰς τὸ Κάστρον, καὶ ὁ ἐκ Λήμνου φιλότιμος καραβοκύρης ἐκομισεν ἀπὸ τὸ πλοῖον του.

Τὴν ἐπαύριον ὁ ἄνεμος ἐκόπασε, τὸ ψῦχος ἠλαττώθη πολύ, καὶ ἐπωφελούμενοι τὴν ἀνακωχὴν τοῦ χειμῶνος, ἀπεφασισαν ν᾿ ἀπέλθωσιν. Ὁ μπαρμπα-Στεφανὴς καὶ ὁ υἱός του μετὰ δυὸ ἄλλων βοηθῶν ἐπανῆλθον εἰς τὴν μικρὰν ἀμμουδιὰν ὑπὸ τὰ Μποστάνια, καθείλκυσαν τὴν λέμβον, ἐπέβησαν αὐτῆς, καὶ κάμψαντες τὸ Κάστρον, τὴν ἔφεραν ἀπὸ σοφρὰν εἰς τὸ βορειοανατολικὸν μέρος. Τὴ βοήθεια τῆς δυνατῆς βάρκας τοῦ μπαρμπα-Στεφανῆ καὶ τῆς μικρᾶς φελούκας τοῦ Λήμνιου κυβερνήτου, τόσοι βραχίονες συμπονήσαντες, δὲν ἐβραδυναν νὰ ξεκαθισωσιν ἀπὸ τὴν ἄμμον τὸ γολέττι, τὸ ὁποῖον δὲν εἶχε πάθει τίποτε, ἀλλ᾿ ἐφαινετο ὡς μαλακῶς πλαγιασμένον καὶ ἀναπαυόμενον κατόπιν πολλῶν κοπῶν. Καὶ ἀποχαιρετισαντες τοὺς αἰπόλους, ἐπεβιβάσθησαν οἱ μὲν εἰς τὸ γολεττι, οἱ δὲ εἰς τὴν βαρκαν, πότε ρυμουλκούμενην, πότε ρυμουλκοῦσαν, καὶ μὲ ἱστία καὶ μὲ κωπας πλέοντες, διὰ τῆς βορειανατολικης ὁδοῦ τὴν φορᾶν ταύτην, ὡς συντομωτερας καὶ εὐπλοώτερας εἰς τὴν κάθοδον, ἔφθασαν αἰσίως εἰς τὴν πολίχνην.

Ακόμα κι ανάμεσα στις πέτρες ξεφυτρώνουν τα κυκλάμινα

2011-11-15T20:47:00.004+02:00

«– Κυκλάμινο, κυκλάμινο στου βράχου τη σχισμάδα
πού βρήκες χρώματα κι ανθείς πού μίσχο και σαλεύεις;
– Μέσα στο βράχο σύναξα το γαίμα στάλα στάλα
μαντίλι ρόδινο έπλεξα κι ήλιο μαζεύω τώρα».

Γιάννης Ρίτσος

(Δεκαοκτώ λιανοτράγουδα της πικρής πατρίδας)

Ο καθηγητής Ν. Μαριάς θα παρουσιάσει το νέο του βιβλίο για το μνημόνιο σήμερα στο Περιστέρι

2011-11-14T08:33:00.001+02:00

HABEMUS PAPAM DEMUM!

2011-11-10T20:25:00.002+02:00

"Nihil est incertius vulgo, nihil obscurius voluntate hominum, nihil fallacius ratione tota comitiorum."

Cicero

"Τίποτα δεν είναι πιο απρόβλεπτο από τον όχλο, τίποτα πιο ασαφές από την κοινή γνώμη, τίποτα δεν εξαπατά περισσότερο από όσο εξαπατά ολόκληρο το πολιτικό σύστημα."

Κικέρωνας

Μετάνοια και αλλαγή υποδείγματος αν θέλουμε να επιβιώσουμε πραγματικά ελεύθεροι.

2011-11-09T17:21:00.010+02:00

αναδημοσίευση από το ιστολόγιο "ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ":

Γράμματα Σπουδάματα - Γεώργιος Π. Παύλος - 8 Νοε 11 from e:LoMak on Vimeo.

Ο δάσκαλος κ. Δημήτριος Νατσιός συζητά με τον Αναπληρωτή Καθηγητή στην Πολυτεχνική Σχολή του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης κ. Γεώργιο Π. Παύλο για τον σύγχρονο διωγμό των Ελλήνων στην Ελλάδα, επισημαίνοντας πως εν μέσω κρίσης είναι καιρός για

"να μας πιάσει το ελληνικό μας".

Στρατής Μυριβήλης, περ. "Γνώσεις", τ. 14, 1959.

πηγή: Γράμματα Σπουδάματα - Γ. Παύλος - Ο σύγχρονος διωγμός των Ελλήνων στην Ελλάδα

Ακόμα μαύρος καπνός από το κονκλάβιο...

2011-11-09T11:07:00.004+02:00

Θα τον είχαν εκλέξει ήδη αν δεν ήξεραν ότι εμείς, ο λαός,
τους έχουμε πάρει χαμπάρι.
Η κωλυσιεργία τους τους δίνει χρόνο να σκεφθούν πως να εξουδετερώσουν την δημοκρατική αντίδραση του Ελληνικού λαού, παραμένοντας ταυτόχρονα και καρδινάλιοι.

Κι ενώ εάν επρόκειτο για Ρωμαιοκαθολικό Κονκλάβιο οι χιλιάδες Ιταλοί πιστοί που θα είχαν κατακλύσει την μεγάλη πλατεία θα ζητωκραύγαζαν όταν θα έβγαινε από τον εξώστη ο καρδινάλιος να ανακοινώσει το "ΗΑΒΕΜUS PAPAM", τώρα που πρόκειται για την Ελληνική Βουλή που κατάντησε κονκλάβιο, είναι πολύ γελασμένοι οι δικοί μας καρδινάλιοι αν νομίζουν ότι θα τους υποδεχθούμε για άλλη μια φορά όπως οι Ρωμαιοκαθολικοί τον νέο Πάπα.

Γιατί εμείς οι Έλληνες ούτε Ρωμαιοκαθολικοί είμαστε, ούτε στο "αλάθητο" πιστεύουμε, και ιδιαίτερα στο "αλάθητο" του κοινού δικομματικού μετώπου, το οποίο στηρίζουν φανερά το ΛΑ.Ο.Σ. και το κόμμα της κυρίας Μπακογιάννη.

H ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΟΤΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ

2011-11-07T11:24:00.003+02:00

Παρακολουθείστε τον Αμερικανό καθηγητή οικονομίας Michael Hudson να λέει για τον Ελληνικό λαό ότι το μόνο που χρειάζεται να κάνει είναι να αλλάξει την φασιστική τωρινή κυβέρνηση, να κάνει εκλογές αναδεικνύοντας δημοκρατική κυβέρνηση, και μετά να αποκηρύξει το επαχθές δημόσιο χρέος, γεγονός που γίνεται αφού αποτελεί βασική αρχή της διεθνούς οικονομίας να διαγράφονται τα χρέη χωρών που έχουν προκύψει με δόλιο τρόπο των κυβερνήσεών τους. Ακολουθεί πρόχειρη μετάφραση του μεγαλύτερου μέρους των λεγομένων του καθηγητή Hudson.

Michael Hudson:

"H ιδέα της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας που κάνει συμφωνία με τις δικές της τράπεζες δεν είναι συμφωνία που έχει γίνει με την Ελλάδα. Ο λόγος που ο Ελληνικός λαός βρίσκεται στους δρόμους και που ο λαός της Ισλανδίας είναι στους δρόμους, είναι ο ίδιος λόγος. Αλλά δεν είναι ο ίδιος με λόγο για τον οποίο βρίσκονται στον δρόμο οι άνθρωποι της Wall Street...

Βρίσκονται στους δρόμους (οι Έλληνες) γιατί θέλουν να γνωστοποιήσουν ξεκάθαρα το γεγονός ότι οι όροι που απαιτεί η Ευρώπη από την Ελλάδα, το να φορολήσει δηλαδή τους χειρωνακτικά εργαζόμενους και το να χαμηλώσει τα μεροκάματα και αυτό που ονομάζουν "εσωτερική υποτίμηση", το οποίο είναι στην ουσία ταξικός πόλεμος, δεν πρόκειται να αποδώσει.

Αυτή τη στιγμή η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα προτείνει την δημιουργία πλούτου πάνω σε ένα πληκτρολόγιο κομπιούτερ που θα χρησιμοποιείται από την Ευρ. Κεντρική Τράπεζα και μετά θα πηγαίνει στις Γαλλικές Τράπεζες και στις Γερμανικές Τράπεζες και σε άλλες Τράπεζες ..., και μετά θα πάνε στην Ελλάδα και θα πούνε:

"Tώρα πρέπει να μειώσετε την κοινωνική ασφάλιση, να μειώσετε τα μεροκάματα, να μειώσετε τις συντάξεις..."

Οι Έλληνες είναι στους δρόμους επειδή θέλουν να γνωστοποιήσουν στους πάντες ότι ο,τιδήποτε αποφασίσει η κυβέρνησή τους, είναι μια σοσιαλιστική κυβέρνηση, στην Ευρώπη σοσιαλιστική σημαίνει αριστερά, αυτό που εμείς λέμε φασισμό αυτοί το λένε σοσιαλισμό σε μια απόπειρα να εξαπατούν τον κόσμο. Ο Ελληνικός λαός έχει πει, κοιτάξτε, η κυβέρνηση τώρα έχει περίπου 10% στήριξη. Εμείς είμαστε αντίθετοι σε ό,τι και να αποφασίσει η ΕΚΤ με την Γερμανία και την Γαλλία. Αυτό σημαίνει ότι εάν κάνετε μια συμφωνία με την κυβέρνησή μας, την οποία δεν εγκρίνουμε, αφού οι περισσότεροι στην Ελλάδα δεν θέλουν σοσιαλιστική κυβέρνηση συνταγματαρχών, θα πληρώσουν οι συνταγματάρχες, δηλαδή οι σοσιαλιστές, κι εμείς ο λαός δεν έχουμε καμμιά σχέση μαζί τους.

Τα τελευταία 400 χρόνια υπάρχει μια βασική αρχή στην διεθνή οικονομία και αυτή είναι η εξής:

Οποιαδήποτε κυβέρνηση για να είναι αναγνωρισμένη διεθνώς είναι υποχρεωμένη να είναι δημιουργημένη με δημοκρατικό τρόπο και να ενεργεί δημοκρατικά.

Όταν έγινε παρόμοια απαίτηση από την Ευρώπη στην Ισλανδία, ο πρόεδρος της Ισλανδίας είπε, εάν πρόκειται να σπρώξουμε την Ισλανδία σε μια 10ετή κρίση μέχρις ότου να αναγκασθεί το ένα τρίτο του πληθυσμού της να μεταναστεύσει αφού θα έχουμε πτωχεύσει, θα πρέπει να κάνουμε δημοψήφισμα. Έτσι λοιπόν ψήφισαν και ο λαός απέρριψε την απαίτηση δύο φορές (της Ευρώπης).

Στην Ελλάδα συμβαίνει το ίδιο. Ο λαός λέει, κοιτάξτε, αν σκοπεύετε να μας εξωθήσετε σε κρίση, αν σκοπεύετε να επαυξήσετε την ανεργία εδώ, αν θέλετε να ξαναδοκιμάσετε την τακτική του ταξικού πολέμου, και να φέρετε φασιστικές πολιτικές, μην επιτρέποντάς μας να ψηφίσουμε, τότε, η πολιτική σας είναι δικτατορική, κι όταν εμείς ο λαός ανεβούμε στην εξουσία, όταν θα γίνουν εκλογές, τότε θα κάνουμε δημοψήφισμα, θα καταργήσουμε το επαχθές χρέος, κι εσείς οι μπάσταρδοι δεν θα πάρετε τίποτα.

Και μπορούν να το πουν αυτό βάσει της διεθνούς νομοθεσίας.

Ο λόγος που είναι στους δρόμους είναι για να προειδοποιήσουν δίκαια τον κόσμο ότι η κυβέρνησή τους δεν τους αντιπροσωπεύει.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Και εάν η Ελλάδα πτωχεύσει, τι γίνεται μετά;

AΠΑΝΤΗΣΗ:

Δεν θα γίνει πτώχευση. Η Ελλάδα θα κηρύξει το χρέος επαχθές. Το χρέος δημιουργήθηκε δολίως. Οργανώθηκε από απατεώνες της Wall Street που απέκρυψαν το μέγεθος του χρέους και από τις Ευρωπαϊκές Τράπεζες που (εν γνώσει) τους αγόρασαν αυτό το χρέος που δεν μπορεί να αποπληρωθεί. Το μόνο που πρέπει να κάνει η Ελλάδα είναι να προτάξει μια απλή αρχή:

Xρέος που δεν μπορεί να αποπληρωθεί δεν θα αποπληρωθεί.

Και αυτό μας λένε. Μας λένε:

Δεν θα μας σπρώξετε στην κρίση. Η φασιστική κυβέρνηση μας λεει:
"Θα πουλήσετε τον Παρθενώνα σας, τα νησιά σας, την ακίνητη περιουσία σας, το νερό σας... στους ιδιώτες συνεταίρους μας και θα σας χρεώνουμε όσο θέλουμε μέχρις ότου όλοι εσείς οι Ελληνες να φύγετε μετανάστες. Θα πρέπει να φύγετε και να πάτε σε άλλη χώρα, γιατί δεν υπάρχει χώρος πια εδώ στην Ελλάδα για σας. Γιατί εμείς σας προκαλούμε την κρίση και αρπάζουμε και τους φυσικούς σας πόρους..."

ΜΑΣ ΠΑΝΕ ΓΙΑ ΟΛΙΚΗ ΚΑΤΑΣΧΕΣΗ KAI HΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΔΑΝΕΙΑΚΗΣ!

2011-11-07T10:01:00.004+02:00

ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ
ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΔΑΝΕΙΑΚΗΣ!

Η πρώτη τουλάχιστον δανειακή σύμβαση, υποθηκεύει την Ελλάδα (εθνικά ακίνητα, δημόσιες και ιδιωτικές υπηρεσίες και επιχειρήσεις παροχής υπηρεσιών, όλα τα έσοδα του κράτους, εισπράξεις φόρων, ασφαλιστικών ταμείων, κλπ), και μας επιβάλλει επιπλέον καθεστώς ηλεκτρονικής δικτατορίας.

Ούτε οι απαραίτητοι για την επιβίωσή μας φυσικοί πόροι όπως τα προϊόντα διατροφής, το νερό και η ενέργεια δεν έμειναν έξω από την Δανειακή.Εάν κυρωθούν από την Βουλή οι άνομες δανειακές συμβάσεις, ούτε ελληνικό νερό, ούτε ελληνική ενέργεια, ούτε ελληνική γη, ούτε ελληνική θάλασσα θα απομείνει και, επιπλέον θα μας περάσουν και τα ηλεκτρονικά δεσμά για να έχουμε πρόσβαση σε μισθούς, συντάξεις, παροχή νερού, ενέργειας, υγείας, παιδείας, κλπ.

Και τότε ίσως καταλάβουμε γιατί σήμερα σχεδόν κανείς από τους εν ενεργεία βουλευτές, υπουργούς και αρχηγούς κομμάτων δεν μιλά για το γεγονός ότι το αντίτιμο που θα πληρώσει ο Ελληνικός λαός για τα δάνεια, δεν είναι μόνο οι εξουθενωτικοί φόροι στα ήδη χαμηλά εισοδήματά του. Είναι κυρίως η κατάσχεση όλης της Ελλάδας από τις ξένες τράπεζες που μας έχουν δανείσει υπέρογκα ποσά, ξέροντας ότι δεν μπορούμε να τα αποπληρώσουμε, ακριβώς γιατί σκοπόν έχουν την κατάσχεση της Ελλάδας ολόκληρης, και την δημιουργία πολυεθνικών επενδύσεων στις οποίες θα απασχολούν όσους δέχονται το ηλεκτρονικό μαρκάρισμα, και βέβαια πολύ λίγους, αφού τις περισσότερες δουλειές στις πολυεθνικές τις κάνουν μηχανές, Η/Υ και ρομπότ. Αυτό είναι το σχέδιό τους. Και για αυτόν τον λόγο πιέζουν για να υπογραφεί η Δανειακή Σύμβαση πάση θυσία. Ξέρουν ότι δεν μπορούμε να αποπληρώσουμε το χρέος, και θέλουν να εξασφαλίσουν την κατάσχεση όλης της χώρας, βάσει της υποθήκευσης που υπάρχει στην Δανειακή Σύμβαση. Υπάρχουν αναλυτικοί όροι στην Δανειακή που επιβάλλουν την απευθείας διοχέτευση όλων των δημοσίων εσόδων στους δανειστές μας για την αποπληρωμή των χρεών και την αναγκαστική κατάσχεση της δημόσιας κινητής και ακίνητης περιουσίας για τον ίδιο λόγο.

Παράλληλα, έχουν ως όρο στην Δανειακή και στα μνημόνια την υποχρεωτική επιβολή της ηλεκτρονικής "διακυβέρνησης" σε όλα τα επίπεδα και σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής. Κάτι τέτοιο θα σημάνει και την πλήρη κατάργηση της ατομικής μας ελευθερίας με τις ηλεκτρονικές κάρτες της συνεχούς μας παρακολούθησης, τις οποίες η Δανειακή καθιστά υποχρεωτικές για την πρόσβαση ακόμα και σε καθημερινές υπηρεσίες και πόρους επιβίωσης.

Εάν το σχέδιό τους επιτύχει, θα ολοκληρώσει την πλήρη εξάρτηση της επιβίωσής μας από τους πολυεθνικούς παρόχους υπηρεσιών ύδρευσης, ενέργειας, υπηρεσιών υγείας, παιδείας κλπ οι οποίοι θα υποκαταστήσουν, τις Ελληνικές δημόσιες και ιδιωτικές υπηρεσίες και την Ελληνική αγορά προϊόντων.

Όσο καιρό οι άνομες δανειακές συμβάσεις δεν έχουν επικυρωθεί από την Ελληνική Βουλή, ή από τον Ελληνικό λαό, έχουμε το νόμιμο δικαίωμα να αγωνισθούμε ως λαός για την αναγνώριση της αντισυνταγματικότητάς τους και για την πλήρη κατάργησή τους.

Δεδομένου του τεράστιου χρέους και του ότι τα δάνεια που παίρνουμε μόλις που φθάνουν για την αποπληρωμή των τόκων των δανείων, πάμε με μαθηματική ακρίβεια σε χρεωκοπία. Εάν υπογράψουν την Δανειακή Σύμβαση, πάμε επίσης με μαθηματική ακρίβεια σε αναγκαστική κατάσχεση όλων των εθνικών πόρων και εσόδων και σε αναγκαστική επιβολή της ηλεκτρονικής δικτατορίας.

Και οι Σαμαράς και Παπανδρέου, αποφασισμένοι να παίξουν τον ρόλο του Πόντιου Πιλάτου, ήδη αναζητούν μεταβατικό πρωθυπουργό στον οποίον θα αναθέσουν το έγκλημα της υπογραφής της Σύμβασης, πράξη η οποία βεβαίως ήδη προωθείται από τα ΜΜΕ και τους "εταίρους" μας στις Βρυξέλλες, ως ΕΘΝΟΣΩΤΗΡΙΑ...

ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ;

Μαριάς: Το μνημόνιο της χρεοκοπίας και ο άλλος δρόμος "ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΟΝ Η ΕΛΛΑΣ"

2011-11-06T17:03:00.004+02:00

περίεργες πολιτικές συγγένειες...

2011-11-04T18:17:00.003+02:00

Δείτε το βιντοκλιπ με την ετοιμασία για την αναμνηστική φωτογράφιση κατά την διάρκεια της G-20 στις Κάννες:

EΔΩ

Στην ιστοσελίδα του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος, του οποίου μέλος είναι και το κόμμα της ΝΔ, θα ήταν καλό να μπούμε: http://www.epp.eu

Μέσω των συνδέσμων στην ανωτέρω ιστοσελίδα του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος, βλέπουμε ότι στο Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα ανήκουν και ο πρόεδρος της Commission, Μπαρόζο, ο πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Ένωσης Ρομπάϊ, ο Σαρκοζί, η Μέρκελ, ο Μπερλουσκόνι, και πολλοί άλλοι πρωθυπουργοί. Μεταξύ αυτών, με εξέπληξε η ιδιότητα μέλους του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος που έχει ο πρωθυπουργός της Αλβανίας Μπερίσα αλλά και της Τουρκίας Ερντογκάν!

Στην "μεταβατική κυβέρνηση" θα αναθέσουν την υπογραφή των δανειακών συμβάσεων;

2011-11-04T17:11:00.006+02:00

Νομιμοποίηση των δανειακών συμβάσεων με δημοψήφισμα σημαίνει να βάλει ο ίδιος ο Ελληνικός λαός την υπογραφή του στην κατοχή του και στο ξεπούλημα της χώρας, της ελευθερίας και της δημοκρατίας!

Νομιμοποίηση των δανειακών συμβάσεων με την νόμιμη συνταγματική διαδικασία σημαίνει να ξεπουληθεί ο λαός και η Ελλάδα, η ελευθερία και η δημοκρατία μέσω των εξουσιοδοτημένων αντιπροσώπων του Ελληνικού λαού, δηλαδή των βουλευτών του. Και στις δυο περιπτώσεις ο λαός υποδουλώνεται, πωλείται η χώρα όλη και χάνεται και η ελευθερία, και η δημοκρατία.

Μήπως για τον λόγο αυτό και τα δύο μεγάλα κόμματα αλλά και η κυρία Μπακογιάννη και ο ΛΑ.Ο.Σ. κόπτονται τον τελευταίο καιρό για ολιγόμηνης διάρκειας "μεταβατική υπηρεσιακή κυβέρνηση"; Mήπως ο λόγος που την χρειάζονται αυτήν την προσωρινή κυβέρνηση όλοι αυτοί είναι να ψηφισθούν οι δανειακές από αυτήν την "μεταβατική κυβέρνηση", ώστε να προφασισθούν μετά ότι ήταν "αμέτοχοι" στο έγκλημα αυτό; Ή θα τολμήσουν να κάνουν το αδιανόητο: Nα κάνουν φανερή συναίνεση ώστε να υπογράψουν τις συμβάσεις και τα μνημόνια; H τρίτη λύση που σκέπτονται είναι να αναθέσουν προσωρινά την υπογραφή των συμβάσεων αυτών σε μη πολιτικά πρόσωπα κοινής αποδοχής και διεθνούς αναγνώρισης... Σε καμμία όμως περίπτωση δεν δικαιούται να παίρνει αποφάσεις κυβέρνηση η οποία δεν έχει εκλεγεί απευθείας από τον λαό.

Ταυτόχρονα, σε καμμία περίπτωση δεν πρέπει ο Ελληνικός λαός και οι υγιείς πολιτικές δυνάμεις να αφήσουν τον μνημονιακό συνασπισμό της Ευρωπαϊκής δικτατορίας της Δανειακής Σύμβασης και των μνημονίων "ΝΔ - ΠΑΣΟΚ - ΛΑ.Ο.Σ. - Μπακογιάννη" να μας κυβερνάει, και μάλιστα κάτω από αυτές τις τραγικές συγκυρίες.

Ερώτημα προς μικρομεσαίου εισοδήματος Έλληνες που πιστεύουν ακόμα στην λύση που κομίζει ο μνημονιακός συνασπισμός που προανέφερα. (Δεν το απευθύνω στους πλούσιους που ασπάζονται αυτή τη λύση, γιατί απλούστατα αυτοί ήδη έχουν βγάλει έξω τα χρήματά τους και, όταν θα πάμε στα δύσκολα, θα την κάνουν για το εξωτερικό, εάν δεν έχουν ήδη φύγει, ενώ εμείς τα εκατομμύρια θα μείνουμε πίσω και θα υποστούμε τις συνέπειες των πολιτικών του μνημονιακού συνασπισμού.):

Έχετε την πεποίθηση ότι με την υπογραφή των συμβάσεων θα έχετε μισθούς και συντάξεις επ' άπειρον όπως σας τάζουν οι Παπανδρέου, Σαμαράς, Καρατζαφέρης, Μπακογιάννη και οι συν αυτοίς;

Δεν αναρωτηθήκατε πως από τη στιγμή που τα δάνεια που έχουμε ήδη πάρει ίσα που επιτρέπουν την αποπληρωμή των τόκων των δανείων τώρα που έγιναν οι δραματικές περικοπές των μισθών μας, ότι με το να υπογράψουν τις συμβάσεις υποχρεούμαστε να ξεπουλήσουμε τα πάντα, αφού τα πάντα είναι υποθηκευμένα έναντι του δημόσιου χρέους μέσα στις δανειακές συμβάσεις; Και όχι μόνο είναι υποθηκευμένα τα πάντα αλλά είμαστε υποχρεωμένοι να δεχθούμε και την ηλεκτρονική διακυβέρνηση στα πάντα (διαρθρωτικές αλλαγές το λένε για να μην το καταλαβαίνουμε). Kαι, μπορεί για ένα διάστημα ενός περίπου έτους, εάν τις υπογράψουν τις συμβάσεις, να μας δίνουν δάνεια οι ξένοι για να έχουμε μισθούς και συντάξεις κλπ. Τι νομίζετε όμως, ότι θα γίνει, όταν η αποπληρωμή του χρέους καταστεί τελείως αδύνατη, όπως και με μαθηματική ακρίβεια θα γίνει σε λίγους μήνες όπως πάνε τα πράγματα; Γιατί επιμένουν οι ξένες τράπεζες να πάρουμε τα δάνεια, αφού ξέρουν με τους διαρκείς ελέγχους που κάνει η τρόϊκα, ότι σε λίγο δεν θα μπορούμε ούτε τους τόκους να ξεπληρώνουμε; Για τον απλούστατο λόγο ότι θέλουν να κάνουν κατάσχεση όλης της Ελλάδας βάσει των όρων της επαχθέστατης πρώτης δανειακής σύμβασης. Θα το κάνουν μέχρι να κατασχέσουν τα πάντα στην Ελλάδα. Μετά θα μας έχουν να δουλεύουμε στις πολυεθνικές τους οι οποίες θα έχουν πάρει όλους τους πόρους μας, και τις υπηρεσίες για ένα κομμάτι ψωμί, και με υποχρεωτική ηλεκτρονική κάρτα 24ωρης παρακολούθησης και φακελώματος για δουλειά, για παιδεία, για υγεία, για παροχή φαγητού, νερου και στέγης. Απληστία μέχρι εγκληματικού βαθμού είναι η ιστορικά εξακριβωμένη συμπεριφορά των Δυτικοευρωπαίων, όχι μόνο σε εμάς τους Έλληνες, αλλά και σε όλο τον κόσμο. Γιατί πίσω από τις κυβερνήσεις τους κρύβονται οι τράπεζες κι οι αγορές που πλουτίζουν από δανειοδοτήσεις, τοκογλυφίες και χρηματιστηριακούς τζόγους κάθε λεπτό εις βάρος μας.

ENA ΕΘΝΟΣ ΥΠΟ ΚΑΤΟΧΗ...ΜΙΑ ΗΠΕΙΡΟΣ ΥΠΟ ΚΑΤΟΧΗ

2011-11-04T12:08:00.009+02:00

αναδημοσίευση από το επιστροφή στη δημοκρατία

Αυτός είναι ο τίτλος ενός ενημερωτικού ντοκυμανταίρ που είναι αναρτημένο στο Google video και στο youtube, το οποίο παρουσιάζει το πως το "ισχυρότερο" έθνος του πλανήτη, οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, βρίσκεται στην πραγματικότητα υπό κατοχή εξαιτίας της κατάλυσης του Αμερικανικού Συντάγματος.

Παρακολουθείστε το:

ONE NATION UNDER SIEGE

Όμως κάποτε, η κατάσταση στην Αμερικανική ήπειρο ήταν τελείως διαφορετική. Πριν την ανακαλύψει ο Κολόμβος και οι διψασμένοι για χρυσό, εκτάσεις, εύκολο πλουτισμό και εξουσία με κάθε μέσο, Άγγλοι, Ισπανοί και Πορτογάλλοι.

Τότε, ζούσαν εκατομμύρια ντόπιοι πληθυσμοί ειρηνικά σε όλη την Αμερικανική ήπειρο.
Όμως, όταν ανακάλυψαν αυτήν την ήπειρο οι δυτικοευρωπαίοι και είδαν ιδίοις όμασι ότι οι ντόπιοι κάτοικοι ήταν οπλισμένοι μόνο με τόξα και βέλη, έστειλαν δικούς τους μισθοφόρους στρατούς με όπλα και κανόνια, που αποδεκάτισαν τους ντόπιους πληθυσμούς, άρπαξαν την γη τους, το χρυσό τους και διέπραξαν τις χειρότερες ίσως γενοκτονίες της ανθρώπινης ιστορίας. Οι δυτικοευρωπαίοι έκαναν το ίδιο και στην Αφρική, κι εδώ περισσότερο οι Γάλλοι. Στην Αφρική, εκτός από την αρπαγή των πολύτιμων ορυκτών, οι Ευρωπαίοι άποικοι επεδόθησαν σε μια φρικτή υποδούλωση των Αφρικανών, τους οποίους χρησιμοποιούσαν ως σκλάβους για να εργάζονται για ένα κομμάτι ψωμί στις απέραντες φυτείες τους και στα ορυχεία τους τόσο στην Αφρική, όσο και στην Αμερική και σαν υπηρέτες στα σπίτια τους. Τα καράβια μετέφεραν αλυσοδεμένους τους "μαύρους" σκλάβους στην Αμερική όπου εκτίθεντο σε δημόσια παζάρια αγοραπωλησίας!

Τέτοια ήταν η κατάσταση στην Αμερική όταν έγινε πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών ο Λίνκολν. Το βιντεοκλιπ που ακολουθεί αναφέρει μία μόνο αιτία της δολοφονίας του Λίνκολν, την προσπάθειά του να κάνει ανεξάρτητη νομισματική πολιτική. Η άλλη μεγάλη αιτία της δολοφονίας του είναι ότι τόλμησε να καταργήσει δια νόμου την δουλεία αναγκάζοντας έτσι τους αιματοσταγείς γαιοκτήμονες και ιδιοκτήτες ορυχείων των ΗΠΑ να μείνουν χωρίς δωρεάν εργάτες, χωρίς δούλους. Δείτε το:

EΔΩ

Aπό τους αυτόχθονες κατοίκους της Αμερικής έχουν επιβιώσει λίγοι μέχρι σήμερα. Παρακολουθείστε ένα ντοκυμανταίρ για το τι λέει ένας ηλικιωμένος Ινδιάνος, ο Red Crow, για την κατάσταση στην Αμερική πιο κάτω αλλά και για την πίστη και τον τρόπο ζωής των Ινδιάνων: ΕΔΩ Μεταφράζουμε τα λόγια του:

"O χρόνος προχωράει και φθάνει σε ένα μέρος όπου ανανεώνεται ξανά. Πρώτα υπάρχει ένας χρόνος εξαγνισμού και μετά χρόνος ανανέωσης. Είμαστε πολύ κοντά σε αυτόν τον χρόνο τώρα. Μας λέγανε οτι θα βλέπαμε την Αμερική να έρχεται και να φεύγει, και υπό μία έννοια η Αμερική πεθαίνει τώρα. Από τα σπλάχνα της. Επειδή καταπάτησαν τις συμβουλές για το πως να ζουν πάνω στη γη. Τα πάντα φθάνουν σε ένα σημείο στο οποίο οι προφητείες και η ανικανότητα του ανθρώπου να ζήσει πάνω στη γη με ένα πνευματικό τρόπο θα φθάσει σε ένα σταυροδρόμι τεράστιων προβλημάτων. Όπως πιστεύουν οι Ινδιάνοι Χόπι, εάν δεν είσαι πνευματικά ενωμένος με τη γη, και δεν καταλαβαίνεις την πνευματική πραγματικότητα του πως να ζεις πάνω στη γη, είναι πιθανόν να μην τα καταφέρεις. Όταν ήρθε ο Κολόμβος, ξεκίνησε αυτό που εμείς (οι Ινδιάνοι) λέμε Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Εκείνος ήταν ο πραγματικός πρώτος παγκόσμιος πόλεμος όταν ο Κολόμβος έφθασε. Γιατί μαζί του ήρθαν όλοι από την Ευρώπη. Μέχρι το τέλος του Β Παγκοσμίου Πολέμου είχαμε απομείνει μόνο 800 χιλιάδες στην Αμερική. Από 60 εκατομμύρια απομείναμε 800 χιλιάδες. Έτσι σχεδόν μας εξαφάνισαν εδώ στην Αμερική.
Τα πάντα είναι πνευματικά. Η κάθε ύπαρξη έχει ένα πνεύμα. Το κάθε τι το δημιούργησε ο Δημιουργός, ο Ένας Δημιουργός. Μερικοί τον ονομάζουν Θεό, μερικοί τον ονομάζουν Βούδα, μερικοί τον ονομάζουν Αλλάχ, μερικοί με άλλα ονόματα. Εμείς τον ονομάζουμε μακρυνό-μακρυνό Παππού. Είμαστε εδώ στη γη μόνο λίγους χειμώνες. Μετά πηγαίνουμε στον κόσμο των πνευμάτων. Ο πνευματικός κόσμος είναι πιο πραγματικός από ότι πιστεύει ο περισσότερος κόσμος. Ο πνευματικός κόσμος είναι το παν. Πάνω από 95% του ανθρώπινου σώματος είναι νερό. Και για να μείνουμε υγιείς, πρέπει να πίνουμε καλό νερό. Όταν οι Ευρωπαίοι πρωτοήρθαν εδώ με τον Κολόμβο, μπορούσαμε να πιούμε νερό από οποιοδήποτε ποτάμι. Εάν οι Ευρωπαίοι ζούσαν σύμφωνα με τον Ινδιάνικο τρόπο ζωής, ακόμα θα μπορούσαμε να πιούμε από τα ποτάμια, επειδή το νερό είναι ιερό, ο αέρας είναι ιερός. Το DNA μας είναι φτιαγμένο από το ίδιο DNA με το δέντρο. Το δέντρο εισπνέει τον αέρα που εμείς εκπνέουμε. Όταν το δέντρο εκπνέει, εμείς χρειαζόμαστε την εκπνοή του. Έτσι έχουμε κοινή μοίρα με το δέντρο. Είμαστε όλοι από τη γη. Και όταν η γη, το νερό, η ατμόσφαιρα μολύνονται, τότε θα αντιδράσουν. Η γη αντιδρά. Σύμφωνα με την προφητεία των Χόπι, οι καταιγίδες κι οι πλημμύρες θα γίνουν μεγαλύτερες. Για μένα δεν είναι αρνητικό το ότι ξέρω ότι θα γίνουν μεγάλες αλλαγές. Δεν είναι αρνητικό. Είναι εξέλιξη. Όταν κοιτάς τις εξελίξεις, είναι καιρός. Τίποτα δεν μένει το ίδιο. (Ο ηλικιωμένος Ινδιάνος ομιλητής που μας μιλάει, κοιτάει τον πίθηκο και λέει) Αυτός (ο πίθηκος) μπορεί να είναι ο δικός σας πρόγονος, αλλά δεν είναι ο δικός μας πρόγονος. Έχουμε σχέση, αλλά δεν είναι πρόγονός μας. Πρέπει να μάθετε να φυτεύετε κάτι. Αυτή είναι η πρώση σχέση. Θα πρέπει να φέρεσθε σε όλη την πλάση σαν να έχει πνεύμα, και να συνειδητοποιήσετε ότι είμαστε όλοι μια οικογένεια. Ποτέ δεν είναι σαν τέλος. Είναι σαν τη ζωή. Δεν υπάρχει τέλος στην ζωή."

Red Crow, αυτόχθων Ινδιάνος της Αμερικής

για τους Ινδιάνους, που ζούσαν ειρηνικά στην Αμερικανική ήπειρο πριν την επέλαση των δυτικοευρωπαίων "αποίκων":

Tι έλεγε ο άγιος γέροντας Παϊσιος για το χρέος!

2011-11-03T20:30:00.003+02:00

Δείτε ποιοι είναι οι πραγματικοί λόγοι της οικονομικής κρίσης.... Αδέλφια ας ξυπνήσουμε!

πηγή: Σαντορινιός

Είναι τρομερό το βίντεο αυτό. Ο Γέροντας Παΐσιος προλέγει με λεπτομέρειες ότι ζούμε σήμερα και όλα αυτά πριν από 15 χρόνια.
Αδέλφια, ας ξυπνήσουμε από το λήθαργο. Να μην επιτρέψουμε την υποταγή των παιδιών μας, ο Έλληνας δε σκύβει ποτέ το κεφάλι, σε κανένα Αφεντικό!
Δείτε το βίντεο.

ΕΠΙΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΔΑΝΕΙΑΚΗΣ ΖΗΤΑ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ ΣΗΜΕΡΑ!

2011-11-03T19:54:00.003+02:00

O Σαμαράς ζητά σύμφωνα με σημερινά δημοσιεύματα εσπευσμένα την επικύρωση της νέας δανειακής σύμβασης από την παρούσα Βουλή, ενώ χθές μας έκρουε τον κώδωνα του κινδύνου ότι ο πρωθυπουργός ποντάρει στην νομιμοποίηση της δανειακής μέσω δημοψηφίσματος!

Τα σχόλια περιττεύουν... αφού μόνος του μας αποκαλύφθηκε!

Δείτε χθεσινή ανάρτηση για το τι έλεγε χθες.

http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=15459&subid=2&pubid=112505383

http://www.protothema.gr/politics/article/?aid=156502

http://www.inews.gr/96/samaras-ypiresiaki-kyvernisi-pou-tha-odigisei-se-ekloges-kai-epikyrosi-tis-daneiakis-symvasis.htm

Tι είναι το PSI plus στο οποίο ελπίζει ο Βενιζέλος;

2011-11-03T13:23:00.004+02:00

Το PSI (Private Sector Investment) δηλαδή το πρόγραμμα Επενδύσεων Ιδιωτικού Τομέα είναι μια υπηρεσία του Πρακτορείου NL (NL Agency). Δείτε την ιστοσελίδα του ΕΔΩ.

Το ΝL Agency υπάγεται, σύμφωνα με την ιστοσελίδα του, στο υπουργείο οικονομικών, γεωργίας και καινοτομίας της Ολλανδίας, ενώ το PSI έχει δημιουργηθεί από το Υπουργείο Εξωτερικών της Ολλανδίας και είναι πρόγραμμα επιχορήγησης αναδυόμενων οικονομιών.

Ο νυν υπουργός οικονομικικών, Ε. Βενιζέλος, σύμφωνα με την Ημερησία, ΕΔΩ, δήλωσε:

"Αναμένουμε ένα PSI plus για το ελληνικό χρέος."

Δείτε ποιές χώρες έχουν δοσοληψίες με το PSI ή με το PSI plus από την επίσημη ιστοσελίδα του Ολλανδικού Πρακτορείου που προανέφερα και που το διαθέτει, ΕΔΩ.

Από την ιστοσελίδα του λοιπόν βλέπετε ότι στο PSI plus είναι οι εξής χώρες:

Mπουρούντι, Σιέρα Λεόνε, Νότιο Σουδάν, Αφγανιστάν, Παλαιστινιακή Αρχή, Πακιστάν και Γουατεμάλα.

EΡΩΤΗΜΑ: Σε αυτήν την κατηγορία χωρών "ελπίζει" να πας πάει ο νυν υπουργός επί των Οικονομικών; Ή σε άλλο PSI αναφέρεται, και σε ποιό ακριβώς;

A. Σαμαράς:Mε το δημοψήφισμα θέλουν να νομιμοποιήσουν την δανειακή σύμβαση!!!

2011-11-02T18:39:00.005+02:00

Mε το δημοψήφισμα θέλουν να νομιμοποιήσουν την δανειακή σύμβαση!!!

Πράγματι, καμμία από τις δανειακές δεν έχει περάσει από τη Βουλή, από όσα μπορούμε να ξέρουμε εμείς οι απλοί πολίτες, επομένως ο Αντώνης Σαμαράς έχει δίκιο για τη σκοπιμότητα αυτού του δημοψηφίσματος τώρα! Βέβαια, μόνο σε περίπτωση που το αποτέλεσμα ενός τέτοιου δημοψηφίσματος θα ήταν ΝΑΙ στην δανειακή ή στις δανειακές. Κάτι τέτοιο θα ήταν σαν να υπογράφαμε εμείς οι ίδιοι οι Έλληνες πολίτες την υποδούλωσή μας...

Εκτός των ανωτέρω, όσον αφορά την πορεία της χώρας, εκείνο που αποκόμισα με το φτωχό μου το μυαλό παρακολουθώντας τους μεν και τους δε στη Βουλή σήμερα, και τον βουλευτή της ΝΔ Παναγιωτόπουλο στο Kontra channel, είναι ότι τόσο οι του ΠΑΣΟΚ, όσο και οι της ΝΔ, υπεραμύνονται της παραμονής μας στο ΕΥΡΩ. Αυτή η πραγματική, αλλά φαινομενικά διασπασμένη, πλειοψηφία υπέρ της ΕΕ, του ευρώ και των συνακόλουθων Ευρωπαϊκών και διεθνών συνθηκών μέσα στη Βουλή, και το θέατρο που παίζει, έχει πάψει να είναι πειστικό. Γιατί φαίνεται καθαρά πλέον ότι και τα δύο κόμματα στην ουσία λειτουργούν από κοινού κι ίσως και "συνεργατικά" στο Κοινοβούλιο και έχουν στην ουσία τους ίδιους στόχους: Nαι στο ευρώ, Ναι στην Λισσαβώνα, Ναι στην Ηλεκτρονική Διακυβέρνηση, Ναι σε όλες τις διεθνείς συνθήκες που όχι μόνο μας στέρησαν την εθνική μας κυριαρχία και μας φόρτωσαν παράνομα χρέη, αλλά απειλούν την ίδια την επιβίωση και την ελευθερία μας.

Θεωρητικά, είναι αντίπαλα κόμματα, στην πραγματικότητα όμως μου φαίνεται ότι η μόνη τους αντιπαλότητα είναι η μάχη για την άνοδο στην εξουσία. Γιατί, τι κι άν στις συνεδριάσεις της Βουλής εκφωνούν μύδρους οι μεν κατά των δε, αφού εν τέλει από κοινού ψηφίζουν xωρίς να μας ενημερώνουν τα ίδια, εκ Βρυξελλών προερχόμενα, νομοσχέδια, χωρίς να εξηγούν τις συνέπειες στον Έλληνα πολίτη.
Εμένα τουλάχιστον, η ΝΔ μου δημιουργεί την εντύπωση ότι περισσότερο ενδιαφέρεται να αποτελέσει η ίδια την διάδοχη εξουσία που θα διαχειρισθεί τον ίδιο δρόμο προς το ΕΥΡΩ, και προς την Ευρωδικτατορία, ίσως με πιο ευθύ τρόπο από ό,τι το ΠΑΣΟΚ, παρά να βρει λύσεις κοινωνικής δικαιοσύνης.
Γιατί εάν η ΝΔ ήθελε πράγματι να αποτρέψει την πρώτη δανειακή σύμβαση και τα μνημόνια θα το είχε κάνει από τότε. Θα είχε ρίξει, με σύσσωμη παραίτησή της την κυβέρνηση από τότε, και θα είχαμε πάει από τότε σε εκλογές. Δεν το έκανε, και στην ουσία μετα το πρώτο μνημόνιο άρχισε να συναινεί με το ΠΑΣΟΚ κατά την ψήφιση των νομοσχεδίων και να εκφράζει τις αντιρρήσεις της για τους τρόπους εφαρμογής των μέτρων μόνο. Και ήδη, όταν καταψήφιζε το πρώτο μνημόνιο έστελνε ταυτόχρονα μέσω του αρχηγού της, Α. Σαμαρά, την διαβεβαίωση στις Βρυξέλλες ότι όταν θα ανεβούν στην κυβέρνηση, θα τηρήσουν τις οικονομικές δεσμεύσεις που έχει υπογράψει η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ.
Μήπως είναι και οι μεν και οι δε σε διατεταγμένη πορεία; Δεν ξέρει κανείς τι να υποθέσει πλέον...

Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ

2011-11-02T11:23:00.002+02:00

Παρακολουθείστε τον καθηγητή Ευρωπαϊκών Θεσμών Νότη Μαριά, σε τηλεοπτική εκπομπή να αποκαλύπτει απίστευτα πράγματα, αλλά αληθινά, και άγνωστα σε εμάς τους απλούς πολίτες για:

ΤΟ ΕΠΟΝΕΙΔΙΣΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

πολιτική γελοιογραφία της επικαιρότητας

2011-11-02T08:02:00.008+02:00

σχετικές αναρτήσεις:

εδω και

εδω

Εκτός από τις παρατηρήσεις στις ανωτέρω αναρτήσεις μου διέφυγε και το εξής:

Ο πρωθυπουργός είπε προχθές ότι θα γίνει δημοψήφισμα για την ΔΕΥΤΕΡΗ ΔΑΝΕΙΑΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ. Δεδομένου όμως του ότι το ισχύον Σύνταγμα της χώρας μας απαγορεύει την διεξαγωγή δημοψηφισμάτων επί δημοσιονομικών θεμάτων, γιατί το είπε; Kαι γιατί τα άλλα κόμματα δεν λένε τίποτα για το θέμα αυτό;

πηγή γελοιογραφίας: τρελλο-γιάννης

βιαστικές αποκαλύψεις και αναπόφευκτοι συνειρμοί...

2011-11-01T17:39:00.008+02:00

Aν στρέψουμε το νέο σήμα του κόμματος της Νέας Δημοκρατίας λίγο ώστε οι γραμμές από οριζόντια κατεύθυνση να έχουν κατακόρυφη, αυτό που θα φανεί πιο καθαρά είναι η γραμμική παράσταση της δημοφιλούς χειρονομίας μερικών Αμερικανών προέδρων, σταρ της ροκ, αλλά και επικίνδυνων ομάδων.
Δείτε ΕΔΩ τι εννοώ.

Τους συνειρμούς αυτούς δεν μπόρεσα να αποφύγω μετά την σημερινή βιασύνη του αρχηγού της ΝΔ να υπερασπίσει την παραμονή της Ελλάδας στην ΕΕ, την οποία υποθέτω ότι θεώρησε ότι θα μπορούσε ενδεχομένως να απειλήσει ένα δημοψήφισμα για ναι ή όχι στο ευρώ και στην Λισσαβώνα. Την στιγμή που ο Ελληνικός λαός θέλει την ανεξαρτησία του από την ΕΕ και την τρόϊκά της, την στιγμή που σχεδόν όλοι ξέρουν ότι η ΕΕ είναι μέρος ενός σχεδίου για παγκόσμια δικτατορία με τεχνολογίες αιχμής, η εμμονή του αρχηγού της μείζονος αξιωματικής αντιπολίτευσης στην "Ευρωπαϊκή πορεία" οδηγεί στο εύλογο συμπέρασμα ότι ουσιαστικά τον ίδιο δρόμο με την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ ακολουθεί. Να συμπεράνουμε ότι εάν γίνουν εκλογές και μπορέσει να σχηματίσει αυτοδύναμη κυβέρνηση δεν θα θέλει ούτε να ακούσει την λέξη "δημοψήφισμα";

ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΑΠΑΙΤΕΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ

2011-11-01T11:22:00.006+02:00

Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΥΠΟΘΗΚΕΥΣΕ ΤΗ ΧΩΡΑ
ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ
ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΔΑΝΕΙΑΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ
ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΕ ΜΕ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ
ΚΑΙ ΜΕ ΑΚΡΑ ΜΥΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΠΕΡΥΣΙ,
ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΖΗΤΑΕΙ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ...!

Εάν η κυβέρνηση ήταν δημοκρατική, δεν θα ενεργούσε όπως έχει ενεργήσει μέχρι τώρα. Εάν η αντιπολίτευση ήταν δημοκρατική, θα έκανε πραγματική αντιπολίτευση όπως την καθορίζει το Σύνταγμα της χώρας μας. Σε αυτό το σκηνικό ο πρωθυπουργός ανακοίνωσε χθες, 31 Οκτώβρη 2011, ότι θα ζητήσει ψήφο εμπιστοσύνης κι ότι θα προτείνει δημοψήφισμα για ναι ή όχι στην ΝΕΑ ΔΑΝΕΙΑΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ. Το γεγονός ότι καταφεύγει σε αυτήν την ενέργεια εντυπώσεων και ύστατης προσπάθειας παραμονής του στην εξουσία έπειτα από την γενική κατακραυγή του Ελληνικού λαού είναι κωμικοτραγικό. Γιατί την καταστροφή την ολοκλήρωσε με την ΠΡΩΤΗ ΔΑΝΕΙΑΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ πέρυσι. Και τότε, όχι μόνο δεν ενημέρωσε τον ελληνικό λαό, όχι μόνο δεν ζήτησε δημοψήφισμα, αλλά αντίθετα πέρασε την δανειακή σύμβαση με άκρα μυστικότητα αντισυνταγματικά, εξουσιοδοτώντας τον τότε υπουργό οικονομικών Παπακωνσταντίνου να την υπογράψει εκ μέρους της χώρας μας.

Υπό τον απόηχο αυτών των εξελίξεων, που μαρτυρούν ότι ο πρωθυπουργός έχει την εντύπωση ότι οι Έλληνες κι οι Ελληνίδες είναι ιδιαίτερα χαμηλής κριτικής ικανότητας και νοημοσύνης, διαφορετικά δεν θα έλεγε αυτά που είπε χθες, αλλά θα ζητούσε συγγνώμη από τον ελληνικό λαό και θα υπέβαλλε την παραίτηση της κυβέρνησής του, διατυπώνονται αυτές οι σκέψεις.

Αλλά η πολιτική ανειλικρίνεια διαπερνάει και τα άλλα κόμματα, γιατί εάν οι αρχηγοί των κομμάτων δεν έθεταν πάνω από όλα την άνοδό τους στην κυβερνητική εξουσία, όλοι ανεξαιρέτως θα είχαν αρχίσει να ενημερώνουν τον λαό συστηματικά και αντικειμενικά για την Λισσαβώνα, για την Κοπεγχάγη, για τον Καλλικράτη, για την ηλεκτρονική διακυβέρνηση εδώ και χρόνια. Αφού είχε γίνει αυτή η ενημέρωση, τότε έπρεπε να γίνουν δημοψηφίσματα. Και εάν είχαν γίνει έτσι τα πράγματα, ούτε η Λισσαβώνα, ούτε ο Καλλικράτης, ούτε η Κοπεγχάγη, ούτε η ηλεκτρονική διακυβέρνηση ούτε η πρώτη δανειακή, ούτε τα μνημόνια θα είχαν υπογραφεί. Ούτε θα είχε καταλυθεί το Σύνταγμα της χώρας μας.

Το γεγονός ότι όλοι οι πολιτικοί αρχηγοί της αντιπολίτευσης ζητούν εκλογές αντί για δημοψηφίσματα, σε συνάρτηση με το γεγονός ότι αποφεύγουν συστηματικά να πάρουν ξεκάθαρες θέσεις οι ίδιοι για ΟΛΑ τα φλέγοντα ζητήματα, θίγοντας μόνο τα οικονομικά και αποφεύγοντας να πάρουν θέση για την ηλεκτρονική διακυβέρνηση και για την σχέση της με την Λισσαβώνα και την Κοπεγχάγη και τον Καλλικράτη "όπως ο διάολος το λιβάνι", δείχνει ότι εκείνο που τους ενδιαφέρει είναι η εξουσία, κι όχι η δημοκρατία και η προάσπιση της ανθρώπινης ελευθερίας. Γιατί η ηλεκτρονική διακυβέρνηση, που ενυπάρχει στην Λισσαβώνα, στην Κοπεγχάγη και στον Καλλικράτη αλλά και στις δανειακές και στα μνημόνια, καταργεί την ελευθερία του ανθρώπου και τον μετατρέπει σε πλήρως ελεγχόμενη ανθρωπομηχανή, ενώ η υποθήκευση της εθνικής κυριαρχίας και των εθνικών πόρων με την πρώτη δανειακή σύμβαση μας μετέτρεψε σε κατεχόμενη χώρα.

Η αντιπολίτευση της ΝΔ όλο αυτό το διάστημα είναι υποκριτική, αφού τα λόγια της δεν τα έχει κάνει πράξη, όπως ορίζει το Σύνταγμα. Επομένως, σε περίπτωση εκλογών, είναι σχεδόν σίγουρο ότι εάν η ΝΔ σχημάτιζε κυβέρνηση, θα συνέχιζε την τωρινή πολιτική, δικαιολογούμενη ότι δεν μπορεί να κάνει αλλιώς, εξαιτίας των υπογραφών της προηγούμενης κυβέρνησης...

Την αλήθεια μας την είπαν όμως οι άξιοι Έλληνες συνταγματολόγοι και καθηγητές εθνικού, ευρωπαϊκού και διεθνούς δικαίου, και οι άξιοι καθηγητές τεχνολογίας και πληροφορικής και ηλεκτρονικών συστημάτων. Οι πρώτοι μας αποκάλυψαν την οικονομική κατοχή και την απώλεια της εθνικής κυριαρχίας που ολοκληρώθηκε με την πρώτη δανειακή σύμβαση, ενώ οι δεύτεροι την κατάργηση της ελευθερίας του ανθρώπου που επιχειρείται μέσω της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης.

Kαι δεδομένου του ότι δεν υπάρχει ισχυρό κόμμα που θα αντιταχθεί στον διεφθαρμένο δικομματισμό (ΠΑΣΟΚ και ΝΔ) αλλά και στα μικρότερα κόμματα που συμπράττουν μαζί του (ΛΑ.Ο.Σ. και κόμμα της κ. Μπακογιάννη), οφείλουν όλες οι υπόλοιπες υπάρχουσες, αλλά και οι καινούργιες πολιτικές δυνάμεις, που αγωνίζονται κατά της παράνομης οικονομικής και πολιτικής κατοχής της χώρας μας και υπέρ της ελευθερίας του ανθρώπου και της δημοκρατίας, να συνεργασθούν επειγόντως για την δημιουργία ενιαίου πολιτικού φορέα.

ΠΗΓΗ: επιστροφή στην δημοκρατία

η διπλωματία του Βατικανού

2011-10-29T11:03:00.010+03:00

Η στρατηγική της υπογραφής μνημονίων (concordats) του Βατικανού με άλλα κράτη.
(μετάφραση από την ιστοσελίδα: http://www.concordatwatch.eu/showsite.php?org_id=871)

Eδώ και περισσότερο από 900 χρόνια οι πολιτικές συνθήκες του Βατικανού με άλλα κράτη είναι κεντρικής σημασίας στην απόπειρα του Βατικανού να αντλεί εξουσία από τα κράτη.
Ο πάπας έκανε τρεις απόπειρες να θέσει υπό τον έλεγχό του την Αγγλία. Επειδή απέτυχε να πείσει τον βασιλιά Oυίλλιαμ τον Κατακτητή να του ορκισθεί όρκο υποτέλειας, κι αφού κυνήγησαν τον αντιπρόσωπό του από την χώρα όταν αυτός προσπάθησε να κυβερνήσει την Αγγλία, ο πάπας κατόρθωσε τελικά να πείσει τον βασιλιά της Αγγλίας Ερρίκο τον Ι να υπογράψει την πρώτη συμφωνία με το Βατικανό το 1107.

Αυτές οι συμφωνίες με το Βατικανό που του δίνουν πολιτικά και οικονομικά προνόμια έχουν έκτοτε γίνει με πλήθος χωρών και καινούργιες υπογράφονται κάθε χρόνο.

Τι είναι οι συμφωνίες ενός κράτους με το Βατικανό;

Aυτές οι συμφωνίες της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας του Βατικανού κι ενός κράτους συχνά παραχωρούν στην Ρωμαιοκαθολική εκκλησία μαζικές κρατικές επιχορηγήσεις και άλλα προνόμια. Επίσης κάνουν δυνατή την δίωξη των εργαζομένων στις καθολικές εκκλησίες για την ιδιωτική τους ζωή. Παρά ταύτα, επειδή έχουν κύρος "διεθνών συνθηκών", οι συμφωνίες του Βατικανού με άλλα κράτη παρακάμπτουν τις δημοκρατικές διαδικασίες επικύρωσής τους και καθιστούν τα κοινοβούλια των κρατών ανίσχυρα να τροποποιήσουν τις συμφωνίες αυτές, ενώ καθιστούν αδύνατη την κατάργησή τους.

Τέτοιες συμφωνίες υπογράφει με διάφορες ονομασίες όχι μόνο το Βατικανό, αλλά και το Τάγμα των Ιπποτών της Μάλτας.

Το τριπλό στέμμα του πάπα του Βατικανού: εκκλησία, κυβέρνηση και κράτος

"Το Βατικανό έχει εισέλθει στην διεθνή κοινότητα επειδή είναι κράτος, κι από την στιγμή αυτή συμπεριφέρεται σαν εκκλησία."

Με το να έχει αποκτήσει τρεις νομικές ταυτότητες και στη συνέχεια να μεταπηδά επιδέξια από τη μία ταυτότητά του στην άλλη, το Βατικανό έχει κατορθώσει να αποκτήσει νομικά δικαιώματα και διεθνή επιρροή που δεν έχουν ιστορικό προηγούμενο.

Το Τάγμα των Ιπποτών της Μάλτας - Η δεύτερη "κυρίαρχη οντότητα" του Βατικανού που υπογράφει συμφωνίες

Το Κυρίαρχο Στρατιωτικό Τάγμα της Μάλτας έχει υπογράψει περισσότερες από 70 συμφωνίες του Βατικανού τις οποίες αποκαλεί "σύμφωνα συνεργασίας".
Αυτές οι συμφωνίες με τα κράτη σε όλο τον κόσμο του επιτρέπουν να διαθέτει κοινωνικές υπηρεσίες που χρηματοδοτούνται από το κράτος σύμφωνα με το Καθολικό Δόγμα.
Αυτό το θρησκευτικό τάγμα είναι "κυρίαρχο" όταν υπογράφει συμφωνίες με κράτη, αλλά όχι όταν έχει να κάνει με το Βατικανό, αφού ελέγχεται πλήρως από τον πάπα της Ρώμης.

Οι "συμφωνίες" του Βατικανού προάγουν τον ολοκληρωτισμό

Ο ολοκληρωτισμός συγκεντρώνει εξουσία σε μια ομάδα ή σε ένα άτομο. Έχει την τάση να μην αρκείται στην άσκηση της εξουσίας στα υψηλά επίπεδα, αλλά να διεισδύει και να εξουσιάζει την κοινωνία σε όλα τα επίπεδα. Θεωρεί την τυφλή υποταγή ως απαραίτητη κόλλα για την διατήρηση της ενότητας της κοινωνίας. Τον ολοκληρωτισμό εκθειάζουν οι δικτάτορες τέτοιων κοινωνιών...

H αριστερά δέχεται (από το Βατικανό να προωθήσει) μια νοοτροπία, ενώ η δεξιά μια πολιτική συμφωνία με το Βατικανό

Εκ παραδόσεως, οι συμφωνίες του Βατικανού υπογράφονται με κυβερνήσεις χωρών της δεξιάς, είτε οι δεύτερες είναι απόλυτες μοναρχίες, είτε φασιστικές δικτατορίες. Όμως, με τις αριστερές κυβερνήσεις γίνονται μόνο χαμηλών τόνων εργασιακοί διακανονισμοί, επειδή η αριστερά ανταγωνίζεται στην ιδεολογική σφαίρα την Ρωμαιοκαθολική εκκλησία (για παγκόσμια εξουσία).

Ο ισχυρισμός του πάπα για κοσμική εξουσία βασίζεται σε πλαστογραφία κατά τον 8ο αιώνα

Την πλαστογραφία αυτή την έχουν αποκαλέσει ως "την πλέον σημαντική από όλες τις πλαστογραφίες ένεκα της πρακτικής της συνέπειας στην παγκόσμια ιστορία" και χρησιμοποιήθηκε για να "νομιμοποιήσει" το δικαίωμα του πάπα να έχει δικό του βασίλειο, τον πρόδρομο του κράτους του Βατικανού.

Το έγγραφο αυτό λεγόταν "Δωρεά του Κωνσταντίνου" επειδή υποτίθεται ότι ήταν δωρεά του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου προς τον πάπα της Ρώμης Συλβέστρο Ι.
Βάσει της πλαστογραφίας του εγγράφου αυτού, ο πάπας έπρεπε να αποκτήσει ένα βασίλειο στην Ιταλία και να βασιλεύσει κυριαρχικά επί αυτοκρατόρων και βασιλέων. Το βιβλίο που τελικά αποκάλυψε την πλαστογράφηση του εγγράφου απαγορεύτηκε από το Βατικανό.

Η πολιτική ατζέντα των συμφωνιών του πάπα, του 1075:
H "Παπική Υπαγόρευση"

Αυτή η εσωτερική συμφωνία του Βατικανού υπαγορεύθηκε από τον πάπα Γρηγόριο VII γύρω στις αρχές της παπικής του ιδιότητας. Θέτει την ατζέντα της αύξησης της παπικής εξουσίας και αποτελει την βάση της αξίωσης του πάπα από τον βασιλιά της Αγγλίας Ουίλλιαμ τον Κατακτητή να του αποδώσει όρκο υποτέλειας.

Η άρνηση του Άγγλου βασιλιά συντέλεσε στην μετάθεση της μάχης της εξουσίας του πάπα από την εμφανή προσπάθεια κυριαρχίας του Βατικανού στα χριστιανικά κράτη, στον έλεγχο των κρατών αυτών δια μέσουν των επισκόπων του πάπα, κι οδήγησε στις υπογραφές των πρώτων συμφωνιών (concordats).

Προοπτικές: H παπική πολιτική της "Δεύτερης Έλευσης"

Ο Christoph Prantner της Der Standard μας δίνει αυτήν την άποψη από την Αυστρία, η οποία έχει μακρά πείρα ανάμιξης της (Ρωμαιοκαθολικής ) εκκλησίας στην πολιτική της.
Ο διάλογος για το Ισλάμ, λέει, αναβιώνει και την πολιτική του Ρωμαιοκαθολικισμού (δηλαδή της επικράτησης της εξουσίας του πάπα της Ρώμης σε όλον τον κόσμο και της τυφλής υποταγής όλου του κόσμου στον πάπα της Ρώμης). Στην Μαδρίτη, στο Παρίσι και στην Ρώμη οι διαχωριστικές γραμμές μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησία και του κράτους γίνονται ολοένα και πιο συγκεχυμένες, αυξάνοντας τον κίνδυνο επιστροφής σε θεολογική πολιτική.

ΠΗΓΗ: http://www.concordatwatch.eu/showsite.php?org_id=871

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ

Το μνημόνιο του Βατικανού με το Τρίτο Ράϊχ υπεγράφη από τον καρδινάλιο Eugenio Pacelli τον μετέπειτα Πάπα Πίο ΧΙΙ τον μετονομασθέντα σε "πάπα του Χίτλερ":

http://en.wikipedia.org/wiki/Reichskonkordat

Ο πάπας του Χίτλερ:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=KD_lBstvptE

http://www.concordatwatch.eu/showkb.php?org_id=858&kb_header_id=752&order=kb_rank%20ASC&kb_id=1212

Kατόλογος νέων συμφωνιών του Βατικανού με την Γερμανία:

http://www.concordatwatch.eu/showtopic.php?org_id=858&kb_header_id=895

Ο σημερινός πάπας Βενέδικτος είναι o Γερμανός Joseph Aloisius Ratzinger. Μέσω του ακόλουθου συνδέσμου μπορείτε να δείτε τον σημερινό πάπα Βενέδικτο να προίσταται σε παγκόσμια διάσκεψη του ΟΗΕ και να τον προβάλλουν σε γιγαντοοθόνες εντός του ΟΗΕ, κι επίσης φωτογραφίες του με ηγέτες πολλών κρατών:

http://www.seawaves.us/na/koe/kings.html

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΕΘΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ

H ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΛΙΣΣΑΒΩΝΑΣ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ ΤΗΣ

H Συνθήκη της Λισσαβώνας επιβάλλει μεταξύ άλλων και την ηλεκτρονική διακυβέρνηση σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας, στα αντικείμενα και στο περιβάλλον στην επικράτεια της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Η Συνθήκη αυτή επιβάλλει δηλαδή την ηλεκτρονική παγκοσμιοποιημένη διακυβέρνηση των πολιτών, των ζώων, των φυτών, των προϊόντων και του περιβάλλοντος της ΕΕ. Αντίστοιχες συνθήκες άλλων Ενώσεων (Αμερικανικής Ένωσης, Αφρικανικής Ένωσης...) επιβάλλουν την ηλεκτρονική παγκοσμιοποιημένη διακυβέρνηση των πολιτών και των άλλων εκμεταλλεύσιμων πόρων των αντίστοιχων ηπείρων. Ενορχηστρωτής της όλης παγκοσμιοποίησης σε πλανητικό επίπεδο είναι ο ΟΗΕ! Αυτό φαίνεται καθαρά εάν επισκεφθείτε και έχετε την υπομονή να διαβάσετε σχετικά έγγραφα που υπάρχουν online σε σχετικές σελίδες του οργανισμού αυτού, όπως:

United Nations e-government development database:

http://www2.unpan.org/egovkb/global_reports/10report.htm

agenda 21:

http://www.un.org/esa/dsd/agenda21/index.shtml

Η Ελλάδα και οι υπόλοιπες χώρες της ΕΕ που προσχώρησαν στην Συνθήκη της Λισσαβώνας υποχρεούνται να συμμορφωθούν με το καθεστώς της παγκόσμιας ηλεκτρονικής διακυβέρνησης όπως αυτό καθορίζεται στην Συνθήκη αυτή. Για τον λόγο αυτό ασκείται τεράστια πίεση στις κυβερνήσεις για "διαρθρωτικές αλλαγές" και ιδιαίτερα στην ελληνική κυβέρνηση, δεδομένου ότι η χώρα μας προσχώρησε στην Συνθήκη αυτή άνευ όρων. Πρόκειται για τις αλλαγές που παραδίδουν την δημοκρατική διακυβέρνηση των χωρών-μελών της ΕΕ στην παγκοσμιοποιημένη ηλεκτρονική διακυβέρνηση και που δημιουργούν και τις κατάλληλες ηλεκτρονικές δομές για τον σκοπό αυτό.

Το γεγονός αυτό είναι εμφανές όταν διαβάσει κανείς το μνημόνιο, την δανειακή σύμβαση και τις επιστολές πρόθεσης προς το ΔΝΤ της ελληνικής κυβέρνησης στα πλαίσια της αίτησης της χώρας μας για δανειοδότηση αφού σε μερικά από αυτά τα έγγραφα περιγράφονται αναλυτικά οι σχετικές αλλαγές της ηλεκτρονικοποίησης και ηλεκτρονικής διακυβέρνησης στους τομείς της υγείας, της οικονομίας, της ενέργειας, της παιδείας, της ασφάλισης, των πληρωμών κλπ.

Όπως προαναφέραμε, η παγκόσμια ηλεκτρονική διακυβέρνηση ενορχηστρώνεται από τον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών. Έτσι, όχι μόνο οι πολίτες της ΕΕ, αλλά και οι πολίτες των υπόλοιπων ηπειρωτικών ενώσεων (Αμερικανικής Ένωσης, Αφρικανικής Ένωσης κλπ), αντιμετωπίζουν το ενδεχόμενο να χάσουν την ιδιότητα του πολίτη και την προστασία της ελευθερίας και των ατομικών τους δικαιωμάτων, όπως αυτά ήταν κατοχυρωμένα στα εθνικά συντάγματα των χωρών-μελών της κάθε Ένωσης, και να αποκτήσουν υποχρεωτικά την ιδιότητα του χρήστη παγκοσμιοποιημένων και κεντρικά ελεγχόμενων ηλεκτρονικών δικτύων, εάν δεν αφυπνισθούν και δεν αντιδράσουν γρήγορα.

Γιατί επί των ημερών μας επιχειρείται η εκ των άνω (ΟΗΕ, ΕΝΩΣΕΙΣ, ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ) ενοποίηση όλων των υπηρεσιών και των φυσικών πόρων του πλανήτη σε ηλεκτρονικά δίκτυα από το ένα μέρος, αφού πρώτα γίνεται η ηλεκτρονική καταγραφή τους και η κωδικοποίησή τους, και από το άλλο μέρος επιχειρείται ο εξαναγκασμός των πολιτών-χρηστών να φέρουν ειδικές προσωπικές κάρτες με ηλεκτρονικούς πομποδέκτες εάν θέλουν να έχουν πρόσβαση στις υπηρεσίες και στους φυσικούς πόρους αυτούς (παιδεία, υγεία, αγορά τροφίμων, νερού, ηλεκτρικού ρεύματος κλπ). Για τον λόγο αυτό ζούμε την έντονη, επιστημονικά σχεδιασμένη και πολιτικά προωθούμενη, προπαγάνδα της ΕΕ, αλλά και των υπόλοιπων πλανητικών Ενώσεων, για την επιβολή της ηλεκτρονικής "κάρτας πολίτη".

Για τους λόγους αυτούς, η πολιτική ατζέντα δεν περιλαμβάνει μόνο την απαλλαγή των αδύναμων οικονομικά στρωμάτων του ελληνικού λαού από το επαχθές δημόσιο χρέος, αλλά και την ενημέρωσή του για όλα τα δεδομένα που απειλούν την ελευθερία και την αυτοδιάθεσή του. Η ενημέρωση αυτή θα του επιτρέψει να συνειδητοποιήσει το μέγεθος της πολιτικής ατζέντας και να αξιώσει από τους πολιτικούς του ταγούς να λάβουν θέση εφ' όλης της ύλης της, έτσι ώστε να τους αξιολογήσει σωστά και να μην κάνει άλλες λάθος επιλογές στις επόμενες εκλογές ή σε ενδεχόμενα δημοψηφίσματα.

ΠΗΓΗ: https://sites.google.com/site/thehellenicparty/e-syntheke-tes-lissabonas

ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ

Πως έγινε ο πάπας "αλάθητος", π. Γ. Μεταλληνού

Ο σημερινός εορτασμός του ιστορικού ΟΧΙ στην παράδοση της Ελλάδας στήν Ιταλία.

2011-10-28T19:52:00.006+03:00

Eνώ οι εκπρόσωποι της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ στις εξέδρες των επισήμων στις σημερινές παρελάσεις σε όλην την Ελλάδα δικαιολογημένα δέχθηκαν τις αποδοκιμασίες του μαθητόκοσμου και των πολιτών, σε σημείο μάλιστα που να είναι σχεδόν αδύνατη η διεξαγωγή των παρελάσεων, οι αξιωματικοί του Ελληνικού Στρατού στην Θεσσαλονίκη τίμησαν μακριά από τους επισήμους την σημερινή επέτειο, αποτίοντας φόρο τιμής στους ήρωες του 1940, παρελαύνοντας στην παραλία και βροντοφωνάζοντας την αγάπη τους για την Ελλάδα, την Μακεδονία και την Κύπρο!

Δείτε τους:

H ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ!

H EΠΟΠΟΙΪΑ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ

H μάχη στο Καλπάκι

Ο μητροπολίτης Καλαβρύτων & Αιγιαλείας θέτει τον Παπούλια προ των ευθυνών του.

2011-10-25T10:53:00.012+03:00

ANAΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ:

http://mkka.blogspot.com/2011/10/blog-post_24.html

Η ΩΡΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ!

ΩΡΑ ΥΠΕΡΤΑΤΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ!

________Κατά τό τελευταίο χρονικό διάστημα τόσο ο κ. Πρωθυπουργός, όσο και οι λοιποί Αρχηγοί των Πολιτικών κομμάτων, ανεβοκατεβαίνουν τα σκαλοπάτια του Προεδρικού Μεγάρου! Δέν γνωρίζω εάν ο Ανώτατος Άρχων έχει ακόμη από το Σύνταγμα τηες Ελλάδος αποφασιστικές αρμοδιότητες ή όχι, εν τούτοις το γεγονός ότι στις κρίσιμες ετούτες ώρες όλοι οι Πολιτικοί Αρχηγοί Τον επισκέπτονται, σημαίνει ότι τουλάχιστον Τόν υπολογίζουν! Άρα στην πράξη έχει αρμοδιότητες τις οποίες και πρέπει να ασκήσει στις κρίσιμες ετούτες ώρες, όπου η Πατρίδα μας κ-α-τ-έ-χ-ε-τ-α-ι, τελεί δηλ υπό ξενική κατοχή! Το ΒΗΜΑ της Κυριακής 23ης Οκτωβρίου, δηλ. χθές μόλις, γράφει: "Οι δανειστές στέλνουν "αντιβασιλείς" στην Αθήνα. Αναζητούν τρόπο για να σερβίρουνν τη μόνιμη εγκατάσταση επιτρόπων και τον περιορισμό της εθνικής κυριαρχίας" (σελ. Α14).

_________Ως ένας απλούς πολίτης αυτής της δοξασμένης Χώρας, την οποία τώρα ταπεινώνουν τόσο άγρια οι εντός των τειχών Εφιάλτες καί οι εκτός των τειχών εισβολείς, αλλά και ως ένας γνήσιος Ορθόδοξος Έλληνας, που αγαπω τήν Πατρίδα μου, φρονώ ταπεινά, ότι ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ! Είναι δηλ. Αυτός, και μόνον Αυτός, που μπορεί νά υπερασπισθή τα ανθρώπινα δικαιώματα των Ελλήνων με πρώτο τό δικαίωμα της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, που αποτελεί θεόσδοτο δώρο, δηλ. δώρο του Δημιουργού και εν Τριάδι προσκυνουμένου Θεού στον άνθρωπο! Τό δώρο της ελευθερίας για την οποία ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ανά τούς αιώνες χύθηκε τόσο αίμα Ηρώων της Πατρίδος, Εθνομαρτύρων και Μαρτύρων της αγίας Ορθοδοξίας!

__________Τα αδικήματα, όπως καταγγέλλονται ήδη από το Βήμα της Βουλής καί άρα κατά τόν πιο επίσημο τρόπο είναι α) η παραβίαση του Συντάγματος, β) η δι' απατηλών μεθόδων κατάληψη της εξουσίας, γ) και άρα η κατάλυση της Δημοκρατίας, δ) η απώλεια μέρους της εθνικής μας κυριαρχίας, ε) η επέλαση ΞΕΝΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ με την μέθοδο του οικονομικού πολέμου, στ) η εξαθλίωση του Ελληνικού Λαού, ζ) η απώλεια κεκτημένων δικαιωμάτων, η) η εξαχρείωση των ηθών, θ) η κυριαρχία τών κλεπτών και των απατεώνων, ι) η απαραμύθητη δυστυχία των πτωχών και των αδυνάτων, ια) η....ιβ) η...., ιγ) η....! Ατελείωτος είναι ο κατάλογος των αδικημάτων, διά των οποίων έχει καταλυθή η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, δυστυχώς δε στο λίκνο της, στον τόπο που την εγέννησε. Πέρα καί έξω από όλα αυτά γεγονός είναι ότι η παρούσα Κυβέρνηση έχει χάσει την "δεδηλωμένη", δηλ. τη λαϊκή αναγνώριση. Δεν είναι Κυβέρνηση της πλειονοψηφίας του Ελληνικού Λαού.

____________Τα παραπάνω βεβαιώνουν καί επικυρώνουν τόσο η προχθεσινή αγόρευση του Βουλευτού της Νέας Δημοκρατίας κ. Πάνου Καμμένου ενώπιον της Βουλης, συνεδριαζούσης μάλιστα εν ολομελεία, όσο και η τοποθέτηση του Καθηγητού του Συνταγματικού Δικαίου κ. Γεωργίου Κασιμάτη κ. ά. Επίσης ο κ. Τσίπρας ηνάγκασε τον Υπουργό Οικονομικών κ. Ευάγγελο Βενιζέλο να καταθέσει στη Βουλή έγγραφο του Υπουργείου του, το οποίο είχε αποσταλή στη Πρόεδρο του Νομισματικού Ταμείου κα Κριστίν Λαγκάρντ σε ανύποπτο χρόνο, διά του οποίου η Ελληνική Κυβέρνησις εδεσμεύετο, ότι θα τηρήσει όλα όσα προχθές εζήτησε να ψηφίσει η Βουλή των Ελλήνων! Ιδού λοιπόν ο εμπαιγμός του Ελληνικού Λαού! Η Κυβέρνησις πρώτα δεσμεύεται καί έπειτα ζητεί την έγκριση του Κοινοβουλίου!

____________Ο Κύριος Πρόεδρος της Δημοκρατίας όλα αυτά τα γνωρίζει κάλλιόν ημών των αδαών και συγχρόνως αθώων θυμάτων. Πληροφορίες λέγουν, ότι ένα τάγμα Γερμανών ανδρών, στρατιωτικών ή αστυνομικών, δηλ. μία δύναμις Καταστολής λαϊκών Εξεγέρσεων, διά της Ηγουμενίτσης έχει ήδη εισέλθει στη Χώρα μας μυστικά, μέ όλο τόν μηχανικολογικό-πολεμικό εξοπλισμό του, και έχει εγκατασταθή ήδη σε πόλη της Κεντρικής Ελλάδος. Δεν μπορώ να επαληθεύσω τήν ακρίβεια της πληροοφορίας, αλλά μια πρώτη πρόχειρη έρευνά μας τη επιβεβαιώνει!

__________Από τήν άλλη πλευρά πληροφορούμεθα επίσης, ότι γενναίοι πατριώτες προετοιμάζονται για το ενδεχόμενο μιας τυχόν κοινωνικής εξεγέρσεως και εκπαιδεύονται στρατιωτικά για να υπερασπισθούν τα δικαιώματα της Ελλάδος και των Ελλήνων, διότι φοβούνται πως σε μια κοινωνική εξέγερση η Κυβέρνηση, όποια Κυβέρνηση κι αν είναι στην Εξουσία, για να στηριχθή θα χρησιμοποιήσει τόσο τους πολύ καλά οργανωμένους καί εξοπλισμένους οικονομικούς μετανάστες, όσο καί τίς έξωθεν προερχόμενς ενισχύσεις!!!!!

__________Άρα πολύ πιθανόν η ώρα μιάς εκρήξεως χρονικά μπορεί να είναι πολύ κοντά μας! Δεν είναι καθόλου αμελητέο τό θρυλούμενο ως γεγονός, ότι για τον Πρωθυπουργό της Χώρας -κάθε φορά που πρέπει να μετακινηθή εκτός Αθηνών, π.χ. στα Καλάβρυτα, στη Θεσσαλονίκη κλπ.,- για την περιφρούσησή Του επιστρατεύονται δύο χιλιάδες περίπου (2.000) αστυνομικοί, μετακινούμενοι από την έδρα τους! Αυτό καί μόνο το γεγονός πρέπει κάτι να φανερώνει!!!!!

____________Ο επίτιμος Πρόεδρος του Αρείου Πάγου με πρόσφατο δημοσίευμά του καταγγέλλει ότι ο Πρωθυπουργός υπέκλεψε την λαϊκή εντολή καί ότι για τό λόγο αυτό πρέπει να δικασθή! Εξ άλλου δύο Ελληνίδες, η κα Τάνια-Μαρία Γεριτσίδου καί η κα Όλγα Γεωργίου-Γεριτσίδου, κατέθεσαν ήδη Αγωγήν ενώπιον του Δικαστηρίου της Χάγης κατά του Πρωθυπουργού κ. Γεωργίου Παπανδρέου.

__________Η ταπεινότης μας διά του από 2ας Οκτωβρίου ε.ε. διαβήματός της πρός τόν Εξοχώτατο κ. Κάρολο Παπούλια, Πρόεδρο της Δημοκρατίας, είχε τήν ευκαιρία να επισημάνει, ότι η Ελλάδα μας χάνεται καί ότι τώρα πια είναι η ΩΡΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ! Με ιδιαίτερη ικανοποίηση μετά ταύτα διαπιστώσαμε ότι και στον ημερήσιο Τύπο διετυπώθησαν παρόμοιες εκκλήσεις παραγόντων είτε του Τύπου, είτε του πολιτικού βίου. Έτσι λοιπόν στίς 16 Οκτωβρίου ε,έ. στο Κυριακάτικο ΒΗΜΑ δημοσιεύθηκε ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ της Συντάξεως, η οποία καταλήγει με τά εξής λόγια: "Οι πολίτες δικαιούνται να περιμένουν πρωτοβουλίες σας στις λίγες ημέρες που απομένουν, καθώς πιθανολογείται ότι η κρίση οσονούπω θα κορυφωθεί". Στο "ΠΑΡΟΝ της Κυριακής" δημοσιεύθηκε ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ πρός Παπούλια, Παπανδρέου και Σαμαρά" μέ τίτλο: "Είναι η ώρα του μεγάλου"ΟΧΙ", η οποία αρχίζει με τά εξής λόγια: "Είναι ώρα μεγάλης, τεράστιας ευθύνης για τους δύο πρωταγωνιστές, τον Πρωθυπουργό Γιώργο Παναδρλεου και τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης Αντώνη Σανμαρά. Ανάλογη, και θα λέγαμε εξ ολοκλήρου, ευθύνη έχει και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας, πολύ περισσότερο μάλιστα από τη στιγμή που επανεξελέγη με τη συντριπτική πλειοψηφία των 266 ψήφων...". Παράλληλα "παρέμβαση Παπούλια για Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας" ζητά η Ένωση τ. Βουλευτών και Ευρωβουλευτών" έγραψε το ΠΑΡΟΝ. Ένα ακόμη λιθαράκι έβαλε καί ο τ. Υπουργός επί Κυβερνήσεων Ανδρέα Παπανδρέου κ.Κρεμαστινός απευθυνόμενος πρός τόν κ. Παπούλια: "Κάνε κάτι, Πρόεδρε" και η παραπάνω αναφερθείσα εφημερίδα σημειώνει: "Το "κάνε κάτι, Πρόεδρε" είναι πια μια επωδός απ΄όσους γνωρίζουν τόν Κάρ. Παπούλια από παλιές, καλές εποχές και τον συναντούν όλο αυτό το διάστημα. Είναι μια αγωνιώδης έκκληση, την οποία ο Πρόεδρος είναι αδύνατον να αφνοήσει...".

__________Αυτό λοιπόν θέλουμε καί εμείς να επισημάνουμε για μια ακόμη φορά. Ο κ. Πρόεδρος είναι παλαιός πολιτικός καί άρα έμπειρος και πολύπειρος, αφού μάλιστα έχει διατελέσει καί Υπουργός των Εξωτερικών, και ως εκ τούτου γνωρίζει πολύ καλύτερα ημών των αδαών τα πράγματα, τα όσα δηλ σήμερα εξυφαίνονται εναντίον της εθνικής μας αξιοπρεπείας καί διά των οποίων καταλύεται η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ μας.. Εξ ονόματος λοιπόν του ιερού Κλήρου και των πιστών της μαρτυρικής Επαρχίας μας, που αποτελούν ένα κομμάτι του Ελληνικού Λαού, του πάντοτε ευκολόπιστου καί χιλιοπροδομένου, απευθυνόμεθα σήμερα για δεύτερη φορά πρός τήν Εξοχότητά Του και παρακαλούμε ικετευτικά να αναλάβει τις ευθύνες του για την προστασία μας. ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΗ δηλ. ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ και να μή αρκεσθή στην ΑΚΡΟΑΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ από τους ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΑΡΧΗΓΟΥΣ! Δεν υπάρχουν πια περιθώρια αναβολής."Ιδού εσχάτη ώρα εστί".

___________Στη συνέχεια, αγαπητοί μου φίλοι καί αναγνώστες, θα σας παρουσιάσω τα τεκμήρια των συλλογισμών μου. Παρακολουθήστε τα με προσοχή. Ο Θεός σώζοι την Ελλάδα.

Αίγιον, 24 Οκτωβρίου 2011

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Tι είχε πει ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός για τον Πάπα της Ρώμης;

2011-10-25T10:07:00.004+03:00

Eίδα την είδηση εδώ:

http://www.xrimanews.gr/oikonomia/17609-thee-moy-to-batikano-molis-dhmosieyse-ekthesh-proteinontas-pagkosmia-kybernhsh-gia-eksodo-ap-thn-krish

θυμήθηκα άλλη μια φορά την προφητεία του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού για τον πάπα, και σκέφθηκα να δω λεπτομέρειες για την είδηση από τις επίσημες πηγές της "Αγίας Έδρας". Βρήκα τα ακόλουθα:

Η χθεσινή press conference του Συμβουλίου του Ποντίφηκα για Δικαιοσύνη και Ειρήνη, για την ανάγκη θέσπισης ενός νέου παγκοσμιοποιημένου οικονομικού συστήματος του οποίου θα προίσταται ένας Παγκόσμιος Ηγέτης ο οποίος θα διέπεται από χριστιανικές αρχές, όπως αυτές οι αρχές υπαγορεύονται από την Αγία Έδρα (Βατικανό):

http://press.catholica.va/news_services/bulletin/news/28264.php?index=28264&lang=it

Δεν γνωρίζω ιταλικά αλλά η online εφημερίδα του Βατικανού έχει ήδη μεταφράσει το ανωτέρω δημοσίευμα στα αγγλικά:

http://www.news.va/en/news/full-text-note-on-financial-reform-from-the-pontif

Τα ανωτέρω νέα έρχονται να επιβεβαιώσουν την περυσινή παπική εγκύκλιο.
Η εγκύκλιος λοιπόν του σημερινού πάπα της Ρώμης Βενέδικτου "Caritas in Veritate", που έχει άμεση σχέση με την νέα αυτή εξέλιξη, και που για τον λόγο αυτό θα πρέπει να δούμε την νέα αυτή είδηση υπό το φως της εγκυκλίου του αυτής, έχει αναρτηθεί και στα αγγλικά οnline εδώ:

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate_en.html

Στην παράγραφο 67 της ανωτέρου εγκυκλίου του ο σημερινός πάπας της Ρώμης Βενέδικτος, λέει τα ακόλουθα:

"H ανάγκη για την αναμόρφωση του ΟΗΕ και ομοίως των οικονομικών ιδρυμάτων και της διεθνούς οικονομίας, έστω κι εν μέσω μιας παγκόσμιας ύφεσης είναι πάρα πολύ ισχυρά αισθητή, έτσι ώστε η έννοια της οικογένειας των εθνών να αποκτήσει αληθινά δόντια...Για την διοίκηση της παγκόσμιας οικονομίας, για την αναζωογόνηση των οικονομιών που έχουν πληγεί απο την κρίση, για την αποφυγή της χειροτέρεψης της παρούσας κρίσης και των μεγαλύτερων ανισορροπιών που θα προέκυπταν, για να επιφέρουμε ολοκληρωτικό κι έγκαιρο αφοπλισμό, ασφάλεια στα τρόφιμα και ειρήνη, για να εγγυηθούμε την προστασία του περιβάλλοντος και για να ρυθμίζουμε την μετανάστευση, για όλα αυτά υπάρχει επείγουσα ανάγκη για έναν αληθινά παγκόσμιο πολιτικό ηγέτη...Μια τέτοια ηγεσία θα πρέπει να ρυθμίζεται δια νόμου ώστε να παρακολουθεί με συνέπεια τις αρχές της επικουρικότητας και της αλληλεγγύης, ώστε να επιζητεί την καθιέρωση του γενικού καλού, ώστε να δεσμευθεί για την εξασφάλιση αυθεντικής αναπόσπαστης ανθρώπινης ανάπτυξης, εμπνεόμενης από τις αξίες της φιλανθρωπίας στην αλήθεια. Επιπλέον,ο ηγέτης αυτός θα πρέπει να έχει παγκόσμια αναγνώριση και να του δοθεί η αποτελεσματική εξουσία να εξασφαλίζει ασφάλεια για όλους, δικαιοσύνη και σεβασμό για τα δικαιώματα. Εμφανώς θα πρέπει να έχει (ο παγκόσμιος ηγέτης) την εξουσία να εξασφαλίζει την συμμόρφωση όλων των μερών με τις αποφάσεις του, κι επίσης με τα συντονισμένα μέτρα που θα υιοθετούνται σε διάφορα διεθνή forums."

Περισσότερα για την δίψα του Βατικανού για παγκόσμια εξουσία και για τα ιστορικά του "κατορθώματα" εδώ.

O Nίκος Κακλαμανάκης φθάνει σε λίγο στην Κάρπαθο μετά μια ακόμα μάχη με το κύμα και τον άνεμο. Η Παναγιά μαζί του!

2011-10-24T15:40:00.007+03:00

O "γιός του ανέμου" ξεκίνησε με την ιστιοσανίδα του από την Άνδρο και τα υπόλοιπα Κυκλαδονήσια αναμένεται να φθάσει σε λίγο στην Κάρπαθο υπό αντίξοες καιρικές συνθήκες. Τον διάπλου του Αιγαίου των 320 ναυτικών μιλίων τον έκανε για να μας τονώσει το ηθικό μας. Και για τον λόγο αυτό έκανε και στάσεις και μιλούσε με τα παιδιά των νησιών. Στην Αμοργό μάλιστα, μετά την ενθουσιώδη υποδοχή στην ακτή, επισκέφθηκε το πνευματικό κέντρο όπου όλοι οι Καταπολιανοί ήταν παρόντες και μοίρασε αυτόγραφα.

Η πιο φιλόξενη ψυχή της Αμοργού - η θεία Πολυξένη - που είναι ακόμα καλοστεκούμενη και ακμαία παρά τα 80 τόσα της χρόνια, με πήρε στο τηλέφωνο και μοιράστηκε μαζί μου την συγκίνησή της για τον λεβέντη αυτόν, που από την γιαγιά του μάλλον, είναι Αμοργιανός. Η ίδια έκοψε τριαντάφυλλα από τον κήπο της κι έτρεξε (ναι μπορεί και τρέχει, παρά την ηλικία της και το λέω γιατί την έχω δει) να τον συγχαρεί και να του τα δώσει η ίδια. Ο ηγούμενος του μοναστηριού της Παναγίας της Χοζοβιώτισσας του χάρισε την εικόνα της Παναγίας για να τον προστατεύει.

Σε πείσμα όλων όσων πολεμούν με διάφορους τρόπους την Ελλάδα, εμείς οι Έλληνες ξέρουμε να δίνουμε μάχες καλύτερα από όλους τους άλλους, ο καθένας από το πόστο του. Kαι ο παγκόσμιος χρυσός πρωταθλητής μας Νίκος Κακλαμανάκης το αποδεικνύει για άλλη μια φορά, και το κάνει για την Ελλάδα που αγαπά και για μας τους Έλληνες. Είναι σαν να μας προτρέπει να αγωνιζόμαστε κι εμείς συνεχώς, με το κεφάλι ψηλά και κόντρα σε κάθε αντιξοότητα, με πίστη στην βοήθεια του Θεού και γενναιότητα, ακριβώς όπως αγωνίζεται κι αυτός με τον άνεμο και το κύμα.

Τα ακόλουθα είναι αναδημοσίευση:

Αφιξη του Νίκου Κακλαμανάκη στην Αμοργό

Αφιξη στην Αμοργό 23.10.2011 αργά το απόγευμα-βράδυ 19.00-20.53 . Ο Νικόλας μίλησε στα παιδιά και στην τοπική κοινωνία στο Πνευματικό κέντρο στα Κατάπολα...

Η διαδρομή από Ανδρο, Μύκονο, Αρχαία Δήλο, Δονούσα-Κουφονήσι, Αμοργό,

Τήλο, Κάρπαθο

πηγή: http://mykonosticker.blogspot.com/2011/10/blog-post_2217.html

ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ Η ΕΚΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΠΑΝΟΥ ΚΑΜΜΕΝΟΥ ΧΘΕΣ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ

2011-10-20T11:24:00.004+03:00

Οι απόστρατοι αξιωματικοί ιδρύουν πολιτικό κόμμα

2011-10-20T10:59:00.006+03:00

Κόμμα Αποστράτων Αξιωματικών – Συνέντευξη στο Geopolitics & Daily News στον ακόλουθο σύνδεσμο:

GEOPOLITICS & DAILY NEWS

Ο κρατικός τρόπος λύσης προβλημάτων... εν Ελλάδι 2011...

2011-10-17T00:06:00.009+03:00

Διαβάστε μια χιουμοριστική ιστορία για το πως λύνουν οι πολιτικοί μας τα προβλήματα της χώρας μας, ΕΔΩ.

H ενορία της Ευαγγελιστρίας του Ναυπλίου παράδειγμα προς μίμηση στις δύσκολες μέρες μας.

2011-10-15T22:01:00.003+03:00

Παρακολουθείστε στα ακόλουθα βίντεο πως οι ενορίτες κι οι ενορίτισες του Ιερού Ναού της Ευαγγελιστρίας στο Ναύπλιο, με την συνεργασία της εκκλησίας και της πολιτείας, εργάζονται εθελοντικώς και προσφέρουν τράπεζα "αγάπης" καθημερινά σε δυσκολεμένους συνανθρώπους των:

μαθαίνοντας βυζαντινή αγιογραφία

2011-10-15T19:19:00.012+03:00

Με θερμές ευχαριστίες στο διδακτικό προσωπικό και στον διευθυντή της
Σχολής Βυζαντινής Αγιογραφίας της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας που μοιράστηκαν, και μοιράζονται τις γνώσεις τους με πολλή αγάπη, υπομονή και μεράκι με τους μαθητές τους.

Περισσότερα για την εξαιρετική αυτή σχολή από τον ακόλουθο σύνδεσμο:

Σχολή Βυζαντινής Αγιογραφίας
Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας

Η εγκληματικότητα στην Αθήνα κλείνει τους Αθηναίους στα σπίτια!

2011-10-15T13:05:00.002+03:00

Αθήνα: περιήγηση στα «απαγορευμένα» μέρη…

του Μανόλη Καλαμπόκα

Μια βόλτα στο κέντρο και στις γειτονιές της Αθήνας, από το Μοναστηράκι και το Θησείο, έως το Πολύγωνο, τον Άγιο Παντελεήμονα και την Πλατεία Βικτωρίας, αρκεί σε όλους εμάς τους μόνιμους – και όχι περιστασιακούς ή «μεταδημοτεύσαντες» - κατοίκους της πόλης, για να καταλάβουμε ότι οι Κυριακάτικες βόλτες με την οικογένεια στα μέρη αυτά αποτελούν μακρινό παρελθόν.

Τα τελευταία χρόνια είχαμε το φαινόμενο των παράνομων μεταναστών που γέμιζαν κάθε γωνιά της πόλης αποτελώντας πηγή εγκληματικής δραστηριότητας. Τώρα πια, οι σύγχρονοι αυτοί «κατακτητές»- καταπατητές της κοινωνικής μας γαλήνης, ασκούν και δράσεις «προστατών» (με την κακή βέβαια έννοια του όρου) των γειτονιών αυτών, συμμαχώντας με άλλες ομάδες του περιθωρίου έναντι της ευρυθμίας της καθημερινής ζωής.

Περιουσίες καταστρέφονται, σπίτια ερημώνουν, κάτοικοι απομακρύνονται βίαια (άμεσα, κάτι που φαίνεται εύκολα κοιτάζοντας τα αστυνομικά δελτία, ή/και έμμεσα, αφού η υποβάθμιση της ποιότητας ζωής είναι πια ανυπόφορη) από τις περιοχές που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν.

Στα πλαίσια αυτά, για να μη φθάσουμε σε ακόμα πιο ακραία περιστατικά αυτοδικίας, είναι πιο απαραίτητη από ποτέ η υιοθέτηση ενός κοινού πλαισίου δράσης όλων των εμπλεκόμενων φορέων: Δήμου Αθηναίων, Υπουργείου Δημόσιας Τάξης (και «Προστασίας του Πολίτη»- πόσο ειρωνικό ακούγεται και γράφεται!), ομάδων πολιτών σε κάθε διαμέρισμα της πόλης μας, υπό το συντονισμό κάποιου- όποιου υπευθύνου, π.χ. του Δημάρχου: κι αν αυτός δε μπορεί, ε, 5.000.000 κάτοικοι ζούμε στην πόλη, ας βρεθεί επιτέλους κάποιος που μπορεί!!!

Βράβευση φοιτητών τμ. Επιστήμης Τροφίμων και Διατροφής με μια γλυκιά παραλλαγή σιμιγδαλένιου χαλβά - Semolina Halva

2011-10-13T15:00:00.003+03:00

Θερμά συγχαρητήρια στην ομάδα του Πανεπιστημίου Αιγαίου αλλά και στις υπόλοιπες φοιτητικές ομάδες που διακρίθηκαν στον διαγωνισμό!

Για πρώτη φορά στην Ελλάδα διοργανώθηκε φέτος στις 12 Σεπτεμβρίου του 2011 ο πανευρωπαϊκός διαγωνισμός «Ecotrophelia» με τη στήριξη του Συνδέσμου Ελληνικών Βιομηχανιών Τροφίμων (ΣΕΒΤ). Στόχος του διαγωνισμού είναι η στήριξη των φοιτητών που ασχολούνται με την επιστήμη των τροφίμων και η δημιουργία καινούργιων, καινοτόμων, οικολογικών προϊόντων τα οποία θα βοηθήσουν στην ανάπτυξη της Βιομηχανίας Τροφίμων.

Το δεύτερο βραβείο του διαγωνισμού Ecotrophelia απέσπασε ομάδα προπτυχιακών φοιτητών αποτελούμενη από τις Ευαγγελία Μήτσου, Σακκά Δανάη και Τσαγκρασούλη Μαρία του Πανεπιστημίου Αιγαίου του τμήματος Επιστήμης Τροφίμων και Διατροφής με επιστημονικό επίκουρο τον Χαράλαμπο Καραντώνη, σε συνεργασία με τους φοιτητές Παύλο Λουγκοβόη και Αργυρώ Πρόιου του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών του τμήματος Επιστήμης και Τεχνολογίας Τροφίμων. Υποστηρικτής της ομάδας ήταν η Βιομηχανία Θρεπτικών Προϊόντων ΓΙΩΤΗΣ Α.Ε.

Το προϊόν που αναπτύχθηκε πρόκειται για μια γλυκιά παραλλαγή (Sweet Variation) του κοινού σιμιγδαλένιου χαλβά (Semolina Halva) ο οποίος ξεχώρισε και ως προς τα καινοτόμα χαρακτηριστικά του που προστέθηκαν σαν πρώτες ύλες, αλλά και ως προς το οικολογικό προς το περιβάλλον χαρακτήρα του (eco-friendly product).

Το προϊόν αυτό συνδυάζει την παραδοσιακή ελληνική συνταγή του χαλβά με τις καινοτόμες τάσεις της σύγχρονης αγοράς. Πρόκειται για ένα έτοιμο προς κατανάλωση προϊόν (ready to eat product) το οποίο αποθηκεύεται στο ψυγείο σε θερμοκρασίες 0-6°C. Τα καινοτόμα συστατικά του χαλβά αυτού είναι τα εξής: σιμιγδάλι, αγνό παρθένο ελαιόλαδο, ξανθές σταφίδες, Βrazilian nuts και γλυκαντικές ύλες ως υποκατάστατα της σάκχαρης.. Τα οφέλη τα οποία προσδίδονται στον ανθρώπινο οργανισμό ποικίλουν. Μερικά από αυτά παρουσιάζονται παρακάτω. Λόγω των Brazilian nuts καλύπτεται η συνιστάμενη ημερήσια πρόσληψη (RDA, Recommended Dietary Allowance) ως προς το Σελήνιο Se το οποίο είναι ισχυρό αντιοξειδωτικό. Πρόκειται για ένα προϊόν με υψηλή περιεκτικότητα σε φυτικές ίνες, χωρίς σάκχαρα-χωρίς πρόσθετα σάκχαρα. Επιπλέον το προϊόν λόγω του χαμηλού γλυκαιμικού δείκτη απευθύνεται σε ομάδες ανθρώπων που πάσχουν από το διαβήτη (τύπου Ι και ΙΙ) και σε αυτούς που ακολουθούν μια ισορροπημένη-υγιή διατροφή αλλά και σε αυτούς που είναι λάτρεις των παραδοσιακών γλυκισμάτων. Όσον αφορά στο οικολογικό αποτύπωμα βρίσκεται στα υλικά συσκευασίας τα οποία είναι 100% ανακυκλώσιμα και στη χρήση μειωμένης ενέργειας λόγω υπολογισμού του αποτυπώματος σε διοξείδιο του άνθρακα στην ατμόσφαιρα (Carbon Footprint).

Link στη σελίδα του video

Στόχος τμήματος Επιστήμης Τροφίμων και Διατροφής

Το Τ.Ε.Τ.Δ. έχει ως αντικείµενο την ολοκληρωµένη µελέτη των τροφίµων, µέσω της άρτιας εκπαίδευσης των φοιτητών του, έτσι ώστε ως µελλοντικοί Επιστήµονες Τροφίµων και Διατροφής να συνεισφέρουν καθοριστικά στην παραγωγή και διακίνηση τροφίµων που θα καλύπτουν ποιοτικά και ποσοτικά τις ανάγκες του ανθρώπου-καταναλωτή, θα είναι ασφαλή και θα έχουν υψηλή διατροφική αξία.

Στόχος του Τ.Ε.Τ.Δ. είναι να αποτελέσει στο άµεσο µέλλον ένα κέντρο αναφοράς για τα θέµατα της επιστήµης των Τροφίµων και της Διατροφής που θα παράγει νέα γνώση στο χώρο αυτό, µέσω της διδασκαλίας και της εφαρµοσµένης έρευνας, και θα µπορεί να ενηµερώνει την κοινωνία και τις επιχειρήσεις παραγωγής και επεξεργασίας τροφίµων, µε τρόπο που να συνεισφέρει στην εξασφάλιση της δηµόσιας υγείας και ευηµερίας, στο µέτρο που αυτά επηρεάζονται από τα τρόφιµα και τον τρόπο κατανάλωσής τους µέσα από τα µοντέλα διατροφής που υιοθετούνται κατά καιρούς.
Η άρτια εκπαίδευση των φοιτητών στην πολύπλευρη Επιστήµη των Τροφίµων και της Διατροφής αποτελεί το θεµέλιο για τη δηµιουργία Επιστηµόνων µε δεξιότητες που µέσω της ευρείας γνώσης αλλά και της εξειδίκευσης τους σε συγκεκριµένα θέµατα θα µπορούν να εκτιµούν υπάρχουσες καταστάσεις, να παράγουν νέα γνώση και να εφαρµόζουν τις γνώσεις τους µε σκοπό τη συνεχή βελτίωση της ασφάλειας, της ποιότητας και της διατροφικής αξίας των τροφίµων.

Στη φωτογραφία από δεξιά: Μαρία Τσαγκρασούλη, Παύλος Λουγκοβόης, Αργυρώ Πρόιου, Δανάη Σακκά, Μήτσου Ευαγγελία.

Στη φωτογραφία από δεξιά: Μήτσου Ευαγγελία, Σακκά Δανάη, Τσαγκρασούλη Μαρία, ο Γραμματέας Νέας Γενιάς Γ.Λιβανός, Πρόιου Αργυρώ, Λουγκοβόης Παύλος και ο επίκουρος καθηγητής Σκάλκος Δημήτρης.

Mια μέρα μετά το διαγωνισμό

Η επιστροφή στη Λήμνο και η πρώτη επαφή με τους καθηγητές και τη γραμματεία της σχολής θα μείνουν αξέχαστα. Είναι πολύ σπουδαίο πράγμα να βλέπεις τους καθηγητές σου συγκινημένους και υπερήφανους.

Και επειδή σημασία δεν έχει ο προορισμός αλλά το ταξίδι , αυτό που θα χαραχτεί βαθιά στις σκέψεις μας είναι η συνεχής προσπάθεια που έγινε για την ανάπτυξη του προϊόντος, η εμπειρία και οι γνώσεις συνάμα που αποκτήθηκαν. Αυτή η επιτυχία ελπίζουμε να αποτελέσει αρχή για τις επιτυχίες του τμήματος μας στο χώρο των τροφίμων.

Μέσα από την καρδιά μας ευχαριστούμε όλους αυτούς που μας βοήθησαν να κάνουμε υπερήφανη την επιστημονική κοινότητα του Πανεπιστημίου Αιγαίου.

Στη φωτογραφία από αριστερά: Μήτσου Ευαγγελία, Σακκά Δανάη, Τσαγκρασούλη Μαρία, Πρόιου Αργυρώ, Λουγκοβόης Παύλος.

Στη φωτογραφία: όλοι οι συμμετέχοντες των ομάδων που διακρίθηκαν στο διαγωνισμό.

Αναδημοσίευση από:

http://my.aegean.gr/web/article3069.html

ΕΚΤΑΚΤΗ ΚΑΙ ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΣ "ΚΟΙΝΩΝΙΑ"

2011-10-05T23:04:00.002+03:00

ΕΚΤΑΚΤΗ ΚΑΙ ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΣ «ΚΟΙΝΩΝΙΑ»

Αθήνα,5 Οκτωβρίου 2011
Αρ. Πρωτ. 20111005-06

Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΦΑΝΙΖΕΤΑΙ!

ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΗΜΑ ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΤΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΣ «ΚΟΙΝΩΝΙΑ»:

Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΑΦΑΝΙΖΕΤΑΙ!

ΟΤΑΝ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΕΝΤΑΤΙΚΗ ΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΙ ΑΜΕΣΕΣ ΚΑΙ ΔΡΑΣΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ

ΣΕ ΑΜΕΣΟ ΚΙΝΔΥΝΟ Η ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ!

Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΚΑΜΨΕΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΩΘΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ,

ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΑΜΕΣΑ:

1. Απόλυτη κατοχύρωση και εξασφάλιση της εθνικής μας κυριαρχίας. Καμμιά οικονομική επιχορήγηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης δεν πρέπει να συνδυασθεί με απώλεια -έστω και σπιθαμής- της εθνικής μας κυριαρχίας.

2. Καμμία εκχώρηση εθνικών και κρατικών προσόδων δεν μπορεί να δίδεται ως αντάλλαγμα των ευρωπαϊκών επιχορηγήσεων.

3. Ζητούμε άμεση πληροφόρηση του ελληνικού λαού για το πώς δημιουργήθηκε το χρέος της πατρίδος μας και γιατί παίχτηκαν στον τζόγο τα χρήματα των Ασφαλιστικών Ταμείων μέσω του αεριτζίδικου παιχνιδιού των ομολόγων.

4. Άμεση αποσύνδεση της Ελλάδος από το τραπεζικό της σύστημα και τις οικονομικές ευθύνες των Τραπεζών έναντι της Ευρώπης.

5. Σύσταση μιάς πράγματι Εθνικής Τράπεζας και κατάργηση της Τράπεζας της Ελλάδος, η οποία δεν υπηρετεί τα εθνικά συμφέροντα αλλά αποτελεί παράρτημα της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας.

6. Πρέπει να καταλάβει ο Ελληνικός λαός ότι το οικονομικό πρόβλημα της Ελλάδος είναι κατασκευασμένο και το μοναδικό υπαρκτό πρόβλημα το έχουν οι Ελληνικές και Ευρωπαϊκές τράπεζες.

7. Το πρόβλημα της Ελλάδος άρχισε να δημιουργείται με την διασπάθιση των χρημάτων των Ασφαλιστικών Ταμείων από τον Ανδρέα Παπανδρέου για να συνταξιοδοτήσει τους ψηφοφόρους του ΠΑΣΟΚ, επαναπατρίζοντας φυγάδες και φυγόδικους από τα πέρατα της γης.

8. Δεν είναι δυνατόν η Ελλάδα να εκλιπαρεί για κοπή ευρώ, υποκύπτουσα στους συνεχείς Ευρωπαϊκούς εκβιασμούς γιατί ο λαός της δεν αντέχει κανένα επιπλέον μέτρο όπως απαιτεί εκβιαστικά η Ε.Ε.

9. Πρέπει να διασαλπισθεί σε όλους τους τόνους προς την Ευρωπαϊκή Ένωση ότι έπαιξαν με την Ελλάδα στο τζόγο των Τραπεζών τους και έχασαν! Ο λαός δεν τζογάρισε τα χρήματά του για να χάσει.

10. Είναι αδιανόητη η στάση πληρωμών γιατί ο λαός περιμένει να κάνει τις συναλλαγές του. Ήρθε η ώρα να απαιτήσει η Ελλάδα από την Ε.Ε και όχι να παρακαλεί. Οι πολιτικοί που δεν έχουν το μέτωπό τους καθαρό για να απαιτήσουν, είναι οι ένοχοι. Το συμφέρον τους και το συμφέρον μας είναι να εγκαταλείψουν την εξουσία αλλά όχι την Πατρίδα μας γιατί θα δικασθούν για την κατάχρηση εξουσίας που έκαναν τα τελευταία 30 χρόνια αλλά και για να δημευθούν οι περιουσίες όσων καταδικασθούν .

11. Η «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» ως Παράταξη υποστηρίζει την επιστροφή στη δραχμή ως την μόνη λύση για να μην υπάρξει στάση πληρωμών στο δημόσιο και τον ιδιωτικό τομέα. Ασφαλώς κανείς Έλληνας δεν συμφωνεί να υποκύψουμε στον εκβιασμό των Ευρωπαίων θυσιάζοντας την εθνική μας κυριαρχία για να μας δώσουν ευρώ!

12. Επειδή ασκείται τρομοκρατία στο λαό ότι η επιστροφή στη δραχμή σημαίνει καταστροφή και ότι τα χρήματα του Ελληνικού λαού θα μειωθούν 50% , η «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» απαντά ότι αυτό μπορεί να γίνει μόνο όταν η κυβέρνηση στέκεται στο πλευρό των Τραπεζών όπως γίνεται μέχρι σήμερα. Όταν στο παρελθόν κυβερνήσεις χάρισαν τα αγροτικά χρέη – κάτι που γινόταν από την αρχαιότητα π.χ. η Σεισάχθεια – η εθνική οικονομία δεν υπέστη καμμία ζημία. Η ζημιά που συνεχώς διασαλπίζεται είναι μόνο στους Τραπεζικούς Οργανισμούς, οι οποίοι με χαρτί και μολύβι, εικονικά, παρουσιάζουν την οικονομική κατάσταση, όπως εξυπηρετεί τα συμφέροντά τους. Η Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» θα επαναφέρει τη δραχμή στην ισοτιμία που είχε κατά την έναρξη ισχύος του ευρώ. Δηλαδή, 1 ευρώ=340,75 δραχμές. Οι μισθοί θα μετατραπούν αντιστοίχως, καθώς, επίσης, και όλα τα χρέη των Ελλήνων πολιτών προς το δημόσιο και τις τράπεζες θα πληρώνονται με αντίστοιχες δραχμές. Βεβαίως στην ευχέρεια της Ευρωπαϊκής Ενώσεως είναι το πώς θα αντιστοιχίσει την δραχμή αλλά αυτό ενδιαφέρει πολύ λίγους και όχι τον Ελληνικό λαό στο σύνολό του και, κυρίως αφήνει άθικτη την Εθνική μας κυριαρχία και αξιοπρέπεια. Το χρέος της Ελλάδος προς την Ε.Ε., ομοίως, θα εξοφληθεί σε αντίστοιχες δραχμές με ισοτιμία 1 προς 340,75

13. Η Παράταξή μας ερωτά: Ζήτησε κανένα κόμμα της Βουλής από τον κ. Πρωθυπουργό να επιστρέψει την προμήθεια δισεκατομμυρίων που έλαβε από το ΔΝΤ για να βάλει τη χώρα μας σ’ αυτή την δεινή περιπέτεια, γιατί τα ξένα δημοσιογραφικά πρακτορεία και τα διεθνή μπλογκς βοούν για την εξαιρετικά μεγάλη προμήθεια που δίνει το ΔΝΤ στις χώρες που πέφτουν στα νύχια του;

14. ΕΛΛΗΝΕΣ, ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΜΑΣ, ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΑ. ΝΑ ΒΡΟΝΤΟΦΩΝΑΞΟΥΜΕ ΕΜΠΡΑΚΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΔΟΞΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ ΜΑΣ: «ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ»!

Γραφείο Τύπου
Πολιτικής Παράταξης ΚΟΙΝΩΝΙΑ

--
ΚΟΙΝΩΝΙΑ :: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΤΑΞΗ συνεχιστών του ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ
http://www.koinwnia.com
e-mail: koinwnia@koinwnia.com

Γραφεία Αθηνών
Διεύθυνση: Ιπποκράτους 121-123
Τ.Κ. 114 72 - Αθήνα
Τηλ: 210 36 37 442
Φαξ: 210 36 37 012

Γραφεία Θεσσαλονίκης
Διεύθυνση: Αριστοτέλους 24
Τ.Κ. 546 23 - Θεσσαλονίκη
Τηλ: 2310272903

Γραφεία Άμφισσας
Διεύθυνση: Κ. Σάθα 6
Τ.Κ.: 331 00 - Άμφισσα
Τηλ: 22650 22906

Έρχονται οι Γερμανοί για να μας επιβάλλουν τους δικούς τους όρους για την πτώχευσή μας

2011-10-05T12:13:00.002+03:00

Γιατί αυτό σημαίνει "ελεγχόμενη πτώχευση". Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί η κυβέρνηση δεν άκουσε τις συστάσεις τόσων Ελλήνων συνταγματολόγων και οικονομολόγων ώστε να επιδιώξει πτώχευση με δική της πρωτοβουλία ώστε να είναι η Ελλάδα σε θέση να κάνει πτώχευση με τους δικούς της όρους. (Μπορείτε να παρακολουθήσετε τι λέει η τέως πρύτανης του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, κ. Μαρία Νεγρεπόντη-Δεληβάνη, για το θέμα αυτό από την αντίστοιχη σύνδεση στο επάνω μέρος της σελίδας αυτής.)

Έτσι ο ελληνικός τύπος σήμερα έχει την είδηση ότι έρχεται ο κ. Φίλιπ Ρέσλερ κομίζων το σχέδιο της "ελεγχόμενης" (από την Γερμανία φυσικά και από τους δανειστές μας) πτώχευσής μας.

Ας δούμε ποιος είναι ο κ. Ρέσλερ τώρα.

Σύμφωνα με την wikipedia, o Φίλιπ Ρέσλερ έχει Βιετναμέζικη καταγωγή. Υιοθετήθηκε από οικογένεια Γερμανών σε βρεφική ηλικία από ένα Ρωμαιοκαθολικό ορφανοτροφείο ευρισκόμενο πλησίον της Σαϊγκόν. Γεννήθηκε το 1973. Μετά την στρατιωτική παραϊατρική του εκπαίδευση στη Γερμανική Bundeswehr (Ομοσπονδιακή Δύναμη Άμυνας), σπούδασε ιατρική στο πανεπιστήμιο του Αννόβερου. Συνέχισε την εκπαίδευσή του στο νοσοκομείο της Βundeswehr στο Αμβούργο. Έλαβε το διδακτορικό του το 2002 και αποχώρησε από την υπηρεσία του στο στρατό με τον βαθμό του Stabsarzt (λοχαγός του στρατού) το 2003. Είναι Ρωμαιοκαθολικός και πρόεδρος της Κεντρικής Επιτροπής Γερμανών Ρωμαιοκαθολικών.

πολιτική καριέρα

Έγινε μέλος του κόμματος FDP το 1992.

18 Φεβρουαρίου 2009- 22 Οκτωβρίου 2009: Διετέλεσε Υπουργός Οικονομικών, Εργασίας και Συγκοινωνιών της Κάτω Σαξονίας.

28 Οκτώβρη 2009-12 Μάη 2011: Διετέλεσε Ομοσπονδιακός Υπουργός Υγείας της Γερμανίας.

Σήμερα κατέχει συγχρόνως όλες τις ακόλουθες θέσεις στην Γερμανική Κυβέρνηση:

Από την 12η Μάη του 2011 είναι Ομοσπονδιακός Υπουργός Οικονομίας και Τεχνολογίας της Γερμανίας,

από την 13η Μάη του 2011 είναι επίσης πρόεδρος του κόμματος FDP

από την 16η Μάη του 2011 είναι επίσης αντικαγγελάριος της Γερμανίας

ΤΟ ΚΟΜΜΑ FDP

Σύμφωνα πάντα με την wikipedia, το κόμμα αυτό ιδρύθηκε το 1948, υποστηρίζει τον διεθνισμό, την παγκοσμιοποίηση, την Ευρωπαϊκή Ένωση, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις πολιτικές ελευθερίες και με το πέρασμα των χρόνων μετακινήθηκε από το κέντρο προς την κεντροδεξιά.

Ανέκαθεν συμμετέχει σε κυβερνήσεις συνασπισμού. Κυβέρνηση συνασπισμού είναι και η τωρινή κυβέρνηση της Γερμανίας των κομμάτων CDU (Χριστιανοδημοκράτες) και του FDP.

(Στις τελευταίες εκλογές του 2009, το κόμμα των Σοσιαλιστών, το SPD, σημείωσε πρωτοφανή πτώση κι έτσι η καγκελάριος Μέρκελ αναγκάσθηκε να κάνει κυβέρνηση συνασπισμού του CDU με το FDP εγκαταλείποντας τους σοσιαλιστές.)